Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 43:8-13
YHWH declara a Judá que lejos de escapar de la venganza de Nabucodonosor, los alcanzará en Tafnes ( Jeremias 43:8 ).
Sabemos por una tablilla babilónica dañada que Nabucodonosor invadió Egipto, donde, después de varios éxitos, llegó a un entendimiento con Ahmose II (Amasis c.570-526 aC). Probablemente fue una extensa campaña punitiva que afectó principalmente al norte de Egipto, pero sería devastadora y de gran alcance mientras durara. Incluiría dentro de su alcance Tahpanhes que estaba cerca de la frontera norte. De hecho, el refugio de estos 'fugitivos' puede haber sido uno de los agravios de Nabucodonosor contra Egipto.
Entonces vino palabra de YHWH a Jeremías en Tafnes, diciendo:
La palabra de YHWH no se limitó a Palestina. Y así le sucedió a Jeremías en Egipto. Dios todavía estaba preocupado por hablar con aquellos que decían ser su pueblo, a pesar de que vivían en desobediencia y cosas peores. La palabra de Dios no conoce limitaciones.
"Toma piedras grandes en tu mano y escóndelas con argamasa en el ladrillo (o en el horno de ladrillos), que está a la entrada de la casa del Faraón en Tafnes, a la vista de los hombres de Judá".
Jeremías fue llamado a involucrarse en otra profecía representada, esta vez tomando 'piedras grandes' y escondiéndolas en la argamasa en el 'ladrillo' (o 'horno de ladrillos') frente a la 'casa del faraón' en Tafnes. La "casa del rey" en Tahpanhes se menciona en los papiros elefantinos. No era uno de los palacios habituales del faraón, sino que hubiera sido un edificio del gobierno, el centro administrativo de la zona, aunque disponible para el uso del faraón cuando realizara una visita de estado.
La palabra traducida como "albañilería" es rara (tres veces en el Antiguo Testamento). En otras partes significa horno de ladrillos (ver 2 Samuel 12:31 ; Nahúm 3:14 ). Pero se argumenta que era poco probable que hubiera un horno de ladrillos a la entrada de la casa del faraón (i.
mi. casa de gobierno), e igualmente improbable que Jeremías viera a YHWH colocando su trono en ella. De hecho, LXX se traduce como "vestíbulo". Una palabra árabe paralela lo usa con baldosas de ladrillo sobre una entrada. Si lo tomamos como ladrillos que significan, bien puede haber consistido en un pavimento de ladrillos elevado frente a la "casa del faraón".
Por otro lado, podríamos argumentar que si la casa del Faraón estuviera en proceso de restauración (lo que explicaría la presencia del mortero disponible) bien podría haber habido un horno de ladrillos frente a ella, aunque a cierta distancia, y al ser un lugar elevado, Nabucodonosor podría haberlo utilizado más tarde como un lugar para colocar un trono, cubriéndolo con una cubierta, para que lo vieran las multitudes que lo rodeaban y aclamaban.
La referencia a un horno de ladrillos ciertamente encajaría con la idea de la ira ardiente de YHWH contra su pueblo desobediente, quienes quizás estaban comenzando a pensar en sí mismos como 'piedras grandes' porque eran lo que quedaba de Judá, y con las actividades de Nabucodonosor en 'quemar las casas de los dioses de Egipto 'como se describe en Jeremias 43:12 . Y es significativo que él hiciera esto como 'siervo de YHWH' ( Jeremias 43:10 ).
A favor de la idea de una plataforma de ladrillo elevada está el hecho de que tales plataformas frente a palacios son conocidas en todo el Antiguo Cercano Oriente en la antigüedad, y que los restos de una de esas plataformas fueron descubiertos frente a un 'palacio' en Dile a Dephne.
“Y diles: Así dice YHWH de los ejércitos, Dios de Israel. He aquí, enviaré y tomaré a Nabucodonosor rey de Babilonia, mi siervo, y pondré su trono sobre estas piedras que he escondido, y él extenderá su manto real sobre ellas ”.
El propósito detrás de la colocación de las piedras grandes escondidas en el ladrillo o en el horno de ladrillos era que debían ser un recordatorio de que en el futuro Nabucodonosor, como siervo de YHWH , colocaría un trono sobre ellas y extendería sobre ellas su dosel real. 'o' cubriendo '(la palabra sólo aparece aquí). Esto pudo haber sido un dosel sobre su cabeza, o una cubierta sobre la que luego se colocó su trono, o incluso un pabellón.
