Jeremias 16:2-4

La primera señal: abstención del matrimonio y la maternidad ( Jeremias 16:2 ).

La abstención de Jeremías del matrimonio y la maternidad fue para subrayar el terrible futuro que aguardaba a los casados, junto con sus esposas, hijos e hijas.

Jeremias 16:2

“No tomarás mujer para ti,

Ni tendrás hijos ni hijas en este lugar.

Porque así dice YHWH acerca de los hijos:

Y en cuanto a las hijas que nazcan en este lugar,

Y en cuanto a las madres que los dieron a luz,

Y acerca de sus padres que los engendraron en esta tierra "

Morirán muertes graves (muertes por enfermedades),

No serán lamentados, ni serán enterrados.

Serán como estiércol sobre la faz de la tierra,

Y serán consumidos por la espada y el hambre,

Y sus cadáveres serán alimento para las aves del cielo,

Y para las bestias de la tierra ".

La primera señal que iba a dar Jeremías era la de abstenerse de casarse y tener hijos. Para nosotros, eso podría no parecer tan inusual, pero fue muy diferente para los hombres de Israel en esos días. Porque cada varón adulto israelita veía el matrimonio y la procreación como su deber básico más importante y como el requisito más necesario de la vida. Por ella se le veía no sólo cumpliendo su propio destino ('fructificad y multiplicaos' - Génesis 1:28 ), sino también como perpetuando su nombre y asegurando la transmisión de su herencia a través de la familia.

Se consideraba que el matrimonio constituía la base misma de la sociedad. Y no fue solo por su propio bien. Fue para que él y sus sucesores pudieran brindar seguridad a toda la familia. Se consideraba la base misma de la vida familiar, que proporcionaba estabilidad a todos y garantizaba su crecimiento y prosperidad continuos. No casarse estaba muy mal visto y era casi desconocido, y no tener hijos se consideraba un dolor especialmente grande y una catástrofe para la familia, que era una de las razones por las que se permitía el matrimonio dual.

Entonces, cuando Dios le dijo a Jeremías que no tomara una esposa para él y que tuviera hijos e hijas, se le pidió que fuera en contra de los principios mismos de la sociedad, que renunciara a un derecho básico y que estuviera dispuesto a enfrentar el oprobio que representaba. casi con certeza seguiría. Pero el motivo de la abstención estaba claramente expuesto. Fue para superar el hecho de que, en vista de las perspectivas futuras de Judá, no estar casado y no tener hijos e hijas se consideraría una gran ventaja, porque la muerte sería tan desenfrenada.

Padres, madres, hijos e hijas morirían terriblemente a causa de enfermedades, y morirían en circunstancias tales que no serían lamentadas porque esas muertes serían una parte tan importante de lo que estaba sucediendo a su alrededor que no habría oportunidad de hacerlo. duelo, y nadie para hacer el duelo. Sus cadáveres yacían insepultos, esparcidos como estiércol en los campos, y la espada y el hambre continuarían contribuyendo a su número con el resultado de que se convertirían en presa de aves carroñeras (buitres, etc.

) y la cena de carroñeros igualmente desagradables en el mundo animal. Y eso era solo algo que podía suceder porque la muerte había reclamado a toda la familia, de modo que no quedaba nadie para cumplir con los deberes cruciales del entierro (compare Jeremias 9:22 y vea el lamentable ejemplo en 2 Samuel 21:10 ). Los israelitas consideraban que ser dejado sin enterrar y ser devorado por carroñeros era la muerte más terrible.

La intención detrás de su abstinencia del matrimonio era hacer que la gente le preguntara por qué no estaba casado, momento en el que explicaría las razones para traer a casa las advertencias de YHWH.