Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Isaías 50:4-9
Pero hay Uno que Responderá, el Siervo de Yahvé ( Isaías 50:4 ).
Pero luego hay una respuesta. Hay un hombre que habla, responde, pero no es como se esperaba. En lugar del Rey lleno del Espíritu que avanzará como un poderoso guerrero y exigirá justicia ( Isaías 11:1 ), es la voz de un Maestro humilde, de Uno despreciado y maltratado, Aquel que está siendo acusado falsamente. . Porque Israel es tan pecador que incluso ha rechazado al Hombre de Dios. No se le ve como el campeón de Israel, se le trata como al rechazo de Israel. El Rey viene así como un Siervo humillado.
Podemos comparar con esto cómo, cuando venga Emanuel, los tiempos serán duros ( Isaías 7:15 con 21-22, 23-25). Vendrá en un entorno humilde. No tomará su trono de inmediato.
El Siervo describe tres dones que 'el Señor Yahvé' le ha dado. La lengua de los enseñados, la apertura del oído en obediencia y la poderosa ayuda del propio Yahvé. En otras palabras, la capacidad de sostener a otros mediante Su enseñanza, la capacidad de obedecer frente al reproche y la humillación, y la capacidad de mantenerse firme frente a acusaciones falsas, lo que resulta en una reivindicación final.
Que un individuo está en mente aquí se manifiesta vívidamente. El sufrimiento que enfrenta es muy individual. Y este es 'el hombre' que solo responde (contraste Isaías 50:2 ). Solo hay Uno que puede pasar por lo que este tiene que pasar, el ungido de Dios. No deja de ser significativo que en Isaías 61:1 , el ungido de Dios se describe como un profeta.
“El Señor Jehová me ha dado la lengua de los instruidos,
Que yo sepa sostener con palabras al cansado.
Despierta mañana tras mañana,
Él despierta mi oído para que escuche como a los que son enseñados ".
El Siervo ( Isaías 50:10 ) habla con humildad. Reconoce que no es más que un discípulo, un aprendiz a los pies del Señor Yahvé. El Señor soberano, Yahvé, le ha dado una lengua educada por él, la lengua de alguien a quien él ha enseñado. Porque mañana tras mañana lo ha despertado para que pueda aprender de él. Afila su espada y pule su flecha ( Isaías 49:2 ).
Y el objetivo de la enseñanza es que Él pueda sostener al cansado con palabras. Se subraya las dificultades del camino para los creyentes. Tenga en cuenta el gran énfasis en el uso de palabras y la enseñanza. No se piensa en la fuerza. El pensamiento es el poder de la palabra. Recordamos cómo Jesús solía levantarse mucho antes del día para hablar con su Padre ( Marco 1:35 ) e insistía en que no hablaba nada de sí mismo, sino sólo lo que oía hablar al Padre ( Juan 7:16 ; Juan 8:26 ; Juan 8:38 ). Hacía eco de la vida y las palabras del Sirviente.
Cuando Jesús dijo: "Venid a mí todos los que estáis fatigados y cargados, y yo os haré descansar" ( Mateo 11:28 ). Probablemente tenía este versículo en mente.
“El Señor Jehová me abrió el oído, y no fui rebelde,
Ni me volví hacia atrás,
Le di la espalda a los golpeadores y mis mejillas a los que me arrancaban el pelo.
No oculté mi rostro de la vergüenza y los escupitajos ".
Era Yahvé quien le había dado su mensaje. Fue Él quien abrió Su oído. Y no se rebeló. No se volvió hacia atrás. Aunque sabía lo que significaría para Él, el Siervo prosiguió resueltamente, porque conocía la verdad acerca de aquellos que decían ser el pueblo de Dios. Sabía que Aquel que les mostrara la verdad sobre sí mismos no sería popular. Él le dio la espalda a los que golpeaban, Sus mejillas a los que le arrancaban los cabellos, Su rostro a los que le escupían y le trataban con vergüenza.
Lo azotaron, lo maltrataron y lo despreciaron, y no fue por nada de lo que había hecho, sino porque les había llevado la palabra de Dios para los cansados. En palabras de Jesús, "el Hijo del Hombre tiene que sufrir mucho, y se burlarán de él, le escupirán y le azotarán" ( Marco 8:31 ; Marco 10:34 ). La naturaleza personal del tratamiento indica que aquí estamos hablando de un hombre, Aquel que ha respondido al llamado de Dios de "un hombre".
