Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Isaías 7:20-25
El juicio de Dios sobre Acaz y Judá ( Isaías 7:20 ).
Dios ahora declara cierto juicio sobre Acaz. No solo su simiente es rechazada permanentemente, sino que, habiendo rechazado la autoridad de Yahweh, ahora pasará a estar bajo otra autoridad, una autoridad que despojará a Judá de sus riquezas y lo llevará a la pobreza, y resultará en opresores en toda la tierra.
Análisis.
a Y sucederá en ese día que Yahvé silbará (literalmente 'silbido') para la mosca que está en el extremo de los ríos de Egipto, y para la abeja que está en la tierra de Asiria, y vendrán y asentarlos todos en los valles desolados, y en los agujeros de las rocas, y en todos los espinos y en todos los pastos ( Isaías 7:18 ).
b En ese día el Señor afeitará con navaja que se alquila, que está en las partes más allá del río, hasta con el rey de Asiria, la cabeza y el cabello de los pies, y también consumirá la barba ( Isaías 7:20 ).
b Y sucederá en ese día que un hombre mantendrá con vida una vaca joven y dos ovejas, y sucederá que por la abundancia de leche que le darán, comerá cuajada, porque cuajada y miel silvestre comerán todos. que queda en medio de la tierra ( Isaías 7:21 ).
a Y sucederá en ese día que todo lugar donde haya mil vides por mil piezas de plata, será por zarzas y por espinos. Con flechas y con arco se llegará allí, porque toda la tierra será zarzas y espinas. Y todos los collados que fueron cavados con azada, no entrarás por miedo a las zarzas y a los espinos, sino que será para el envío de bueyes y el pisoteo de ovejas ( Isaías 7:23 ).
Cada párrafo comienza con 'en ese día. En 'a' la tierra está totalmente ocupada y se describen sus espinas, y en el paralelo está totalmente desolada y sus espinas se destacan. En 'b' está afeitado con navaja de Yahweh, el rey de Asiria y en el paralelo está tan cortado que se requieren requisitos mínimos para mantener a sus pocos habitantes.
'Y sucederá en ese día que Yahweh silbará (literalmente' silbido ') para la mosca que está en lo último de los ríos de Egipto, y para la abeja que está en la tierra de Asiria, y vendrán y asentarlos todos en los valles desolados, en las cavidades de las rocas, en todos los espinos y en todos los pastos.
La frase 'en ese día' siempre se refiere a cualquier día del juicio de Yahweh que esté en mente, a veces cercano, a veces lejano. Aquí están las consecuencias que pronto vendrán de lo que Acaz ha decidido hacer las que están en mente. Tanto Egipto como Asiria van a estar finalmente involucrados, porque eso es lo que Yahweh ha decidido hacer. Judá será solo un peón en el medio incapaz de hacer nada al respecto.
El cuadro es vívido (compárese con Isaías 5:26 donde no se revela la identidad de las naciones). Comienza con Yahvé haciendo una señal a la mosca egipcia. Egipto se destacó por sus moscas, pululando cuando el Nilo se inundó. La mayor parte de los ríos (incluidos los canales de riego) cubre toda la tierra habitada. Como una mosca, entraría y saldría de los asuntos de Judá en el futuro, siempre activa, siempre molesta, nunca confiable (p.
gramo. Isaías 18:1 ; Isaías 30:1 ; Isaías 31:1 ; Isaías 36:6 ; 2 Reyes 17:4 ).
Y haría una señal a la abeja asiria. Se sabía que las abejas proliferaban en las colinas asirias. Es posible que sea significativo que las moscas causen molestias, pero las abejas pican y toman el néctar, y en enjambres pueden matar. Entonces, el mayor impacto sería de Asiria. Y como moscas y abejas, estas dos naciones entrarían y saldrían y se asentarían por toda la tierra, en valles desolados, en agujeros en las rocas, en espinos y pastos, al igual que los insectos que eran. Judá nunca se libraría de ellos ni de sus molestias. Gracias a Ahaz.
"En aquel día el Señor afeitará con una navaja alquilada, que está en las partes más allá del río, incluso con el rey de Asiria, la cabeza y el cabello de los pies, y también consumirá la barba".
Pero era el rey de Asiria, de las partes más allá del Éufrates, a quien Dios usaba como una navaja alquilada para desplumarlos por completo y humillarlos. Y el pago de su salario serían los tesoros de Judá. El consumo de la barba fue un insulto especial. En Judá, la barba era un signo de hombría y virilidad. Un hombre al que le raparon la barba se sintió avergonzado hasta que le volvió a crecer ( 2 Samuel 10:4 ). Mientras que en el versículo anterior el juicio había sido sobre la tierra, aquí está sobre el pueblo.
