Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 13:15-27
Una apelación final para el arrepentimiento antes de que sea demasiado tarde, porque si no responden, su juicio final vendrá sobre ellos ( Jeremias 13:15 ).
La gente está llamada a mirar a YHWH mientras todavía hay un rayo de luz, porque si no lo hacen, la oscuridad caerá sobre ellos, algo que hace que Jeremías llore por lo que viene. Entonces, asumiendo que se negarán a responder, da como resultado un consejo a la monarquía para que se despoje de sus signos de autoridad, una indicación de subyugación y la advertencia de que toda la tierra, incluso hasta el Négueb, lo hará. pronto estará desierto.
Esto se debe a que aquellos a quienes se han aferrado (tanto sus vecinos y especialmente Babilonia) se apoderarán de ellos, con el resultado de que se sentirán avergonzados y avergonzados, algo retratado en términos gráficos a partir de su comportamiento lascivo en los cerros. .
“Escúchate y presta oído. No se enorgullezca. Porque YHWH ha hablado ".
“Da gloria a YHWH tu Dios, antes que cause tinieblas, y antes de que tus pies tropiecen en las montañas de creciente oscuridad (crepúsculo), y, mientras tú buscas la luz, la convierta en tinieblas profundas, y las convierta en tinieblas densa. "
Si tan solo se volvieran y le dieran gloria a YHWH mientras todavía hay un rayo de luz, todo podría ir bien. Pero si se niegan a volverse, Él hará que la oscuridad los rodee, y las montañas en las que viven y se mueven se convertirán en montañas oscuras de la misma manera que el día se convierte en noche, y mientras buscan algún destello de luz, Él se volverá. en tinieblas profundas, y convertirlo en tinieblas densa.
'Da gloria a YHWH tu Dios.' Esta puede haber sido una forma habitual de llamar a los hombres a reconocer y admitir su pecado. Compare su uso en Josué 7:19 ; Malaquías 2:2 ; Juan 9:24 .
“Pero si no lo escuchas, mi alma llorará en secreto por tu orgullo; y mis ojos llorarán amargamente y se derramarán en lágrimas, porque el rebaño de YHVH ha sido llevado cautivo ”.
Pero, ¿y si no escuchan y no se arrepienten? Entonces Jeremías llorará por ellos en secreto a causa de su orgullosa obstinación. Sus ojos llorarán hasta que estén doloridos y se derramarán en lágrimas. Está tratando de hacerles entender la gravedad de la situación. ¿Y por qué llorará así? Porque ellos, el rebaño de YHWH, han sido llevados cautivos. Han sido llevados al exilio. La idea era casi incomprensible. ¡El rebaño de YHWH llevado cautivo por otros! Pero habían observado que le estaba sucediendo a Israel. Ahora les pasaría a ellos. El favor de YHWH dependía de su respuesta.
Paradójicamente, es posible que la gente todavía se enorgulleciera del hecho de que eran 'el rebaño de YHWH'. La gente es muy buena asumiendo que son especiales y que Dios los mira con benevolencia sin importar lo que hagan. Pero deben reconocer que lejos de ese ser, pronto serán un rebaño cautivo en manos de extraños. Sin embargo, no es algo de lo que Jeremías se sienta complacido. Le duele hasta el corazón. Esto no debería estar sucediendo con el rebaño de YHWH y solo lo está haciendo debido a su intransigencia y obstinación.
“Decid al rey ya la reina madre: Humillaos, bajad, porque se han bajado los adornos de vuestra cabeza, la corona de vuestra gloria”.
Jeremías ahora busca traer a casa las implicaciones de su mensaje. El rey y la reina madre tendrán que dejar sus tronos en actos de humillación. Sus coronas y adornos para la cabeza bajarán de sus cabezas cuando sean despojados de sus gloriosas coronas que indican su estatus. Se convertirán en súbditos y humildes suplicantes. Si no se humillan ante YHWH, serán humillados ante otro que tiene menos buenas intenciones hacia ellos.
Tenga en cuenta la referencia a la reina madre. La referencia constante a la reina madre en Reyes resalta el estatus especial que ella disfrutaba en Judá. Incluso pudo haber actuado como regente cuando el rey estaba ausente. Muchos asocian este pasaje con Joaquín, quien con su madre fue llevado a Babilonia ( 2 Reyes 24:12 ). Pero podría relacionarse con cualquier casa real de Judea.
