Isaías 7 - Introducción

Capítulo 7-12 El que viene de la casa de David.

De acuerdo con lo que Dios le había dicho a Isaías en su llamado, el éxito no sería inmediato. Pero Isaías también sabía que la revelación pasada había mostrado que la liberación final debía venir a través de la casa de David que había sido establecida para siempre (Isa 55: 3; 2 Samuel 7:13 ; 2 Samuel 7:16 ; compárese también con Génesis 49:10 ).

En esto tenía plena confianza. 'Dios lo ha dicho, ¿y no lo hará?' Por lo tanto, sabía que su tarea debía incluir animar a la casa de David a la fe en Yahvé y proclamar el éxito final de esa casa. Y es en esto que ahora se ocupa en los capítulos 7-12.

Capítulo 7 La falta de fe de la casa de David, resultando en la promesa de Dios de una gran señal y un nacimiento notable en la restauración futura de esa casa.

En esta sección de Isaías 7:1 a Isaías 8:10 pone gran énfasis en los hijos como señales de lo que Dios va a hacer. Tenemos Sheerjashub ('un remanente volverá') en Isaías 7:3 , Emanuel (Dios con nosotros) en Isaías 7:14 ; Isaías 8:8 ; Isaías 8:10 y Maher-shalal-hash-baz (apresura el despojo, apresura la presa) en Isaías 8:3 .

El primero y el tercero son hijos del profeta, el segundo un hijo de la casa davídica. Los hijos de Isaías son un presagio del juicio que viene, con la promesa de que volverá un remanente ( Isaías 8:18 ). Pero Emanuel (Dios con nosotros) es la esperanza para el futuro, el David venidero, aunque Él también se levantará cuando los tiempos sean malos.

En este punto, Judá y Jerusalén están siendo amenazados con la invasión de Siria e Israel, porque se han negado a unirse a una alianza contra los asirios (ver Introducción). Pero Dios está a favor de la posición de Acaz al negarse a unirse a la alianza y, por lo tanto, anima a Acaz prometiéndole que si confía en Yahvé no tendrá nada que temer. Dios estará con él. E incluso le ofrece una poderosa señal.

Sin embargo, Acaz rechaza la oferta con la intención de pedir ayuda a Asiria y, por lo tanto, Dios le da una señal de que no busca ni desea, una señal que es consecuencia de su negativa. Es un signo de rechazo. Porque es revelador que de ahora en adelante su casa, la semilla nacerá a través de él. deben considerarse rechazados. Dios ya no estará con él. Entonces, el rey mesiánico (ungido) venidero que Judá está esperando, en lugar de ser un hijo de Acaz, nacerá sobrenaturalmente.

Una joven virginal producirá un hijo, que se llamará Emanuel (Dios está con nosotros). La idea es que la propia semilla de Acaz habrá sido rechazada y reemplazada con la semilla de Dios. Y a través de este niño, Dios volverá a estar con su pueblo. Mientras tanto, antes de que un niño así tenga tiempo de crecer, Siria e Israel serán destruidos, después de lo cual Judá será devastada por Asiria.

Debemos reconocer que este fue un momento crucial en la vida del pueblo de Dios. Antes de esto, habían permanecido independientes, aparte de los momentos en que Egipto había ejercido su influencia, que había sido intermitente y, en general, relativamente benigna, pero a partir de ahora la elección era entre la independencia y la confianza en Dios, o la sumisión al gran poder. imperios al norte. Esta fue la elección que se les presentó.

Para poner esto en su perspectiva histórica, Uzías murió alrededor del 740/739 a.C., Asiria invadió Siria e Israel en el 733-32 a.C., probablemente solo un año después de esta profecía, porque se habían rebelado y rechazado el tributo. Damasco cayó en el 732 a. C. y Samaria en el 722 a. C. La pregunta era, ¿qué pasaría con Judá y Jerusalén?