Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 25:15-29
Se dará a beber a todas las naciones de la copa de la ira de YHWH contra el pecado y la idolatría ( Jeremias 25:15 ).
En estas notables palabras, los destinos de todas las naciones se ven como en manos de YHWH. Y su destino es emborracharse y tambalearse como resultado de la ira de YHWH (antipatía contra el pecado). Ninguno escapará. También es un resumen interesante de las naciones del área como las vio Jeremías. El mandamiento de tomar la copa y hacer que las naciones la beban, y su cumplimiento, es, por supuesto, un símbolo de Jeremías pronunciando juicio contra esas naciones. Sus palabras tendrían el efecto de traer aquello de lo que habló.
Porque así me dice YHWH, el Dios de Israel: "Toma de mi mano esta copa del vino de la ira, y haz que todas las naciones a quienes yo te envío la beban".
La visitación de la ira de Dios (su antipatía contra el pecado) se ve a menudo en términos de beber vino de una copa. Era un cuadro apropiado de naciones tambaleándose por los desastres que les sobrevinieron. Era la copa de la que bebería nuestro Señor mismo. Ver Jeremias 13:12 ; Jeremias 49:12 ; Jeremias 51:7 ; Job 21:20 ; Salmo 60:3 ; Salmo 75:8 ; Isaías 51:17 ; Isaías 51:21 ; Lamentaciones 4:21 ; Ezequiel 23:31 ; Abdías 1:16 ; Habacuc 2:16 ; Zacarías 12:2 ; Marco 10:39 ;Marco 14:36 ; Lucas 22:42 ; Juan 18:11 ; Apocalipsis 14:8 ; Apocalipsis 14:10 ; Apocalipsis 16:19 ; Apocalipsis 18:6 ). Jeremías tomaría la copa y las naciones beberían de ella proclamando las palabras de YHWH.
“Y beberán, y se tambalearán de un lado a otro, y se enloquecerán a causa de la espada que yo enviaré entre ellos”.
La copa se define en términos de la espada que obra entre ellos en manos de otras naciones. El tambalearse de un lado a otro y estar loco es una imagen adecuada de los efectos de la guerra a manos de un conquistador poderoso.
“Entonces tomé la copa de la mano de YHWH, e hice beber a todas las naciones a las cuales YHWH me había enviado”.
No tenemos forma de saber si Jeremías usó algún simbolismo profético en este acto de hacer beber a las naciones de la copa de la ira de Dios. Pudo haberlo hecho en visión, o al ofrecer vino simbólicamente a los embajadores visitantes que llegarían a Jerusalén cuando se tramaban planes para rebelarse contra el dominio babilónico (aunque esto sería un poco inútil a menos que fuera acompañado de una explicación), o puede simplemente ha sido proclamando la palabra de YHWH 'en el aire' ( Jeremias 25:27 ) en la forma en que los profetas a menudo denunciaban a los enemigos (por ejemplo, Jeremias 6:18 ).
“Jerusalén y las ciudades de Judá, y sus reyes y príncipes, para convertirlas en desolación, espanto, silbido y maldición, como en este día;
Los primeros en beber son Jerusalén y las ciudades de Judá, junto con sus reyes (el rey y sus co-regentes, o reyes sucesivos alternativamente) y príncipes. Y resultaría en que serían desolados y se convertirían en un espectáculo para todas las naciones, en un motivo de asombro, silbidos y maldiciones. Compárese con Jeremias 18:16 . Las palabras "como en este día" indican que las palabras fueron escritas después de su cumplimiento.
“Faraón rey de Egipto, y sus siervos, y sus príncipes, y todo su pueblo; y todo el pueblo mezclado, y todos los reyes de la tierra de Uz, y todos los reyes de los filisteos, y Ascalón, Gaza, Ecrón y el resto de Asdod; Edom, Moab y los hijos de Ammón; y todos los reyes de Tiro, y todos los reyes de Sidón, y los reyes de la isla que está al otro lado del mar; "
La lista comienza con los vecinos más cercanos de Judá, comenzando con los más poderosos. Tiene un alcance completo que abarca no solo a los reyes y sus pueblos, sino también a todos los que habían venido a morar entre ellos ("toda la gente mezclada"). Una vez mencionado de Egipto se asume para el resto en la mención de sus reyes.
