Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 3:12-19
Un breve vistazo al futuro establecimiento del reino eterno ( Jeremias 3:12 ).
Habiendo establecido que Judá era aún más culpable que Israel, YHWH ahora irrumpe en el mensaje de tristeza demostrando esperanza para el futuro de Israel. Sobre la base de su gran misericordia, llamó a través de Jeremías para que Israel regresara a la tierra. Este fue un avance hacia el futuro. Mientras ella estaba en el exilio, si tan solo admitiera su rebelión y se arrepintiera, Él promete que la traerá de regreso y volverá a ser su esposo (compare la inferencia en Jeremias 2:2 y Oseas 1-3). .
Entonces Él dará a sus pastores según su corazón, quienes la alimentarán con conocimiento y entendimiento. Y en ese día Israel ya no dependerá más de la presencia del Arca de la Alianza de YHWH (que fue vista por ellos como el trono de YHWH), ni siquiera pensarán en ella o la perderán, porque toda Jerusalén se habrá convertido (será 'llamado') 'El Trono de YHWH'. Entonces todas las naciones se reunirán en Jerusalén, e Israel ya no caminará en la terquedad de sus corazones malvados, sino que será uno con Judá, algo que será posible si miran a YHWH como su Padre y lo siguen verdaderamente.
En estas palabras, YHWH aclara sus intenciones futuras para su pueblo y busca despertar a Judá a los celos. Inicialmente, sus palabras fueron un llamado a regresar acompañado de promesas brillantes, pero cuando ese llamado no logró su propósito, se convirtió en una indicación profética de lo que depararía el futuro.
“Ve y proclama estas palabras hacia el norte, y di: 'Vuélvete, rebelde Israel', dice YHWH, 'No te miraré con ira, porque soy misericordioso', dice YHWH, 'No guardaré mi ira para siempre. "
A Jeremías se le ordena que vaya y 'proclame palabras hacia el norte' porque fue al norte donde Israel había sido llevado cautivo ( 2 Reyes 17:6 ; 2 Reyes 17:23 ). Tales proclamaciones a un pueblo lejano se encuentran regularmente en los profetas, porque los profetas estaban actuando en el Nombre de YHWH, y por lo tanto podían estar seguros de que sus palabras eventualmente se cumplirían porque eran Su palabra que salió de Su boca y sería prosperar en el camino al que lo envió ( Isaías 55:10 ).
Y esta proclamación a Israel debía ser que debían regresar de su rebelión con la seguridad de que si lo hacían, YHWH ya no los miraría con enojo (vería su pecado con antipatía), lo cual sería como consecuencia de Su gran compasión. . Como el Misericordioso, no retendría su ira para siempre.
Vuelve tú, Israel rebelde. El hebreo es enfático y conmovedor. Shubah meshubah yisrael (vuelve O aparta a Israel ').
“Solo reconoce tu iniquidad, que has transgredido contra YHWH tu Dios, y has esparcido tus caminos a extraños debajo de todo árbol verde, y no has escuchado mi voz,” la palabra de YHWH.
Sin embargo, su regreso estaba condicionado a que reconocieran su iniquidad y admitieran que habían transgredido contra YHWH y habían tenido relaciones sexuales con extraños ('esparcieron sus caminos') debajo de todo árbol verde, fallando así en ser obedientes a Su voz. No puede haber retorno sin arrepentimiento y una total admisión de culpabilidad. Esto nuevamente fue 'la palabra de YHWH' (neum YHWH).
“Vuélvanse, hijos rebeldes”, dice YHWH, “porque yo soy un esposo para ustedes, y los tomaré uno de una ciudad y dos de una familia, y los llevaré a Sion, y les daré pastores según mi corazón, quien te alimentará con conocimiento y entendimiento ”.
Entonces YHWH pide el regreso de Israel, Sus hijos rebeldes en el exilio, con el argumento de que Él es su 'esposo', una palabra que expresa Su tierno amor y preocupación por ellos (comparar Oseas 1:3 ). No están siendo llamados a volver a la esclavitud, sino a una relación familiar amorosa. Sin embargo, Él reconoce que no todos regresarán, y les informa que, por lo tanto, llamará de entre ellos un remanente, uno de una ciudad, dos de una familia, y los llevará a Sion, y allí les dará pastores según Su propio corazón que les proporcionaría el verdadero conocimiento y comprensión. La idea parece ser para despertar los celos de Judá.
