Isaías 65:8-12

Un remanente será salvo, pero un gran número debe enfrentar primero el juicio ( Isaías 65:8 ).

Durante su llamado inaugural (capítulo 6), a Isaías se le advirtió que el pueblo de Judá / Israel pasaría por refinamiento tras refinamiento debido a la profundidad de su pecaminosidad. Dios le había advertido que no esperara resultados fáciles. Pocos de su supuesto pueblo se salvarían. Pero al final, Él lo había prometido, quedaría un tocón, una semilla santa ( Isaías 6:13 ).

Isaías 65:8

'Así dice Yahvé:

“Como el vino que gotea se encuentra en el racimo,

Y uno dice: 'No lo destruyas, porque en él hay una bendición',

Así haré por mis siervos,

Para que no los destruya a todos.

Y sacaré simiente de Jacob,

Y de Judá heredero de mis montes,

Y mis escogidos la heredarán,

Y mis siervos habitarán allí.

Y Sharon será un rebaño de rebaños,

Y el valle de Acor un lugar para que se acuesten las vacas,

Por mi pueblo que me ha buscado ". '

El 'goteo de vino' (tiros) es probablemente el jugo que fluye de las uvas antes de que comience el pisado del lagar. Si es así, es apropiado aquí. Israel es como uvas listas para el lagar de la ira de Dios ( Isaías 63:3 ), pero los primeros goteos de jugo representan el remanente. De hecho, tales goteos tempranos fueron particularmente potentes ( Oseas 4:11 ). Por eso los hombres dijeron: "No lo destruyas, porque en él hay una bendición".

Así que el remanente se conservará como tantas veces en Isaías (p. Ej., Isaías 1:26 ; Isaías 4:3 ; Isaías 6:13 ; Isaías 8:13 a; Isaías 10:20 ), porque tienen un Cualidad dada por Dios diferente del resto.

"Así haré por mis siervos, para no destruirlos a todos". Ya no hay un pensamiento de Israel como El Siervo, son los fieles en Israel los que ahora son 'Sus siervos', y es por ellos que Él se abstendrá de destruir todo. Así queda claro que todavía un gran número de personas perecerá como Edom, pero que en respuesta a las súplicas de Isaías y a la obra del Siervo / Ungido, no todos perecerán. La simiente santa, los 'muchos' por quienes sufrió el Siervo, serán perdonados ( Isaías 53:11 ).

Y sacaré simiente de Jacob, y de Judá heredero de mis montes, y mis escogidos la heredarán, y mis siervos habitarán allí. Dios revela su determinación de cumplir sus promesas a los patriarcas, aquí representados por Jacob. Esa semilla continua y la recepción de la tierra como su herencia fueron dos pilares fundamentales de los patrones de creencias de Israel. Ahora Él garantiza que cumplirá tanto la promesa de la semilla como la promesa de la tierra ( Génesis 13:15 ; Génesis 28:13 ). Son los herederos y lo heredarán. Y los que le son fieles, sus siervos, morarán allí.

Nótese el uso del plural 'Mis escogidos' y 'Mis siervos', Su destino como el Siervo elegido ( Isaías 42:1 ; Isaías 44:1 ) ha sido realizado por Otro, y a través de Su obra redentora ( Isaías 52:13 a Isaías 53:12 ) ahora continúan Su obra.

Israel debe encontrar su cumplimiento en Aquel que es el cumplimiento del ideal de Israel. Es Él quien es 'Israel', la verdadera representación de Israel, razón por la cual ya no se les describe como Israel. Y ya no son el Siervo, porque también fallaron en esa responsabilidad, mientras que el propósito principal de Dios en Abraham se ha cumplido en el Ungido. Los fieles, sin embargo, siguen siendo Sus elegidos y siguen siendo Sus siervos.

Y después que Dios llevó a cabo Su juicio como se describe en Isaías 39:6 la simiente de Jacob salió de él y heredó la tierra, y Sus escogidos y Sus siervos moraron allí. A diferencia de Edom, su juicio no fue definitivo. Y finalmente fueron ellos los que poseyeron Edom, y los edomitas fueron obligados a circuncidarse y convertirse en miembros del pacto y fueron absorbidos por 'Israel' para que Edom ya no existiera. Pero eso fue un cumplimiento para un pueblo que aún no se había santificado por completo.

La promesa, sin embargo, tenía la intención de ofrecer más que el cumplimiento secundario literal, y si hubieran podido ver hacia adelante, lo habrían mirado de esa manera, porque lo habrían tomado como una promesa que, hecha verdaderamente santa, ellos finalmente participaría en el reino eterno ( Isaías 4:3 ). Como ocurre a menudo con Isaías, las profecías incluyen aspectos y tendencias que se cumplen en diferentes momentos.

