Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 30:18-1
'Jacob' será restaurado a su antigua gloria por el asombroso poder de YHWH. Ellos serán su pueblo y él será su Dios ( Jeremias 30:18 a Jeremias 31:1 ).
La restauración de 'Sión a quien nadie busca' ahora está abundantemente garantizada. La ciudad y el palacio serán reconstruidos, la acción de gracias y la alegría resonarán, y su número se multiplicará. Pero sobre todo, y de una forma u otra se repetirá tres veces ( Jeremias 30:22 ; Jeremias 31:1 ; Jeremias 31:33 ), volverá a ser su Dios y ellos serán su pueblo. Y todo esto será logrado por el poder tempestuoso de YHWH.
'Así dice YHWH,
“He aquí, volveré la cautividad de las tiendas de Jacob,
Y ten compasión de sus moradas,
Y la ciudad se edificará sobre su propia colina,
Y el palacio será habitado a su manera.
Y de ellos procederá la acción de gracias,
Y la voz de los que se alegran,
Y los multiplicaré, y no serán pocos,
Yo también los glorificaré, y no serán pequeños ".
La imagen aquí es de restauración completa para Judá / Israel a través de la actividad de YHWH. Las 'tiendas de Jacob' (los lugares donde habitaban) serían 'volteadas' y restauradas a su antigua gloria. YHWH tendría compasión de sus moradas abandonadas. Cada ciudad se construiría sobre su propia colina (tel, montículo), especialmente Jerusalén, el símbolo de todas ellas, y el complejo palaciego se volvería a habitar como palacio, presumiblemente significando la restauración de la casa davídica.
Y tanto de la ciudad como del palacio surgirían la acción de gracias y la alegría, la señal de un pueblo restaurado tanto espiritual como físicamente. Y su número aumentaría cada vez más para que no fueran pocos, y Él los glorificaría (mediante la fecundidad y la prosperidad) para que no fueran insignificantes.
El cumplimiento de esto tomaría un siglo o más, comenzando con los 'pocos' que regresarían de Babilonia, y creciendo a medida que regresaran más y más exiliados. Un gran hito en el camino sería el establecimiento del Templo, y finalmente Nehemías establecería la propia gloria de Jerusalén. Jerusalén volvería a gobernar orgullosamente como una ciudad independiente, con eventualmente sus propios gobernantes en sus propios palacios.
Lo que siguió a Nehemías se nos oculta principalmente, solo para resurgir, primero en los éxitos de los Macabeos y el reinado de los reyes hasmoneos, y luego en una próspera Judea y Galilea en la época de Jesús, momento en el que 'Israel 'eran un pueblo numeroso. Y luego vino el Hijo final de David y estableció el verdadero Israel y los comienzos del Reino eterno.
“También sus hijos serán como antes,
Y su congregación se establecerá delante de mí,
Y castigaré a todos los que los opriman ”.
Todo sería como antes. Sus crías volverían a florecer y jugar en las calles como lo habían hecho antes ( Jeremias 9:21 ), y todo el pueblo (su 'congregación') se establecería ante Él, mientras que todos los que los oprimieran serían castigados. Un nuevo Israel surgiría del antiguo, pero esta vez un Israel castigado y al menos parcialmente receptivo.
Fue tal 'congregación' la que Jesús prometió establecer, fundada en las palabras de Pedro acerca de Su mesianismo como el Hijo del Dios viviente ( Mateo 16:18 ).
“Y su príncipe será de ellos mismos,
Y su gobernante saldrá de en medio de ellos,
Y haré que se acerque,
Y se acercará a mí
Porque ¿quién es el que ha tenido valentía?
Para acercarse a mi?
La palabra de YHWH ”.
Y serás mi gente
Y seré tu Dios ".
Sus gobernantes serían aquellos a quienes ellos mismos eligieran de entre ellos, y serían nacidos en casa, y serían uno de ellos. Y estos gobernantes se acercarían a YHWH directamente. Esto sería algo totalmente nuevo ya que en épocas anteriores el rey se acercaba a través de los sacerdotes. Podemos contrastar cómo se dijo de Josué, "se presentará ante Eleazar, quien preguntará por él en un asunto de Urim ante YHWH" ( Números 27:21 ), y cómo ni siquiera David y Salomón pudieron acercarse a la presencia inmediata. de YHWH para pedir Su voluntad, pero se paró fuera del Santuario.
Sin embargo, la prerrogativa de los sacerdotes de YHWH ahora también pertenecería a aquellos que gobernaron en Israel. Esto encontró un cumplimiento notable en los gobernantes sacerdotes-reyes asmoneos (es de notar que esta profecía en particular no mencionó a David), e incluso más en los ministerios dobles de Jesucristo, especialmente como se describe en Hebreos. En Él tenemos al Sacerdote-Gobernante Supremo, Uno que era de entre ellos y que tenía pleno acceso a la presencia de Su Padre.
La pregunta '¿quién es el que ha tenido la osadía de acercarse a mí?' puede verse como similar a la pregunta posterior de Jesús al joven rico: "¿Por qué me llamas bueno?" No se trata de negar que Aquel sobre quien se cuestiona sea bueno, o que tenga derecho a acercarse, sino más bien pedir que todos consideren las credenciales únicas de Aquel sobre quien se hizo la pregunta.
