Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 12:7-17
YHWH ha abandonado su casa y rechazado su herencia por lo que se ha convertido, y sus vecinos malvados también serán castigados, pero incluso para ellos habrá esperanza en el futuro si se vuelven a YHWH ( Jeremias 12:7 ).
En Jeremias 11:15 YHWH había preguntado qué derecho tenía 'Su amado' en Su casa cuando ella había hecho malas acciones. Ahora declaró que había abandonado Su casa y había rechazado Su herencia, y que de hecho había entregado al amado de su alma en manos de sus enemigos. Como resultado, Judá sería invadida por sus vecinos y devastada.
Pero luego advirtió que esos mismos vecinos también serían juzgados y ellos mismos serían exiliados, solo para ser restaurados más tarde y tener la oportunidad de convertirse en adoradores de YHWH. Esta profecía parecería reflejar el tiempo hacia el final del reinado de Joacim cuando, después de haber retenido el tributo, Babilonia instó a todos los vecinos de Judá a comenzar a devastar a Judá, junto con los contingentes babilónicos locales ( 2 Reyes 24:2 ).
Aquí hay un recordatorio de que en todo lo que YHWH le hizo a Su pueblo, Su propósito final fue que ellos fueran un testimonio a las naciones, algo que más tarde se cumplió notablemente en Pentecostés y a través de la iglesia judía primitiva.
YHWH ha abandonado su casa y rechazado su herencia.
'He abandonado mi casa,
He desechado mi heredad,
He dado lo amado de mi alma,
En manos de sus enemigos.
Es una pregunta abierta si "He abandonado mi casa" se refiere al templo, como sugiere Jeremias 11:15 , o si significa el pueblo de Judá en paralelo con "Mi herencia". En vista de Jeremias 11:15 , que claramente se refiere al Templo, y siendo ese también el único otro lugar donde Judá es llamado el amado de YHWH, favoreceríamos al primero, pero hace poca diferencia en el impacto general que es que Judá tiene han sido desechados y abandonados y serán entregados a sus enemigos.
La idea de que Judá sea la herencia de YHWH se remonta a su liberación de Egipto (ver los versículos a continuación). La idea de Judá como el 'amado del alma de YHWH' indica cuánto le había costado la deserción de Judá, y cuán difícil fue para Él entregarla a sus enemigos. Debido a su compasión subyacente, los juicios de Dios no le son fáciles de cumplir.
Esto fue una garantía, frente a la advertencia que le había dado a Jeremías de que sería abandonado por su propia casa, que él también era un perdedor en la situación. Él también estaba perdiendo Su Casa y Su pueblo a Quien amaba.
Para la idea de Israel / Judá como 'Mi herencia', ver Deuteronomio 4:20 ; Deuteronomio 9:29 ; Deuteronomio 32: 9; 1 Samuel 10:1 ; 1 Reyes 8:51 ; 1 Reyes 8:53 ; Salmo 33:12 ; Salmo 78:62 ; Salmo 78:71 ; Salmo 94:5 ; Salmo 94:14 ; Salmo 106:5 ; Salmo 106:40 ; Isaías 19:25 ; Isaías 47:6 ; Isaías 63:17 ; Joel 2:17 ; Joel 3:2 ; Miqueas 7:18. Se notará que la idea no se encuentra en los profetas tradicionalmente posteriores, tal vez porque la gente ya no se veía de esa manera, habiendo sido "desechada".
'Mi heredad me ha llegado a ser,
Como un león en el bosque.
Ella ha pronunciado su voz contra mí,
Por eso la he odiado (la he amado menos) '.
En esta asombrosa imagen, se ve a Judá de pie como un león beligerante, rugiendo a YHWH como si fuera su enemigo. Su herencia se había vuelto tan contra él y estaba tan perdida para todo lo bueno, que ella lo desafió en su cara. Por eso el amor de YHWH por ella estaba menguando (la palabra para 'odiado' significa regularmente 'amado menos', ya que Jacob amaba a Raquel y amaba menos a Lea. En realidad no odiaba a Lea - Génesis 29:30 ). Su caso fue similar al de Jeremías. Dios nunca nos pide que enfrentemos lo que Él mismo no ha enfrentado.
En consecuencia, su herencia está a su disposición, rodeada de enemigos que presionarán todos contra su viña para destruirla.
'¿Es mi herencia para mí como un ave de rapiña moteada?
¿Están las aves de rapiña contra ella?
Ve, reúne todas las bestias del campo,
Tráelos para devorar.
