Isaías 66:6-9

El nacimiento de la nueva era ( Isaías 66:6 ).

Isaías 66:6

'Una voz de tumulto desde la ciudad,

Una voz del templo

Una voz de Yahvé,

Que da recompensa a sus enemigos.

Antes de dar a luz, dio a luz

Antes de que llegara su dolor, ella dio a luz a un hijo varón,

¿Quién ha escuchado tales cosas?

¿Quién ha visto tales cosas?

¿Nacerá una tierra en un día?

¿Nacerá una nación de una vez?

Porque tan pronto como Sion tuvo dolores de parto,

Ella dio a luz a sus hijos.

¿Daré yo al nacimiento y no haré que nazca?

Dice Yahvé,

¿Yo, que hago dar a luz, cerraré el útero?

Dice tu Dios.

Hay un conmoción en la ciudad, una voz del templo. Es la voz de Yahvé. Ahora se recompensará a sí mismo con todos sus enemigos. El cielo está en acción. Este es el comienzo del proceso que conducirá a la Jerusalén ideal del capítulo anterior.

Aquí se mencionan dos nacimientos. El primero milagrosamente indoloro, el segundo con gran aflicción. El nacimiento milagrosamente indoloro (antes de que ella diera a luz, dio a luz) es una indicación de que el nacimiento es de Dios y no en la carrera habitual. Por lo tanto, debemos esperar que el bebé también sea inusual. "Ella dio a luz a un hijo varón". En el contexto de Isaías, esto seguramente debe mirar hacia atrás al nacimiento prometido de tal hijo varón de una manera milagrosa en Isaías 7:14 ; Isaías 9:6 .

En un momento inesperado nacerá el Rey venidero. Así fue ciertamente como Juan lo interpretó en Apocalipsis 12:5 (aunque allí vio el nacimiento como con dolor. Isaías está enfatizando la naturaleza milagrosa y suave del nacimiento, Juan su urgencia) donde lo relaciona con Salmo 2:9 , un Salmo mesiánico.

Pero, cabe preguntarse, ¿no dice que este pasaje se refiere al nacimiento de la nación? ( Isaías 66:8 ). La respuesta debe ser que sí, pero que se debe a que la venida del Rey iba a ser la precursora del nacimiento de la nación. Una vez que Él viniera, Su gobierno y la paz aumentaría y no habría fin.

El reino eterno entraría ( Isaías 9:7 ), se establecería la justicia ( Isaías 11:4 ) y Él gobernaría ( Isaías 32:1 ). Entonces la nación seguiría Su tren, pero su nacimiento sería a través del sufrimiento.

Así que con el rey vendrá el nacimiento de la nación. 'Verá su simiente' ( Isaías 53:10 ). Sin embargo, debemos tener en cuenta la distinción realizada. El Rey nacerá antes de que la mujer tenga dolores de parto, la nación nacerá cuando haya comenzado a tener dolores de parto. Primero nacerá el hijo varón, luego el parto y luego los hijos.

Porque la redención debe nacer antes de que pueda surgir la nueva nación. Sin el nacimiento del Siervo ( Isaías 49:1 ), el nuevo 'Israel' ( Isaías 49:3 ), no puede haber Israel de Dios ( Gálatas 6:16 ).

¿Quién ha oído tales cosas? ¿Quién ha visto tales cosas? ¿Nacerá una tierra en un día? ¿Nacerá una nación de una vez? Porque tan pronto como Sion dio a luz, dio a luz a sus hijos '. Se admite que lo que va a suceder es extraordinario, tan extraordinario que es único. Y resulta en el nacimiento de la nación "en un día, a la vez". El nacimiento de un hijo varón en un día no sería extraordinario (aunque Su nacimiento podría ser extraordinario), pero el nacimiento de una nación resultante de él es verdaderamente extraordinario.

Y como resultado, Sión engendra muchos hijos. Como lo hace Juan en Apocalipsis 12 , podemos ver que esto apunta al nacimiento milagroso de Jesús y, como resultado, al nacimiento de la nueva nación ( Isaías 65:1 ; Isaías 65:9 ).

"¿Traeré yo al nacimiento, y no haré dar a luz?" dice Yahvé: "¿Yo, el que hago dar a luz, cerraré el vientre?" dice tu Dios. Dios ahora desafía a los burladores. ¿Creen que Dios no terminará lo que comenzó? Que tengan cuidado. Lo que Dios ha comenzado, lo hará y nada lo impedirá.

Bien podemos ver este nacimiento de la nueva nación como resultado de Pentecostés ( Hechos 2 ). Esto fue igualmente sorprendente e igualmente repentino, y comparable con el nacimiento de la vieja nación en el Sinaí. En Pentecostés se colocó el fundamento esencial de la nueva nación, y desde allí se ha extendido por todo el mundo y encontrará su plenitud en la eternidad.