Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 15:1-9
La respuesta de YHWH a la súplica de Jeremías es de absoluta certeza y espanto del juicio venidero ( Jeremias 15:1 ).
Frente a la súplica de Jeremías, YHWH ahora aclara que nada puede detener Su juicio. Aunque esos dos grandes intercesores, Moisés y Samuel, oraran por ellos, no serviría de nada. (Compare esto con Éxodo 32:11 ; Números 14:13 ; 1 Samuel 7:8 ; 1 Samuel 12:23 ).
Cualquiera que sea el fin que se les haya asignado, ahora debe caer sobre ellos, con el resultado de que Judá será 'arrojado de un lado a otro entre todos los reinos de la tierra' como si fueran una pelota lanzada en el entrenamiento. Y todo esto se debió a lo que hizo Manasés en Jerusalén. Sin embargo, no debe pensarse que todo se debió a un solo hombre. El punto es más bien que la nación había respondido a Manasés con gusto, siguiendo su ejemplo asiduamente.
Lo que resultó de la gente como resultado de lo que hizo Manasés fue la causa raíz del problema. Si Manasés hubiera estado solo en su pecado, la situación no habría surgido. Es por eso que Jeremías luego aclara que es el pueblo en su conjunto quien ha rechazado a YHWH, y por lo cual este juicio es necesario. Porque, como explica YHWH, aunque había hecho todo lo posible para traerlos de regreso a Él por varios métodos, todos habían fallado. Todo lo que les había hecho, no se habían apartado de sus caminos. Es por eso que la muerte y el cautiverio al por mayor eran la única respuesta posible.
Entonces YHWH me dijo:
“Aunque Moisés y Samuel estuvieron delante de mí,
Sin embargo, mi mente no estaría hacia este pueblo,
Échalos fuera de mi vista
Y déjelos salir ".
YHWH le ha dicho dos veces a Jeremías que no ore más por el bien de Judá ( Jeremias 7:16 ; Jeremias 14:11 ). Ahora Él explica que incluso si Moisés y Samuel intercedieran por ellos en Su misma Morada (estar ante Dios 'era acercarse a Él en Su Morada, ya sea en el Tabernáculo o en el Templo) Su mente no se volvería favorablemente hacia Su pueblo. Jeremías debía, por así decirlo, echarlos fuera de su vista (fuera del templo donde ya no eran bienvenidos), y hacerlos salir de la tierra.
Moisés y Samuel fueron vistos como los dos grandes intercesores que habían prevalecido en oración por el pueblo de Dios cuando menos lo merecían (ver Salmo 99:6 ):
· Moisés en el momento de la adoración del becerro de oro cuando YHWH había propuesto destruir al pueblo y comenzar de nuevo ( Éxodo 32:11 ) y luego cuando el pueblo había rechazado el consejo de los dos exploradores, Josué y Caleb, acerca de obedecer. YHWH y seguir adelante con la invasión de Canaán, cuando Su propuesta había sido la misma.
· Samuel frente a la invasión de los filisteos ( 1 Samuel 7:8 ), y luego cuando el pueblo había rechazado a YHWH como su Rey porque querían que un ser humano peleara sus batallas por ellos ( 1 Samuel 12 , especialmente Jeremias 15:19 ).
Pero incluso estos grandes intercesores no podrían haber ayudado a Judá en su situación actual. Su pecado corporativo fue un pecado demasiado grande. La mente de YHWH se había apartado de ellos y quería que los echaran fuera, tanto del Templo como de la tierra, como había advertido que sería el caso en Números 18:25 ; Números 18:28 .
"Y sucederá que, cuando te digan: '¿Adónde iremos?', Entonces les dirás".
“Así dice YHWH,
Los que son para la muerte, para la muerte,
Y los que son para espada, para espada,
Y los que son para el hambre, para el hambre,
Y los que son para cautiverio, para cautiverio ".
Su expulsión tampoco fue una experiencia placentera, porque tenía la intención de enseñarles una lección saludable. Por lo tanto, cuando preguntaron, 'hacia dónde iremos', la respuesta no fue con respecto a su destino geográfico, sino en términos de los destinos que les aguardaban. Aquellos destinados a una muerte rápida por algún medio, morirían. Probablemente la pestilencia estaba principalmente en mente para la pestilencia, la espada y el hambre se mencionan regularmente juntas ( Jeremias 14:12 ; Jeremias 21:6 ; Jeremias 21:9 ; Jeremias 24:10 ; y con frecuencia.
Véase también Job 27:15 ). Aquellos que estaban destinados a morir por la espada, morirían por la espada. Aquellos que estaban destinados a consumirse en el hambre, se consumirían en el hambre. Y los que estaban destinados al cautiverio irían al cautiverio.
“Y pondré sobre ellos cuatro clases, la palabra de YHWH,
La espada para matar y los perros para despedazar,
Y las aves del cielo y las bestias de la tierra,
Devorar y destruir ".