Es un fenómeno natural bien conocido que cuando un ave extraña que de alguna manera es diferente a todas las demás se acerca entre otras aves, la persiguen con fuertes gritos e incluso la atacan. La distinción y la extrañeza de esta ave en particular se resalta aquí describiéndola como "moteada". En consecuencia, se considera que las otras aves de presa sin manchas (naciones guerreras) se vuelven contra Judá moteado.
Y para aumentar su mortificación, también se llama a los carroñeros entre las bestias salvajes (más naciones guerreras en busca de botín) para que ayuden a devorarla (compárese con Isaías 56:9 ). Pobre Judá moteada, ella será víctima de todos ellos.
Muchos pastores destruyeron mi viña,
Han pisado mi porción,
Han hecho mi porción placentera,
Un desierto desolado.
La imagen ahora cambia de aves de rapiña a pastores, que representan a los reyes de las naciones, que a menudo se describen a sí mismos como los pastores de su pueblo (compárese con Isaías 31:4 ; Isaías 44:28 ; Miqueas 5:5 ; Nahúm 3:18 ). . Muchos 'pastores' entrarán y hollarán la porción de YHWH, Su tierra, bajo sus pies. De hecho, dejarán desolada su porción placentera porque su pueblo la ha traído sobre sí mismo.
'La han convertido en una desolación,
Me llora estando desolado,
Toda la tierra está desolada,
Porque nadie se lo toma en serio.
La desolación total de la tierra que viene se manifiesta por la triple repetición. Está desolada, está de luto porque está desolada, toda la tierra está desolada. Y esto sucede porque a nadie le importa, nadie viene en ayuda de Judá. Todas sus alianzas se han derrumbado ante su comportamiento.
'Han venido destructores sobre todas las alturas desnudas del desierto,
Porque la espada de YHWH devora,
Desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la tierra,
Ninguna carne tiene paz.
La invasión será tan masiva que se cubrirá cada centímetro cuadrado de tierra, incluso las alturas desnudas del desierto que, con sus santuarios de ídolos, han tenido un papel que desempeñar en los pecados de Judá. Y allí la espada de YHWH, empuñada por sus enemigos, devorará al pueblo de un extremo a otro de la tierra. Nadie tendrá paz y bienestar. Todos serán objetivos.
'Han sembrado trigo y han cosechado espinas,
Se han sometido a dolores y no han aprovechado para nada,
Y te avergonzarás de tus frutos,
A causa del ardor de la ira de YHWH. '
En Jeremias 4:3 les había advertido que no sembraran entre espinos. Pero ellos no escucharon y sembraron su trigo entre espinos. Ahora, por tanto, cuando iban a segar, se encontraban cortando espinas. La idea es, por supuesto, parabólica. Debido a que no pudieron purificar sus vidas, están cosechando lo que es inútil y doloroso.
Así, todos los esfuerzos que habían realizado para sacar provecho de sus vidas ahora se revela que no han producido nada. Todo está despojado. Y lo que es más, se avergonzarán de los frutos de su vida, de su pecado e idolatría, porque son conscientes de que, como resultado, la ira feroz de YHWH se dirige contra ellos.
Sin embargo, sería igualmente cierto físicamente. Encerrados en sus ciudades sitiadas, sus campos se verían acosados por espinos que ahogarían el grano cuidadosamente sembrado. Todos sus trabajos serían en vano, y solo habría vergüenza cuando se considerara la cosecha, excepto que al final no habría cosecha. Porque los que sobrevivieron serían llevados cautivos cuando sus ciudades fueran tomadas. Lo que nos sucede espiritualmente muy a menudo afecta nuestra vida física de la misma manera.
Pero esos invasores también serán llamados a rendir cuentas y serán exiliados.
A partir de este momento es YHWH quien está hablando. Se notará la frecuencia con la que Sus palabras se mezclan con las palabras de Jeremías. Porque la verdad es que los dos son uno, porque cuando Jeremías habla habla "la palabra de YHWH".
El énfasis aquí está en el hecho de que hay que recordar lo que han hecho estos invasores. Han cometido un sacrilegio. ¡Han atacado la herencia de YHWH ( Jeremias 12:7 )! ¡Han tomado posesión de Sus primicias ( Jeremias 2:3 )! Por lo tanto, han dado evidencia de que, aunque físicamente circuncidados, no están circuncidados de corazón ( Jeremias 9:25 ).
