Isaías 63:17

'Oh Jehová, ¿por qué nos haces errar de tus caminos,

¿Y endureces nuestro corazón de tu miedo?

Vuélvete por amor de tus siervos,

Las tribus de tu herencia.

Tu pueblo santo estuvo en posesión por poco tiempo,

Nuestros adversarios han pisoteado tu santuario.

Nos hemos convertido en aquellos sobre quienes nunca dominaste,

Como los que no fueron llamados por tu nombre.

Pero, en cambio, Yahweh parece estar presidiendo una situación en la que se desvían de Sus caminos y endurecen sus corazones para que ya no le teman. Esto resulta, no de la acción actual positiva de Yahweh, sino de cómo había hecho al hombre. Son Sus procesos establecidos en la creación los que hacen que sigan errando y se endurezcan aún más (compárese con Isaías 6:10 ). Y no está haciendo nada al respecto. El pensamiento no es que sea culpa de Yahweh, sino que porque Él preside todo, Él también preside esto y puede hacer algo al respecto.

Así que le suplica 'por amor a sus siervos' que vuelva a verlos con favor. "Sus siervos" puede referirse aquí a los dos patriarcas Abraham e Israel ya mencionados ( Éxodo 32:13 ; Deuteronomio 9:27 ). O puede significar los fieles seguidores de Isaías.

O más probablemente aquí puede indicar a los que se suponía que eran Sus siervos porque eran las tribus de Su herencia ( Levítico 25:42 ; Levítico 25:55 ; Deuteronomio 32:36 ; Deuteronomio 32:43 ).

La tierra siempre fue vista como la tierra de Dios ( Éxodo 15:17 ; Josué 22:19 ; Salmo 79:1 ), la herencia de Dios, entregada en sus manos como Su pueblo del pacto, y por lo tanto, como Sus siervos, eran las tribus de Su herencia.

Y la tierra también fue vista como su santuario, porque en Éxodo 15:17 Moisés habla de '' el monte de tu heredad, el lugar, oh Jehová, que has hecho para ti para habitar, el santuario, oh Jehová, que tus manos han afirmado. Es muy posible que Isaías, de hecho, haya tenido esta referencia en mente.

Así que le señala a Dios cuán corta ha sido su tenencia de esa tierra. El pueblo que Dios había apartado para sí mismo había recibido posesión de su tierra, su santuario, pero solo por un tiempo. Solo había sido su Rey por un corto tiempo. Y entonces los adversarios habían entrado y hollado Su santuario, Su tierra, y se habían convertido como pueblo sobre el que nunca había gobernado, como aquellos que nunca habían sido llamados por el nombre de Yahweh.

Eso significa que simplemente se habían convertido en un pueblo común como todas las naciones de los alrededores. O alternativamente, y más probablemente, que hay una implicación moral. Que su acusación es que en sus vidas habían comenzado a vivir como aquellos sobre quienes nunca había gobernado, como aquellos que nunca habían sido llamados por el nombre de Yahvé. Estaban siendo deliberadamente desobedientes. Isaías siempre fue sensible al fracaso de su pueblo de vivir como si fuera el pueblo de Yahweh.

Alternativamente, su referencia al santuario puede haber tenido en mente la sujeción continua de la tierra con el consiguiente efecto sobre el santuario oficial. Primero los filisteos los dominaron y destruyeron el santuario de Silo. Luego, los egipcios tomaron posesión después de la muerte de Salomón y se llevaron muchos de los tesoros del templo ( 1 Reyes 14:25 ).

Y esto habría sido seguido por muchos ejemplos de este tipo (comparar 2 Reyes 14:13 ). Los períodos de paz y estabilidad, incluso los de David y Salomón, nunca duraron mucho. Luego habían llegado los asirios y el templo se había convertido en la morada de Marduk y los demás dioses asirios ( 2 Reyes 16:10 8; 2 Reyes 16:10 ; 2 Reyes 21:5 ).

El santuario de Dios fue regularmente 'pisoteado', y fue pisoteado en los días de Isaías (compárese con Isaías 1:12 ). Regularmente iba al templo y veía los efectos del pisoteo de los grandes altares dedicados al ejército del cielo ( 2 Reyes 21:5 ).

Y sabía que Yahvé había declarado que el santuario estaba contaminado y tendría que ser reemplazado ( Isaías 43:28 ; Isaías 44:28 ). Déjelo entonces actuar.

Y peor aún, son como si fueran un pueblo sobre el que Yahvé nunca ha gobernado. Los reyes davídicos actuales y la línea directa de David han sido rechazados. Su pueblo está decapitado y sin esperanza. Su única esperanza está en Su misericordia, es que Él vuelva a gobernarlos a través de la venida de Su Rey prometido.