Así, irónicamente, la gente que había huido de Nabucodonosor, 'siervo de YHWH', en desobediencia a YHWH, encontraría al siervo de YHWH sentado sobre ellos como su gobernante y señor en su mismo lugar de refugio.
Note el título en toda regla, 'YHWH de los ejércitos, el Dios de Israel', un recordatorio de que YHWH era el Dios de la batalla que estaba sobre todas las huestes del mundo, además de ser el Dios de Israel. Incluso Nabucodonosor, con todas sus fuerzas, fue Su siervo para hacer Su voluntad.
“Y vendrá y herirá la tierra de Egipto; Los que están para la muerte, a la muerte serán dados, y los que están para el cautiverio, a la cautividad, y los que están para la espada a la espada. "
En el lenguaje típico de Jeremías (compárese con Jeremias 15:2 ) se declara que Nabucodonosor vendrá y golpeará la tierra de Egipto trayendo muerte, cautiverio y espada a sus habitantes, incluidos los desventurados judíos. En lugar de escapar de la muerte, el cautiverio y la espada por su huida, los fugitivos se habían abalanzado sobre ellos.
Cada uno de ellos recibiría su inevitable final, junto con los que les habían dado la bienvenida. Como hemos visto arriba, una tablilla babilónica dañada confirma esta invasión de Egipto por Nabucodonosor, aunque no da los detalles debido a su estado dañado.
“Y prenderé fuego en las casas de los dioses de Egipto, y él las quemará y las llevará cautivas, y se vestirá con la tierra de Egipto, como un pastor se pone su manto, y sal de allí en paz ”.
Note el cambio de persona a 'yo'. YHWH mismo estuvo involucrado en esto. No solo la gente sino también los dioses en quienes confiaban serían humillados, porque YHWH mismo prendería fuego en las casas de los dioses de Egipto (¿el horno de ladrillos de YHWH?). Entonces, ante la ira de YHWH, los dioses de Egipto no estaban más seguros que el pueblo. Los dioses egipcios y sus casas serían quemados con fuego, mientras que los dioses mismos también serían llevados cautivos como trofeos. Así, los mismos dioses en quienes habían confiado para mantenerlos alejados del cautiverio serían llevados cautivos. Josefo más tarde confirma que en ese momento los judíos cautivos fueron llevados a Babilonia.
Además, Nabucodonosor, como siervo de YHWH, se 'vestía con la tierra de Egipto como un pastor se pone su manto'. Egipto no fue rival para el elegido por YHWH para llevar a cabo Sus propósitos. Era simplemente más bien un accesorio, una capa para el pastor de YHWH, para ser arrojada casualmente sobre sus hombros.
Si bien la invasión de Nabucodonosor fue más una expedición punitiva frente a las diferentes actividades egipcias contra sus posesiones, que una invasión a gran escala, fue totalmente exitosa y resultó en un tratado de paz entre él y Ahmose II, que sin duda reconocía los derechos babilónicos. en Siria, Chipre y Palestina, después de lo cual Nabucodonosor se retiró en paz, cumpliendo sus objetivos.
“También quebrará las columnas de Bet-semes, que está en la tierra de Egipto; y quemará a fuego las casas de los dioses de Egipto ”.
La característica sobresaliente de las actividades de Nabucodonosor como siervo de YHWH sería la ruptura de las famosas columnas en Bet-semes (la casa del sol) en Egipto. Incluso el dios del sol estaba indefenso ante el siervo de YHWH. Esto probablemente se refiere al famoso templo de Heliópolis, (veinte millas al noreste de Menfis), uno de cuyos pilares todavía está en pie, mientras que otro todavía se puede ver en Roma, donde fue tomado por los victoriosos romanos posteriores.
También había muchos otros pilares, y estos iban acompañados de enormes estatuas. Era un templo sumamente prestigioso y, sin duda, muchos egipcios lo consideraban inviolable. Pero caería en manos del siervo de YHWH. Y el templo de Heliópolis no sufriría solo, porque muchas casas de los dioses de Egipto serían consumidas por el fuego ante el avance victorioso de Nabucodonosor, el siervo de YHWH. Los dioses de Egipto serían humillados, como lo habían sido en la época de Moisés.