Y como resultado se han atrevido a 'tocar' algo sagrado, la tierra que YHWH no solo le dio a Israel / Judá como herencia, sino que 'les hizo heredar'. Había sido la voluntad de YHWH que Israel / Judá la heredara. Por lo tanto, será necesario que los invasores también sean castigados porque se han opuesto a YHWH.
“Así dice YHWH contra todos mis vecinos malvados,
Que tocan la heredad que he hecho heredar a mi pueblo Israel,
He aquí, los arrancaré de su tierra,
Y arrebatará la casa de Judá de entre ellos ”.
Por haber hecho las cosas descritas anteriormente, los vecinos invasores también serán arrancados de su tierra y llevados al destierro, así como Judá será arrancado. Todos serán tratados de la misma manera, Judá porque ella había destruido el pacto, el resto porque sin remordimiento tocaron lo sagrado, el pueblo de YHWH. No se dice que todos serían exiliados a Babilonia, solo que serían expulsados de sus propias tierras, y hay pocas dudas de sus historias de que esto se cumplió literalmente.
Algunos ven "Arrancaré la casa de Judá de entre ellos" como una referencia a la posterior liberación de Judá / Israel del exilio con la idea de que las naciones vecinas languidecerán mientras el pueblo de Judá es liberado. Sin embargo, como en Jeremias 12:15 todos serán restaurados a sus tierras, nos parece más probable que sea el próximo exilio de la casa de Judá lo que está en mente.
Después, sin embargo, YHWH tendrá compasión de ellos y los devolverá a sus tierras.
Pero como sucede tan a menudo en los profetas, después del juicio viene la misericordia. En algún momento en el futuro, YHWH tendrá compasión de estas naciones vecinas y de Judá, y las devolverá a sus tierras.
“Y sucederá después de que los haya arrancado,
Que volveré y tendré compasión de ellos,
Y los traeré de nuevo, cada uno a su heredad,
Y cada uno a su tierra ".
La compasión de YHWH no es solo para Su pueblo, es para todos los pueblos. Por lo tanto, después de que estos pueblos hayan sido arrancados, volverán de nuevo al lugar de su herencia y a su tierra. Los decretos de Ciro que permitieron a los judíos regresar a Jerusalén y sus alrededores también permitieron el regreso de otros pueblos a sus propias tierras. Y habría una satisfacción aún mayor para aquellos que responden al llamado de Cristo cuando heredan su porción en el cielo nuevo y la tierra nueva y están en paz con Dios.
Entonces, si escuchan a su pueblo y se vuelven a YHWH, serán edificados entre ellos, pero si se niegan a escuchar, serán arrancados y destruidos.
Y sucederá, si aprenden diligentemente los caminos de mi pueblo,
Jurar por mi nombre, 'Viva YHWH',
Incluso cuando enseñaron a mi pueblo a jurar por Baal,
Entonces serán edificados en medio de mi pueblo.
Pero si no escuchan, arrancaré a esa nación,
Arrancándolo y destruyéndolo, la palabra de YHWH ”.
Y una vez que el pueblo haya regresado a su propia tierra, una vez más tendrá ante sus ojos el testimonio y el testimonio de Israel. Entonces, si responden a esa enseñanza y aprenden a jurar por el Dios viviente (las naciones siempre juraban en los tribunales por el dios que consideraban más importante), de la misma manera que habían enseñado a Israel a jurar por Baal, entonces serían edificados en medio de su pueblo.
Inicialmente, esto permitió a los muchos prosélitos que luego se convertirían en judíos en el período intertestamental, incluidos los edomitas que habían huido al sur de Judá y se habían visto obligados a convertirse en judíos bajo Juan Hircano, y los gentiles en Galilea y sus alrededores que eran similares ' persuadido 'para convertirse en judíos en los días de los Macabeos. También encontraría cumplimiento en el testimonio de la iglesia judía primitiva a través del cual un gran número de pueblos respondieron voluntariamente a YHWH y a Jesucristo, el hijo de David. El nuevo Israel de Dios se convirtió en el fundamento sobre el que fueron edificados y en la casa de la que formaron parte.
Tal respuesta dependería de la fe de los oyentes, y así los que no respondieran serían arrancados y destruidos nuevamente. Y esta fue la palabra de YHWH. Se notará cómo de lo que se habla aquí sienta las bases para la predicación del Evangelio, cuando la salvación dependerá de la fe receptiva y el rechazo de la salvación asegurará el juicio. Promete el cumplimiento de todas las promesas de salvación de YHWH para los gentiles (ver Isaías 42:6 ; Isaías 49:6 ).