"Y Sarón será un redil de rebaños, y el valle de Acor un lugar para que se acuesten las vacas, para mi pueblo que me ha buscado". Sharon estaba al oeste y Acor al este, por lo que toda la tierra está en mente. La promesa es que una vez más la tierra será fructífera. Sharon fue la primera en convertirse en un desierto bajo los juicios de Dios ( Isaías 33:9 ), por lo que esta restauración sigue a ese evento.

El valle de Acor ('perturbador') era el lugar donde el pecado de Acán fue purgado con su muerte ( Jueces 7:24 ), y claramente se había convertido en un símbolo de problemas, porque según Oseas 2:15 ese valle turbulento era para convertirse en una puerta de esperanza cuando Dios comenzó a actuar, y aquí es para convertirse en un lugar donde reposar el ganado.

Entonces los lugares atribulados serán bendecidos. A diferencia del devastado Edom, y aquellos de Su pueblo que experimentarán un juicio similar, Su verdadero pueblo receptivo prosperará. La imagen indica la prosperidad futura de su pueblo verdadero en términos que apreciarían, y su bendición final en los cielos nuevos y la tierra nueva.

"Por mi pueblo que me ha buscado". Tales bendiciones serían para aquellos que buscaran a Yahweh.

Isaías 65:11

Pero ustedes que abandonan a Yahvé,

Que olvidan mi santo monte,

Que preparan una mesa para la fortuna,

Y que llenan de vino mezclado para el destino,

Te destinaré a la espada,

Y todos ustedes se inclinarán ante la matanza,

Porque cuando llamé, no respondiste,

Cuando hablé no escuchaste

Pero hiciste lo que era malo a mis ojos

Y escogí aquello en lo que no me deleitaba.

Por otro lado, no hay una bendición garantizada para todos. Aquellos que abandonan a Yahvé y se olvidan de Su morada (Su monte santo), y se entregan más bien a un comportamiento idólatra, serán juzgados por la espada. Y esto será porque cuando Él llamó, ellos no respondieron, sino que continuaron en su pecaminosidad y se negaron a hacer las cosas que le agradarían. Esto sucedió una y otra vez, y un ejemplo sobresaliente es la destrucción final de Jerusalén y la dispersión del pueblo bajo los romanos ( Lucas 21:24 ), un ejemplo específico del rechazo del antiguo Israel, que había sido reemplazado por el nuevo. como se describe en Isaías 65:1 .

'Que olvidan mi santo monte.' Iban regularmente a las montañas para realizar ritos sexuales antes de Baal, pero no tenían tiempo para la única montaña que contaba.

'Quienes preparan una mesa para Fortuna (Gad), y quienes llenan vino mezclado para Destiny (Meni -' prorrateo ').' Fortune (Gad) era un dios sirio muy venerado. Compárese con Baal-gad, 'Señor de la buena fortuna', en Josué 11:17 , y Migdal-gad, 'Torre fortaleza de la buena fortuna' en Josué 15:37 .

Meni significa "reparto" relacionado con el efecto del destino. Por tanto, ambos dioses estaban relacionados con el efecto del destino. Sus nombres se encuentran en las inscripciones tanto por separado como en conjunto. Por lo tanto, era aún más absurdo que aquellos que se consideraban lo suficientemente poderosos como para afectar el futuro tuvieran que ser bebidos y cenados. Estos eran dioses cananeos, confirmando el escenario cananeo para la profecía, y se sabe que tales dioses solo afectaron a Israel en tiempos pre-exiliados. Esto causa una gran dificultad para aquellos que intentan fechar estas profecías más tarde y tienen que tratar de explicar esto.

'Los destinaré a la espada, y todos se inclinarán ante la matanza'. Tenga en cuenta el juego sobre el "destino". Es Yahvé, en lugar de estos dioses falsos, quien puede determinar el destino de estas personas. Y en lugar de inclinarse ante estos dioses falsos, tendrán que inclinarse ante el matadero.

"Porque cuando llamé, no respondiste, cuando hablé no oíste, pero hiciste lo que era malo a mis ojos, y elegiste lo que no me agradaba". Se aclara el motivo de su castigo. Dios los llamó y les habló, pero ellos ni respondieron ni escucharon. Más bien, optaron por ir en contra de Su voluntad, haciendo lo que sabían que Yahweh veía como malo, y rehusándose a hacer lo que sabían que le agradaría. Y finalmente rechazaron a Su Siervo ( Juan 1:11 ).

Entonces, la respuesta de Yahweh a las súplicas de Isaías es que un remanente será salvo, un remanente inesperado ( Isaías 65:1 ), pero que un gran número enfrentará Su juicio porque van por sus propios caminos y se niegan a responderle. A pesar de sus promesas de un Libertador venidero, Isaías sabía muy bien que tenían que pasar muchas cosas antes de que pudiera hacer Su obra. Pero una cosa sí sabía, eventualmente ese trabajo se llevaría a cabo. Y ahora cierra su libro con una visión de lo que está por venir.