La palabra de YHWH viene contra todo su pueblo que se refugió en Egipto en el pasado porque en lugar de aprender la lección de lo que le sucedió a Jerusalén, se han vuelto hacia otros dioses, algo de lo que se jactan descaradamente. Por tanto, a causa de esto, el juicio de YHWH vendrá sobre Egipto, y su pueblo será atrapado en él y sufrirá en consecuencia ( Jeremias 44:1 ).

Esta es una nueva palabra de YHWH que no está directamente relacionada con lo que ha sucedido antes, aunque claramente viene después de la caída de Jerusalén. Fue dada en la época del faraón Ofra ( Jeremias 44:30 ) y, por lo tanto, antes del 570 a. C. Comienza con las palabras 'la palabra que vino a Jeremías' y se puede dividir en cuatro secciones:

1. La palabra de YHWH contra su pueblo advirtiendo de su juicio venidero porque no han prestado atención a lo que ha hecho contra Jerusalén. El remanente que haya escapado a Egipto será destruido (2-14).

2. La defensa del pueblo ante la acusación y su respuesta a las palabras de Jeremías (15-19).

3. La respuesta inmediata de Jeremías recordándoles que YHWH había visto lo que ellos y sus padres habían hecho y había actuado en juicio sobre ellos al desolar su tierra y convertirla en un espectáculo para el mundo (20-23).

4. Una palabra más que confirma el juicio de YHWH sobre todos los judíos que viven en Egipto porque se han vuelto a otros dioses y están confiando en el faraón Ofra como su libertador (24-39).

Si bien no se indica en el texto, podemos hacer un contraste aquí entre los refugiados aquí en Egipto y los exiliados en Babilonia. Estos en Egipto se han involucrado en la adoración de otros dioses, incorporando a YHWH en una religión sincretista básicamente politeísta y negándose a escuchar las súplicas de Jeremías, mientras que muchos de los de Babilonia purificarán su fe, gracias en gran medida a Ezequiel, y serán listos para regresar a su tierra cuando llegue el momento.

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