Este tratamiento vicioso e injustificado es básicamente un pensamiento nuevo e inesperado. En Isaías 49:7 aprendimos que Él sería despreciado y odiado por un tiempo, pero no había nada allí que sugiriera este dolor y humillación personal y física. Pero sirve para sacar a relucir la pecaminosidad de aquellos a quienes Él está hablando. Por eso Israel había sido descartado y vendido. Porque ella trataba a los mensajeros de Dios así. ¿Cómo podía quejarse cuando se comportaba de esa manera con sus siervos?
El paralelo con el tratamiento de Jesús es claro. A él también lo azotaron, se burlaron de él, lo trataron con vergüenza. Tal fue el destino del Siervo de Yahvé.
Este tratamiento vergonzoso contrasta directamente con los sufrimientos de Israel. Aquí se aclara que, si bien habían recibido solo lo que merecían, éste recibe lo inmerecido. Esto se le exige a Aquel que, cuando sea llevado a la corte, será plenamente reivindicado. Está en contraste directo con Isaías 42:24 ; Isaías 43:28 ; Isaías 47:6 b; Isaías 48:9 ; Isaías 51:17 , donde hemos descrito el merecido sufrimiento de Israel.
Porque el Señor Jehová me ayudará,
Ésa es la razón por la que no me han confundido.
Por eso he puesto mi rostro como un pedernal,
Y sé que no me avergonzaré '.
Él es firme en su resolución porque viene de Dios. Es porque el Señor soberano, Yahvé, lo ayuda, no está consternado y desesperado, y por eso no podrán declararlo culpable. Por eso pone Su rostro como un pedernal (compare Ezequiel 3:9 ; Lucas 9:51 ). Y confía en que finalmente no será avergonzado, porque Dios lo defenderá. Toda su confianza está en Dios.
“Cercano está el que me declara justo.
¿Quién se enfrentará a mí? Pongámonos de pie juntos.
¿Quién es mi adversario? Deja que se acerque a mí ".
Él reconoce que los hombres lo juzgarán. Pero su confianza está en el hecho de que está cerca uno que declarará que tiene razón. Cualquier cosa que los hombres digan, Dios lo justificará. Por eso no le teme a nadie. ¿Quién contendería con él? Que lo enfrenten como hombre a hombre. ¿Quién sería su adversario? Déjalo acercarse. El idioma es el de un tribunal de justicia. Está listo para defenderse de todos los que lleguen, porque Dios está a Su lado y ya ha declarado el veredicto (comparar Isaías 41:11 ).
Podemos contrastar su confianza con el 'ay de mí de Isaías 6:5 porque estoy perdido' ( Isaías 6:5 ), el reconocimiento de Isaías de que no podía defenderse y su constante identificación de sí mismo como incluido entre los pecadores. Pero uno más grande que Isaías está aquí. Puede declararse sin pecado.
“He aquí, el Señor Jehová me ayudará.
¿Quién es el que me condenará?
He aquí, todos envejecerán como un vestido,
La polilla los consumirá ".
Porque sabe que Dios está de su lado, puede afrontar cualquier cosa. ¿Quién puede condenarlo cuando tiene tal ayuda? (Compárese con Isaías 41:13 ). Porque el que está con él es el juez de todos y conoce la verdad. Así, aquellos que tratan de condenarlo simplemente se desgastarán como ropa vieja y serán devorados por las polillas, porque seguirán sin utilidad hasta que dejen de existir.
Fíjense aquí los dos 'he aquí'. Por un lado, he aquí que Yahvé le ayudará. Por otro lado, he aquí, sus enemigos envejecerán y serán consumidos por las polillas.
Así que tenemos aquí la descripción de Uno que es humilde, dispuesto a escuchar, sumiso, sumiso y no rebelde, decidido a seguir el camino de Dios y que obedece a toda costa. Él es exactamente lo opuesto al Israel infiel. Y confía en el apoyo y el veredicto de Dios sobre sí mismo. Él sabe que tiene razón, porque lo que ha enseñado es lo que Dios le ha enseñado. Ciertamente no es el tipo de ayuda que Israel estaba buscando. Pero los caminos de Dios no son nuestros caminos, y sus pensamientos no son nuestros pensamientos.
Solo hubo Uno en la historia ¿Quién podría ser visto cumpliendo estas palabras, Jesús de Nazaret, Emanuel, quién podría decir, '¿quién de ustedes puede convencerme de pecado?' ( Juan 8:46 ). Y el sufrimiento descrito aquí se refleja sin duda en Su propio sufrimiento.