De hecho, esta profecía se cumplió inicialmente en el sentido de que muchos israelitas habrían regresado a Palestina de a uno o de a dos una vez que las políticas de Ciro lo hubieran hecho posible, y se habrían unido a los hombres de Judá para restablecer la tierra. Esto se demuestra por su presencia allí en el tiempo de Jesús. Inicialmente, los pastores según Su propio corazón serían los profetas posteriores y los gobernantes piadosos posteriores como Zorobabel, pero finalmente serían Jesucristo y Sus apóstoles.
Fueron ellos quienes proporcionarían conocimiento y comprensión verdaderos. Pero la referencia final, como lo aclara lo que sigue, es a la Sión celestial, porque solo allí las promesas podrían alcanzar su cumplimiento final. Esto se confirma en Hebreos 11:10 donde la tierra que recibirá Abraham y sus descendientes es 'un país celestial', y en la transferencia de la verdadera Jerusalén de la tierra al Cielo ( Gálatas 4:21 ; Hebreos 12:22 ; Apocalipsis 21-22), algo ya aclarado en Isaías.
“Y sucederá, cuando seas multiplicado y aumentado en la tierra, en aquellos días”, dice YHWH, “no dirán más, 'El arca del pacto de YHWH', ni vendrá a la mente, ni lo recordarán, ni lo extrañarán, ni se hará más ”.
Como siempre con los profetas, Jeremías habló de la eternidad venidera en términos relacionados con esta tierra. Las promesas de Dios debían verse como firmemente arraigadas en la realidad, y no en algún mundo de los dioses más allá de los cielos. Pero cuando Israel / Judá más tarde se multiplicó y aumentó en la tierra, fue solo una vez más para hundirse en el fracaso. Es por eso que al final la multiplicación y el aumento se llevarán a cabo en el cielo nuevo y la tierra nueva ( Apocalipsis 7:9 ), y la tierra en la que crecerán será 'la mejor tierra' que Abraham buscaba ( Hebreos 11:10 ).
Este verso tiene dentro el anillo de la eternidad. En ese día futuro, los símbolos terrenales ya no serán necesarios, sino que desaparecerán para siempre. Y eso sería cierto incluso para la santa 'Arca del Pacto de YHWH' que fue vista como el trono terrenal de YHWH (y desapareció en el momento del cautiverio babilónico). No vendría a la mente, ni sería recordado ni extrañado, ni se haría referencia a él, porque (como Jeremias 3:17 deja en claro) estarían disfrutando de algo aún más glorioso, la presencia real de YHWH en Su trono en el Nueva Jerusalén donde caminarían en Su luz y verían Su rostro ( Apocalipsis 21:22 ; Apocalipsis 22:3 ).
'No habrá más maldición, y el trono de Dios y del Cordero estará en él -' ( Apocalipsis 22:3 ), y Su pueblo estará allí como Su esposa (compare Jeremias 3:14 , y vea Apocalipsis 19:7 ; Apocalipsis 21:2 ).
Siempre debemos recordar que los profetas, al mirar hacia adelante, vieron realidades celestiales en términos de esta tierra. No tenían el concepto de un cielo más allá al que pudieran ir los seres humanos. Eso era algo que aún no había sido revelado y estaba fuera del alcance de su pensamiento, y estaba bien que fuera así, porque si hubieran enunciado tal idea, inmediatamente se habría mezclado en la mente de los hombres con ideas politeístas sobre el mundo. de los dioses, y han sido vistos como partidarios del baalismo.
Por lo tanto, sus ideas estaban firmemente arraigadas en términos de esta tierra, pero eventualmente se convertirían en la idea de 'el cielo nuevo y la tierra nueva' ( Isaías 65:17 ; Isaías 2 Peter Jeremias 3:13 ; Apocalipsis 21:1 ).
Fue allí donde se cumplirían las promesas a Abraham ( Hebreos 11:10 ). Porque la venida de un reino eterno requería un ambiente eterno.
Al mirar hacia atrás en la historia, podemos ver cómo las promesas hechas a través de los profetas se estaban cumpliendo lentamente. El cumplimiento inicial se produjo con el regreso del pueblo de Israel / Judá a Palestina y el restablecimiento del gobierno davídico y de la Ley de Dios. A esto siguió, una vez que Israel había vuelto a fallar, por el establecimiento del nuevo Israel por Jesucristo, el hijo de David ( Juan 15:1 ; Mateo 16:18 ; Mateo 21:43 ; Gálatas 3:29 ; Gálatas 6:16 ; Efesios 2:11 ; 1 Pedro 5:9 ; 1 Pedro 1:1 ; Santiago 1:1 ) proclamando la verdad y el entendimiento.