“Las ciudades del Sur están cerradas y no hay quien las abra. Judá es llevado cautivo, todo es llevado cautivo por completo ".
Se indica una consecuencia adicional. Las 'ciudades del sur' son las ciudades del extremo sur, el Negeb (compárese con Génesis 12:9 ), el pastizal semidesértico que era la frontera sur de Judá. Incluso las ciudades remotas en las fronteras más alejadas del norte se verán afectadas. Serán cerrados porque no habrá nadie disponible para abrir sus puertas.
Serán ciudades de muertos. (Compárese con Isaías 24:10 ). En otras palabras, estarán desolados y todo Judá habrá ido al cautiverio. La violación de Judá está en mente. Pocos quedarán en la tierra.
“Alza tus ojos y mira a los que vienen del norte. ¿Dónde está el rebaño que te fue dado, tu hermoso rebaño?
¿Y quién les hará esto? Que alcen los ojos y miren hacia el norte. Son los invasores que vienen de allí quienes lo harán. ¿Dónde, pues, estará el rebaño que YHWH dio a los líderes de Judá para que cuidaran su hermoso rebaño? Compárese con Jeremias 23:1 ; Jeremias 50:6 ; Jeremias 50:17 ; Isaías 53:6 ; Ezequiel 34:6 . Los verbos y pronombres femeninos singulares indican que se piensa en "la hija de Jerusalén" (es decir, como responsable de sus habitantes y de quienes vivían a su alrededor).
“¿Qué dirás cuando él ponga sobre ti por cabeza a aquellos a quienes tú mismo has enseñado a ser tus amigos? ¿No se apoderarán de ti dolores, como de mujer de parto?
La mayor ignominia se encontrará en que su conquistador pondrá sobre ellos gobernantes de entre aquellos con quienes han estado en algún momento u otro aliado. Les habían "enseñado a ser sus amigos" y ahora los habrían puesto sobre ellos. Les causaría un dolor de corazón y una angustia como la de una mujer que da a luz a un hijo, usado como ilustración porque era el peor tipo de experiencia que los hombres encuentran en su vida diaria.
Ciertamente, cuando Nehemías regresara, Jerusalén estaría sujeta a Sanbalat, el gobernador de Aram (Siria) en asociación con Tobías el amonita y Geshem el árabe, junto con los amonitas, los árabes y los asdoditas ( Nehemías 4:1 ; Nehemías 4:17 ; Nehemías 6:1 ).
“Y si dices en tu corazón: '¿Por qué me han sobrevenido estas cosas?'”
En algún momento comenzarán a preguntarse por qué les ha sucedido todo esto. Será la primera etapa del posible arrepentimiento. Jeremias 13:24 revela que esto debía ser visto como YHWH hablando.
“A causa de la grandeza de tu iniquidad se descubren tus faldas, y tus tacones sufren violencia”.
Y la respuesta ya está dada para ellos. Es por la grandeza de su iniquidad. Esto es un recordatorio, como gran parte de Jeremías lo es, de la seriedad con la que Dios ve el pecado y la desobediencia a sus mandamientos. Nunca debemos pensar que debido a que Dios ofrece tan gratuitamente el perdón, eso significa que nuestros pecados no son realmente importantes. Solo tenemos que mirar la historia espantosa y manchada de sangre del mundo para ver qué devastación ha causado el pecado. Y es nuestro pecado. Algunos preguntan por qué Dios permite estas cosas. La respuesta es clara. Es porque si una vez interfiriera, TODOS nosotros hasta el último hombre y mujer perecería.
Y fue debido a su pecado interior que serían humillados ante las naciones. Descubrir las faldas fue, fuera de la intimidad del matrimonio, un acto de desprecio y vergüenza. Nadie se preocupó por descubrir a una prostituta. Los 'tacones que sufren violencia' pueden ser un eufemismo para ser agredido sexualmente violentamente o incluso violado. Las prostitutas eran tratadas regularmente con dureza por sus clientes.
Así, Judá se estaba revelando como prostitutas espirituales. Alternativamente, se puede tener en cuenta la ropa que indica el rango de las grandes damas. Los 'tacones que sufren violencia' probablemente se refieren entonces a hombres y mujeres que estaban acostumbrados a estar debidamente calzados y obligados a marchar descalzos (compárese con Isaías 20:2 ). Estaban acostumbrados a permitir que sus talones golpearan el suelo primero y, al no estar acostumbrados a caminar descalzos, una vez que fueran llevados cautivos, pronto experimentarían las consecuencias.