Y el resultado final será que el verdadero remanente de Judá / Israel será Su pueblo y Él será su Dios. Esto solo podría ser así para el remanente que regresó a Él en arrepentimiento y confianza, porque durante todo el Antiguo Testamento fueron ellos quienes formaron el verdadero Israel, el Israel dentro de Israel. Por lo tanto, siempre hay dos Israel en equilibrio, el Israel nominalmente desobediente y el verdadero Israel creyente. Y las promesas finales son siempre para el verdadero Israel, no para desechar a Israel.
La venida de Jesús llevaría las cosas a un clímax, y el nuevo Israel creyente surgiría de lo viejo, con los viejos desechados ( Mateo 16:18 ; Mateo 21:43 ; Juan 15:1 ; Romanos 11:17 ; Gálatas 3:29 ; Gálatas 6:16 ; Efesios 2:11 ; 1 Pedro 1:1 ; 1 Pedro 2:9 ; Santiago 1:1 ).
“He aquí la tempestad de YHWH,
La ira se ha ido
Una tempestad arrolladora,
Estallará sobre la cabeza de los malvados ".
El ardor de la ira de YHWH,
No volverá,
Hasta que lo haya realizado,
Y hasta que haya cumplido las intenciones de su corazón,
En los últimos días lo entenderás ".
Para estas palabras compare Jeremias 23:19 . Todo lo que se estaba describiendo se lograría mediante 'la tempestad de YHWH' cuando su ira se desatara, tanto contra su propio pueblo incrédulo como contra sus adversarios. Como una fuerte tempestad, estallaría sobre la cabeza de los malvados, y no volvería ni cesaría hasta que Él hubiera llevado a cabo las intenciones de Su corazón.
Y hacia el final, cuando se estaba cumpliendo, lo entenderían. 'Los últimos días' indica los últimos días de este período en el que todo esto sucedería. Nosotros, como pueblo de Dios, por supuesto, lo entendemos más plenamente porque hemos visto la llegada del Rey y esperamos el reino eterno.
"En ese tiempo,
La palabra de YHWH,
Yo seré el Dios de todas las familias de Israel,
Y ellos serán mi gente ”.
Y la consecuencia final de todo esto, y esta fue la palabra segura de YHWH, fue que YHWH sería el Dios de todas las familias de Israel (una descripción que incluye todo lo que incluye tanto a Israel como a Judá) y ellos serían Su pueblo. Sería cierto en el período intertestamental de todos los que regresaron a la tierra de todas las tribus de Israel, viniendo con una nueva confianza en YHWH, y fue visto también como cierto por los exiliados que permanecieron en 'la dispersión'.
Se consideraba que Dios se había restablecido a sí mismo como el Dios de su pueblo. Pero todavía había entre ellos, ciertamente en los últimos días antes de la venida de Jesús, (y dentro de Sus días), amargas luchas y rivalidades. Así se hizo aún más cierto que Dios era el Dios de Su pueblo cuando del Antiguo Israel nació un Nuevo Israel ( Mateo 21:43 ; compárese con 2 Corintios 6:16 ), fundado en los Apóstoles y Profetas, sus comienzos. encontrado en el remanente de creyentes de Israel en continua expansión en Judea y Galilea, expandiéndose aún más a los creyentes entre la dispersión, y luego estallando en la incorporación de gentiles en 'la casa de Dios' como 'conciudadanos' ( Efesios 2:11 ), todos formando 'las familias de Israel'.
Nota . Por supuesto, es un mito pensar en Israel como si hubiera estado formado solo por descendientes reales de Jacob. Desde el principio incluyó sirvientes y criados de los patriarcas. Esto fue agregado por la 'multitud mixta' ( Éxodo 12:38 ) que se incorporó a las familias de Israel en el Sinaí, y otros extranjeros que se unieron a ellos en términos de Éxodo 12:48 .
E 'Israel' continuó reuniendo a extranjeros en la familia de Israel durante toda su larga vida (por ejemplo, Urías el hitita). La idea de "descendencia" se consideró muy flexible y, en general, fue por adopción. Por lo tanto, Israel era una entidad mucho más cosmopolita incluso en la época de Jeremías, unida por su fe más bien frágil en YHWH, que por lazos de descendencia. Los tiempos del exilio resultarían en la pérdida de muchos 'israelitas' para Israel, ya que se fusionaron en las naciones entre las cuales se establecieron, y así Israel se constituyó más a partir de entonces de aquellos que permanecieron leales al concepto del Dios de Israel, tanto en Palestina y entre la dispersión.
Así, cuando vino el Mesías, todo Israel se enfrentó a su elección final, y un nuevo Israel nació de aquellos de Israel que realmente creyeron y le respondieron. El rechazo de los ancianos mientras aún estaban incrédulos fue representado por la destrucción de Jerusalén y el Templo, y fue aclarado por Jesucristo mismo ( Mateo 21:43 ) y por Pablo ( Romanos 11:17 ).
La verdadera Jerusalén era ahora la Jerusalén que estaba arriba ( Gálatas 4:21 ), que ahora era 'la ciudad del Dios viviente' ( Hebreos 12:22 ), y el Templo ahora era Jesucristo ( Juan 2:19 ). y su pueblo ( 1 Corintios 3:16 y con frecuencia). Ahora eran el verdadero Israel, el Israel creyente, y como siempre estaban dispuestos a aceptar en "las familias de Israel" a todos los que verdaderamente creían, ya fueran judíos o gentiles.
Fin de la nota.