Y eso, como Jesús aclaró, lograría su cumplimiento final en el Cielo nuevo y la tierra nueva. Por eso debemos poner nuestra mente en las cosas de arriba y acumular tesoros en el cielo ( Colosenses 1:1 ; Mateo 6:19 ).
“En ese tiempo llamarán a Jerusalén el trono de YHWH, y todas las naciones se juntarán a él, al nombre de YHWH, a Jerusalén, y no andarán más tras la terquedad de su malvado corazón”.
Y en ese momento habrá una nueva Jerusalén, una Jerusalén celestial, que se llamará 'El Trono de YHWH' (ver Apocalipsis 22:3 ). Esto era algo ya claramente descrito por Isaías 2:2 ; Isaías 4:2 ; Isaías 11:1 ; Isaías 33:20 ; Isaías 65:18 , ninguno de los cuales podría cumplirse literalmente en esta tierra.
Y a esta nueva Jerusalén serán reunidos hombres y mujeres de todas las naciones, reunidos en el Nombre de YHWH, y ya no caminarán más tras la terquedad de sus propios corazones (ver Apocalipsis 21:24 ; Apocalipsis 21:27 ).
“En aquellos días la casa de Judá caminará con la casa de Israel, y vendrán juntos de la tierra del norte a la tierra que di por heredad a vuestros padres”.
En ese día ya no habrá división ni desunión. Israel y Judá volverán a estar unidos, y volverán a salir de la tierra del norte a la que habían sido exiliados (por lo que el exilio de Judá ya está en mente) a la tierra entregada como herencia a sus padres. Esto ciertamente sucedió cuando, una vez que Ciro estuvo en el trono, se permitió que los exiliados regresaran a sus propias tierras, y los judíos se convirtieron en un solo pueblo, tanto que en la época de Jesús la mayoría no podía estar segura de sus conexiones tribales, que eran perdido en la antigüedad (con el resultado de que aquellos que podían hacer esas conexiones se veían a sí mismos como superiores a los demás).
Pero como anteriormente, la liberación de YHWH no lograría su propósito debido a la rebelión del hombre, con el resultado de que las promesas fueron transferidas al cielo nuevo y la tierra nueva, a la tierra nueva dada a sus padres como herencia ( Hebreos 11:10 ; Apocalipsis 21 ).
“Y dije: '¡Cómo te pondré entre los niños y te daré una tierra agradable, una buena herencia de las huestes de las naciones!' y dije: "Me llamarás Padre mío, y no dejarás de seguirme". "
Las intenciones de YHWH para ellos eran buenas. Serían puestos entre la gente del mundo ('entre los niños' se conecta con 'mi Padre', lo que demuestra que aquí 'Padre' tiene en mente a Dios como el Señor de la creación) en una tierra agradable, una buena herencia, una que fue ya sea que les fue dado por las huestes de las naciones, o uno que se destacó entre las huestes de las naciones, dependiendo de cómo interpretemos las palabras.
Un punto que se estableció aquí fue que Dios como Creador era el Padre de todas las personas en el mundo (eran Sus hijos), pero que las naciones en su conjunto se habían apartado de Él y se habían negado a seguirlo. Israel iba a ser diferente. Debían llamarlo 'mi Padre', y seguirlo y caminar en obediencia a Él (como se esperaba que los niños fueran obedientes a sus padres).
Y allí, Él dijo: 'Me llamarás' Mi Padre 'y no dejarás de seguirme'. No es necesario señalar que este fue precisamente el mensaje que Jesucristo vino a traer, llegando a la tierra a la que se habían reunido y poniendo gran énfasis en Dios como el Padre celestial de su pueblo creyente. Y los que respondieron no se apartaron de seguirlo, incluso en las circunstancias más adversas de persecución severa.
Pero nuevamente su cumplimiento final aguarda el cielo nuevo y la tierra nueva 'donde mora la justicia' ( 2 Pedro 3:13 ), porque solo allí el pecado será finalmente eliminado.
"Buena herencia de las huestes de las naciones". Esto es literalmente "una herencia de la belleza de las bellezas (tsebi tsibeoth) de las naciones". Podríamos parafrasear como 'la hermosa herencia sobresaliente entre las hermosas herencias de las naciones', o como 'la herencia más hermosa entre las de las naciones' (el hebreo solía expresar el pensamiento adjetivo con frases genitivales. Así, viendo 'herencia de la belleza' como que significa 'hermosa herencia' y 'belleza de las bellezas' que significa 'muy hermosa'). La traducción 'hueste de las naciones' viene de nombrar tsibeoth (bellezas) como tsebaoth (huestes)).