“¿Cambiará el etíope su piel, o el leopardo sus manchas? Entonces haz el bien tú también, los que están acostumbrados a hacer el mal ”.
"¿Puede el etíope cambiar su piel, o el leopardo sus manchas?" era un proverbio bien conocido. En el Antiguo Cercano Oriente, el norteafricano (estrictamente hablando, no etíope, sino del norte de Sudán) se destacó por su piel más oscura de lo normal. En lugar de ser de piel aceitunada, era negro. No se pretendía racismo. Era simplemente una cuestión de hecho. Como también sucedió con el leopardo. No podía disfrazarse quitando sus manchas.
Se quedó pegado a ellos. Ambos eran hechos de la vida. Así también era un hecho de la vida que aquellos que estaban endurecidos en el pecado no 'hacían el bien'. Puede parecer que lo hacen, pero sería por un motivo equivocado. Eran pecadores empedernidos. El juicio de Judá venía sobre ellos porque estaban tan endurecidos en el pecado que no había esperanza de arrepentimiento. (Compare la advertencia de Jesús a los fariseos de que estaban en peligro de volverse lo mismo - Marco 3:29 ).
“Por tanto, los esparciré como hojarasca que pasa por el viento del desierto”.
Y fue debido a que estaban tan endurecidos en el pecado que YHWH los esparciría de la misma manera que el rastrojo dejado en los campos es recogido y esparcido por el viento (compare Salmo 1:4 ; Job 21:18 ). El viento del desierto era el feroz viento del este que se usaba tan a menudo como una imagen de juicio.
"Esta es tu suerte, la porción que te será medida de mí", la palabra de YHWH, "porque me olvidaste, y confiaste en la falsedad".
YHWH deja en claro que mientras ellos se lo han traído a sí mismos, es Su mano la que está trabajando en lo que está sucediendo. Es la suerte que Él ha elegido para ellos, la porción que les está midiendo, porque se han olvidado de Él y han puesto su confianza en la mentira. Y esta es la palabra profética de YHWH, garantizada y segura.
Note el doble énfasis. Por un lado, YHWH está cumpliendo Su voluntad de acuerdo con Su propia determinación. Por otro lado, es el hombre en su extrema pecaminosidad quien debe asumir la responsabilidad. Trae sus juicios sobre sí mismo.
Aquí se nos recuerda, como tan a menudo, dos vertientes paralelas en la historia. Dios no hace que los hombres sean viles y se comporten de manera vil, sino que utiliza su vileza cuando la ejercen libremente (y, por lo tanto, tienen la culpa de ello) para llevar a cabo Sus propósitos. los hombres pueden pensar que tienen el control, pero en general es Dios quien tiene el control. La misma idea se encuentra detrás de las palabras, '¿vendrá el mal sobre una ciudad y YHWH no lo ha hecho?' ( Amós 3:6 ).
“Por tanto, también descubriré tus faldas en tu rostro, y aparecerá tu vergüenza”.
Y es debido a su mal comportamiento al olvidar a Dios y escuchar mentiras agradables que deben estar expuestos a la vergüenza. Serán tratados con el desprecio con que se trataba a una vulgar prostituta en aquellos días, como una cosa de nada, para ser expuesta y humillada sin pensarlo. Serán descubiertos ante las naciones.
“He visto tus abominaciones, tus adulterios y tus relinchos, la lascivia de tu prostitución, en las colinas en campo abierto (campos). ¡Ay de ti, Jerusalén! no quedarás limpio. ¿Cuánto tardará todavía?
Pero será mucho más un caso de cosechar lo que han sembrado. Se han revelado como no mejores que las prostitutas comunes por su comportamiento lascivo en las colinas abiertas. Sus relinchos (gritos de lujuria y pasión) y su voluntad de participar en el sexo libre en sus santuarios en la cima de la colina rebotarán sobre ellos.
Y debido a que ahora han ido demasiado lejos, no hay oportunidad de purificación para la generación actual. Su comportamiento y actitudes han negado toda su actividad ritual en el Templo, lo que ya no es aceptable. Todo lo que pueden esperar enfrentar es 'ay'. Y esto será así durante mucho tiempo. Cuánto tiempo será queda una pregunta abierta (en otros lugares se fija en setenta años ( Jeremias 25:11 ; Jeremias 29:10 ) fechado desde el exilio inicial, y luego en setenta 'sietes' ( Daniel 9 ) indicando un mucho tiempo por venir).