'Afeitarse el pelo de los pies' puede ser un eufemismo para afeitarse las partes íntimas, porque 'cubrirse los pies' era hacer sus Jueces 3:24 ( Jueces 3:24 ; 1 Samuel 24:3 ), y 'aguas de los pies' significaba orina ( Isaías 36:12 ). Si es así, fue una doble humillación, tanto las partes privadas como la barba.
Aquí hay una referencia al hecho de que así como Acaz había pensado en términos de contratar al rey de Asiria para librarlo de sus enemigos ( 2 Reyes 16:8 ), así ahora Yahvé contrataría al rey de Asiria para avergonzar y humillar a Acaz. y su gente. La diferencia era que Acaz se había burlado de sí mismo y, con su acto, se había sometido a la esclavitud, cuando podría haber sido el siervo de Yahweh, mientras que Yahweh tenía el control total. El rey de Asiria puede convertirse en el capataz de Acaz, pero él era solo la herramienta de Yahweh. Acaz sufriría bajo la herramienta de Yahweh.
Y sucederá en ese día que un hombre mantendrá con vida una vaca joven y dos ovejas, y sucederá que por la abundancia de leche que le darán, comerá cuajada, porque cuajada y miel silvestre comerán todos. que queda en medio de la tierra.
El panorama es de pobreza y escasez. En lugar de muchas vacas y grandes rebaños, un hombre sólo puede "mantener con vida" una vaca joven y dos ovejas con vida. La leche que producirán es mínima y mantendrá vivos a los animales para proporcionarles una escasa dieta de cuajada. La referencia a la "abundancia" es irónica. El lector reconocerá el tipo de abundancia que se puede obtener de tan pocas bestias. Y todos estarán en la misma situación. Todos comerán cuajada y miel silvestre.
La palabra traducida 'mantener / salvar con vida' se usa en otros lugares para denotar la preservación de la vida en peligro ( Salmo 30:4 ), lo que enfatiza aquí las dificultades que el hombre tiene para incluso preservarlas. Los ejércitos hambrientos no suelen preocuparse demasiado si dejan a la población local sin alimentos ni necesidades.
Alternativamente, se podría pensar que habrá tan poca gente en la tierra que el equivalente a una vaca y dos ovejas sea suficiente, para que los que se queden puedan estar satisfechos con su suministro y un poco de miel silvestre. Pero los siguientes versículos sugieren escasez, y Asiria vaciaría la tierra de sus líderes, no de su gente común.
Y sucederá en ese día que todo lugar donde haya mil vides por mil piezas de plata, será por zarzas y por espinos. Con flechas y con arco se llegará allí, porque toda la tierra será zarzas y espinas. Y a todos los collados que fueron cavados con azada, no entrarás por temor a las zarzas y los espinos, sino que será para enviar bueyes y pisar ovejas.
Todos los lugares que alguna vez fueron prósperos y que produjeron viñedos por valor de una moneda de plata cada uno, serán desiertos. Crecerán zarzas y espinas. Tanto es así que el cazador vendrá a ese desierto con su arco y flechas para disparar la caza salvaje, porque no será reconocible como la tierra de alguien, porque todo está lleno de zarzas y espinas (o el pensamiento podría haber sido la necesidad de defensa contra las fieras). Y las colinas que antes estaban preparadas para la siembra ya no lo serán porque las zarzas y los espinos sean tan temibles. En su lugar, estarán disponibles para que los bueyes y las ovejas pacen allí.
Cavado con el azadón. Esto tiene en cuenta la tierra en terrazas inaccesible para el arado, que ahora se ha convertido simplemente en pasto.
Note la triple repetición de zarzas y espinas (compárese con Isaías 5:6 ). La tierra ha vuelto completamente a su estado primitivo. El hombre ha vuelto a caer (compare Génesis 3:18 ). Entonces, el cuadro final es uno de escasez y escasez con la tierra convertida en un desierto y la gente luchando por sobrevivir y sobrevivir con una dieta básica. Y todo esto será el resultado del fracaso de Acaz, junto con su pueblo, en confiar en Yahweh.
Si no respondemos al impulso de Dios cuando nos llega claramente, no debemos sorprendernos si nuestra desobediencia resulta en zarzas y espinas.