Egipto y Uz (una parte de Edom, posiblemente mencionada porque en este momento se consideraba bajo el control de Egipto) estaban al sur, Filistea con sus principales ciudades al oeste, Edom, Moab y Ammón al sureste y al este, y Tiro y Sidón al noroeste. La isla que estaba más allá del mar pudo haber sido Chipre. La descripción de Ashdod demostró cómo había sufrido a manos de Egipto bajo Psammeticus, quien lo había sometido a un asedio de 29 años.
Dedán, Tema, Buz y todos los que tienen las puntas de los cabellos cortados; y todos los reyes de Arabia, y todos los reyes de los pueblos mezclados que habitan en el desierto;
La descripción luego va más allá de los vecinos más cercanos a los más distantes, en el sureste, las ciudades árabes en Arabia, cuyo peinado distintivo se describe (siempre se vio como indicativo de idolatría), y todas las variadas tribus que ocuparon el desierto. .
“Y todos los reyes de Zimri, y todos los reyes de Elam, y todos los reyes de Media; y todos los reyes del norte, lejanos y cercanos, unos con otros; y todos los reinos del mundo que están sobre la faz de la tierra; y el rey de Sesaj beberá después de ellos ”.
Zimri es desconocido pero aparentemente estaba dentro de la misma área que los elamitas y los medos al noreste. 'Todos los reyes del norte lejano y cercano' es completo, y cualquier nación omitida es barrida en la descripción de 'todos los reinos del mundo (conocido), que están sobre la faz de la tierra' que indica aquellos más allá de Judá. ámbito habitual.
Finalmente Sheshach (Babilonia) bebería después de ellos. Sheshach está escrito en 'código' con las letras del alfabeto hebreo invertidas. Así, para Aleph Taw se escribiría, para Beth SHin se escribiría, para Gimel Resh se escribiría, y así sucesivamente. Por tanto, SheSHaCH significa BaBeL. El propósito probablemente no era para ocultar el nombre a los no iniciados (los espías babilonios no eran estúpidos y esos códigos eran bien conocidos) sino para indicar que el mundo se pondría patas arriba.
“Y les dirás: 'Así dice YHWH de los ejércitos, Dios de Israel: Bebe y embriagaos, y vomita, y cae, y no te levantes más, a causa de la espada que yo enviaré entre vosotros.'
La imagen del borracho bebiendo y emborrachándose cada vez más y vomitando y luego colapsando en un estado de embriaguez total es vívidamente descriptiva de la confusión, la irracionalidad y los efectos de la guerra. Note que es YHWH de las huestes del cielo y la tierra, el Dios de Israel, quien personalmente está enviando esta espada entre ellos.
“Y sucederá que si se niegan a tomar la copa de tu mano para beber, les dirás: Así dice YHWH de los ejércitos: Ciertamente beberéis”.
Y es por eso que no tienen más remedio que beber. No pueden objetar. No tienen opción. Porque YHWH de los ejércitos ha determinado que beberán. Hay un énfasis desvergonzado en la soberanía total de YHWH como controlador de todas las huestes de hombres, todos los ejércitos de hombres.
“Porque he aquí que empiezo a hacer el mal en la ciudad sobre la que se invoca mi nombre, ¿y deberías quedar completamente impune? No quedarás sin castigo, porque llamaré a espada contra todos los habitantes de la tierra, dice YHWH de los ejércitos ”.
Y esto tenía que ser necesariamente así porque si YHWH estaba comenzando a obrar mal en 'la ciudad que fue llamada por Su nombre' (Jerusalén) porque habían seguido los caminos de las naciones, ¿cómo podrían quedar impunes las naciones cuyos caminos habían seguido? ? No sería así, porque YHWH de los ejércitos estaba pidiendo que la espada cayera sobre ellos.
'La ciudad sobre la cual es llamado por Mi Nombre.' Esta es una frase inusual que ocurre en otras partes solo en Daniel 9:18 . Por lo general, es 'la casa que es llamada por mi nombre' ( Jeremias 7:10 ; Jeremias 7:14 ; Jeremias 7:30 ).
Pero vea 2 Reyes 21:4 ; 2Re 21: 7; 2 Reyes 23:27 . Era el lugar donde YHWH había elegido establecer Su Nombre.