Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 46:9,10
YHWH los desafía y los desafía a avanzar hacia lo que será su día, un día de venganza y sacrificio ( Jeremias 46:9 ).
Pero YHWH vio las cosas de manera diferente. El ejército egipcio estaba compuesto en gran parte por mercenarios, guerreros experimentados de muchas naciones. Parecían invencibles. Pero ahora se les pide que sepan que es un día del juicio de YHWH. Así, aunque puedan avanzar con orgullo, deben reconocer que Su espada beberá de su sangre, mientras que ellos mismos se convertirán en un sacrificio ofrecido a Él. Sin saberlo, los egipcios se ofrecen a YHWH.
Subid, caballos, y enfadíos, carros,
Y salgan los valientes,
Cush y Put, que manejan el escudo,
Y los Ludim, que manejan y doblan el arco.
Porque ese día es del Señor,
YHWH de los ejércitos,
Un día de venganza
Para vengarlo de sus adversarios.
Y la espada devorará y se saciará
Y beberá hasta saciarse de su sangre,
Porque el Señor, YHWH de los ejércitos, tiene sacrificio,
En el país del norte junto al río Éufrates.
El ejército es eficiente y está bien preparado, y contiene jinetes, carros y valientes. Los norteafricanos de Sudán y Libia (véase Génesis 10:6 para Cus y Put) tienen experiencia en la guerra armada, mientras que los ludim son arqueros expertos. Ludim posiblemente se refiere a los lidios, aunque los norteafricanos pueden estar en mente (ver Génesis 10:13 ).
Ciertamente, los mercenarios egipcios incluirían griegos y judíos. Pero a pesar de su experiencia, no tienen esperanza, porque es el Día de la venganza de YHWH, posiblemente por la muerte de Josías, pero igualmente posiblemente porque tenían pretensiones contra Palestina y por lo tanto eran adversarios de YHWH. Así es al final Su espada, contenida en las espadas de sus enemigos, la que los herirá, y se convertirán en una ofrenda de sacrificio hecha a Él, ofrecida en territorio gentil.
'Sube a Galaad y toma bálsamo,
Oh virgen hija de Egipto.
En vano usas muchos medicamentos.
No hay curación para ti '.
Las naciones han oído de tu vergüenza,
Y la tierra está llena de tu clamor,
Porque tropezó el valiente contra el valiente,
Se han caído los dos a la vez.
La profecía termina con una advertencia de que no existe cura para sus males. Es irónico el hecho de que Egipto, en el que se había refugiado el pueblo de Judá / Israel, sea visto como buscando a Israel para su curación. Galaad (al este del Jordán) era famosa por sus bálsamos curativos (compárese con Jeremias 8:22 ; Jeremias 51:8 ), pero sus heridas serían tales que no les ofrecería ninguna esperanza.
De hecho, la noticia de su derrota se difundiría entre las naciones, y todos los hombres oirían su grito desesperado, pues su situación sería tan devastadora que incluso sus valientes, sus campeones, caerían unos sobre otros y finalmente colapsarían juntos.
'Oh virgen hija de Egipto'. La idea de una hija virgen puede ser la de una bien protegida y aparentemente invulnerable. Pero se ha dejado claro que, de hecho, es vulnerable, ya que buscará bálsamos curativos en Gilead. Podemos comparar la Hija Virgen Israel / Judá ( Jeremias 14:17 ; Jeremias 18:13 ; Jeremias 31:4 ; Amós 5:2 ), y la Hija Virgen de Babilonia ( Isaías 47:1 ).