Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 16:5-7
La segunda señal: abstenerse del duelo ( Jeremias 16:5 ).
El segundo signo debía ser visto como la abstención del duelo y la asistencia a los funerales. Una vez más, se consideró que el duelo apropiado por los muertos era una parte esencial de la vida. No hacerlo habría sido muy mal visto, porque se consideraba que el verdadero duelo contribuía al bienestar y la continuidad de toda la familia. Aseguró las despedidas adecuadas y la sucesión adecuada, permitió la liberación de emociones y demostró el debido respeto por el que había fallecido.
Pero la muerte se convertiría en un lugar tan común que no habría tiempo para tales actividades. Cualquiera que permaneciera con vida se concentraría en sus propios parientes cercanos y no tendría tiempo para llorar a los demás.
“Porque así dice YHWH:
“No entres en la casa del luto,
Ni vayas a lamentarlos, ni te lamentes,
Porque he quitado de este pueblo mi paz, la palabra de YHWH,
Incluso el amor de alianza y las tiernas misericordias ".
Jeremías fue llamado a no participar en el duelo, especialmente en un banquete de duelo, que sería en parte una celebración del difunto, porque el duelo estaba relacionado con el consuelo y la conmiseración, y en el futuro que se avecinaba no habría consuelo ni conmiseración por Su muerte. gente. Y esto se debió a que YHWH había eliminado lo que era esencial para el bienestar de la gente, 'incluso el amor de pacto y las tiernas misericordias'. En otras palabras, ya no los tenía en cuenta porque habían rechazado su pacto y, por lo tanto, los dejaría enfrentarse a lo peor y no les ofrecería ningún consuelo.
“Tanto grandes como pequeños morirán en esta tierra,
No serán enterrados,
Ni se lamentarán por ellos, ni se cortarán,
Ni se hagan calvos por ellos,
Ni les partirá el pan en duelo,
Para consolarlos por los muertos,
Ni les darán de beber la copa del consuelo,
Por su padre o por su madre ”.
Su abstención tenía la intención de indicar que la muerte no tendría favoritos. Tanto los grandes como los pequeños morirían por igual. Y nadie sería enterrado o llorado. Nadie se sometería a un ritual religioso en nombre de otros (el cortarse a sí mismo y la calvicie autoinfligida se veían como signos de gran intensidad emocional y de contacto con los dioses, compárese aquí Levítico 19:28 ; Deuteronomio 14:1 ; 1 Reyes 18:28 .
Por lo tanto, la gente también es vista como infiel a sus dioses falsos). Nadie participaría de un velorio en su memoria. No se ofrecería pan ni vino para consolar a las casas de los muertos. La copa del consuelo parecería haberse ofrecido cuando uno de los padres había muerto. Porque nadie se permitiría el duelo de ningún tipo porque las circunstancias serían tan devastadoras.
De modo que la abstención de Jeremías de todo lo relacionado con el duelo llamaría la atención sobre la intensidad de la desolación que se avecinaba sobre la tierra, y de nuevo suscitaría preguntas en la mente de la gente, lo que permitiría a Jeremías insistir en su mensaje.
Para la costumbre de dar comida y vino a la familia de los deudos, compare Oseas 9:4 ; Ezequiel 24:17 ; Proverbios 31:6 .