Además, YHWH había designado cuatro tipos de verdugos, la espada para matar, los perros para desgarrar los cadáveres (como tenían el de Jezabel - 2 Reyes 9:35 ), los pájaros carroñeros para picotear los restos, y los animales bestiales. carroñeros para acabar con lo que quedaba. Nada fue visto como peor por la gente de esa época que tener el cuerpo de uno como presa de los carroñeros después de la muerte (ver 2 Samuel 21:10 ; Ezequiel 39:17 ; comparar 1 Samuel 31:12 ), pero ese iba a ser el destino de Judá.
"Y haré que sean sacudidos de un lado a otro entre todos los reinos de la tierra, a causa de Manasés, hijo de Ezequías, rey de Judá, por lo que hizo en Jerusalén".
Los que sobrevivieran también se encontrarían en problemas. Serían 'arrojados de un lado a otro' entre los reinos de la tierra. Nadie los querría (compare con Deuteronomio 28:25 donde iban a ser 'un horror para todos los reinos de la tierra'). Y sería debido a la idolatría generalizada que Manasés había introducido en Jerusalén.
Pero la idea no es que estuvieran siendo castigados por los pecados de Manasés, sino que estaban siendo castigados porque habían conspirado con Manasés en sus pecados. Ezequías había tratado de purificar a Jerusalén y Judá, pero la gente se alegró mucho cuando Manasés los condujo de regreso a los viejos caminos. Habían cooperado plenamente.
“Porque, ¿quién tendrá compasión de ti, oh Jerusalén? ¿O quién se lamentará de ti? ¿O quién se desviará para preguntar por tu bienestar?
En consecuencia, nadie tendrá piedad de Jerusalén. Su futuro aislamiento se enfatiza tres veces. Nadie tendrá piedad de Jerusalén y su pueblo. Ninguno estará triste por su destino. Nadie se preocuparía por su bienestar. Estarían 'solos' sin nadie que los cuidara.
“Tú me has rechazado, la palabra de YHWH, te has vuelto atrás, por eso extendí mi mano contra ti y te destruí. Estoy cansado de arrepentirme ".
Y esto fue por lo que habían hecho. Ellos habían rechazado a YHWH, ese era 'el veredicto de YHWH'. Y habían retrocedido, abandonando Su pacto. Por eso extendía su mano contra ellos y los destruiría. estaba cansado de cambiar de opinión acerca de juzgarlos, solo para que volvieran a pecar una y otra vez.
"Y los he aventado con un tenedor aventador en las puertas de la tierra, los he privado de hijos, he destruido a mi pueblo, no se han vuelto de sus caminos".
No era que Él no hubiera hecho ningún intento por hacer que cambiaran sus caminos. Había tratado de quitarles la paja (los aventaba con un tenedor aventador, arrojándolos por así decirlo como grano al aire para que el viento los quitara) ya sea buscando garantizar la justicia en las puertas de la tierra (donde los tribunales locales de la justicia), o posiblemente por enemigos que atacan sus ciudades donde las puertas serían el objetivo principal.
Había permitido que sus hijos (ya fueran jóvenes o viejos) murieran de diferentes maneras, con la esperanza de que esto los despertara a sus pecados. (Nada acerca a los hombres a considerar a Dios que una muerte en la familia). Él había traído destrucción sobre ellos con la esperanza de que cuando sus juicios estuvieran en la tierra, la gente aprendería justicia ( Isaías 26:9 ). Pero todo había sido en vano. No habían vuelto de sus caminos. No habían buscado renovar el pacto.
“Sus viudas me han aumentado sobre la arena de los mares; contra la madre de los jóvenes he traído sobre ellas un destructor al mediodía, he hecho que caigan sobre ella angustias y terrores repentinamente”.
Tal será la matanza que el número de viudas en la tierra se multiplicará 'sobre las arenas del mar', una inversión de la promesa hecha por Dios a Abraham de que multiplicaría su semilla como la arena del mar ( Génesis 22:17 ). Las madres verán a sus hijos de los que estaban tan orgullosos destruidos por el destructor 'al mediodía' (tan despiadados que llegan en el momento más inesperado, en el calor del sol), y reconocerán que también les viene sobre ellos. . Se llenarán de angustia y terror. Y todo esto sucederá repentina e inesperadamente. (Alternativamente, la 'madre de los jóvenes' puede ser la misma Judá).
“La que dio a luz siete languidece, ha entregado el espíritu; su sol se ha puesto cuando aún era de día; ella ha sido avergonzada y confundida, y el resto de ellos entregaré a espada delante de sus enemigos, la palabra de YHWH ”.
La mujer que había tenido siete hijos (una dotación completa) debería haber podido tener la confianza de que al menos algunos sobrevivirían, pero incluso ella llorará y languidecerá, porque todos sus hijos habrán sido secuestrados. Su abandono del espíritu probablemente signifique desesperanza o desmayo. Habrá perdido toda esperanza de que sobrevivan. Su sol poniéndose cuando aún era de día significa que todo el brillo habrá desaparecido de su vida debido a la muerte de toda su familia.
Sus hijos habrían salido a la batalla con tantas esperanzas y apoyados por el orgullo de su madre al pensar en su éxito, solo para que ella se avergonzara y se confundiera ante la terrible noticia de la derrota y la muerte. Y cualquiera que sobreviviera solo sobreviviría para convertirse en más carne de batalla para la espada. Fue la muerte para todos los más valientes y mejores. Esta fue la palabra segura de YHWH.