Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 49:1-6
Juicio contra Ammón ( Jeremias 49:1 ).
Ammón era una nación feroz y medio civilizada más allá de las fronteras orientales de Israel y Moab, con sus fronteras adicionales conectando con los desiertos de Arabia con sus tribus feroces y errantes y "ciudades" oasis. Eran los principales adoradores de Molech (Melech, Malcom), su dios tribal feroz y exigente con el sacrificio de niños, (aunque su adoración se extendió mucho más y era bien conocido en Canaán) y eran en gran medida una sociedad tribal.
Regularmente se unieron con sus vecinos más sofisticados, Moab, en alianza conjunta (por ejemplo, Jueces 3:11 ), disfrutando del mismo nombre de descendencia de una fuente similar a través de Lot ( Génesis 19:37 ).
En el caso de Ammón, se les acusa de haber infringido injustamente a Judá / Israel en el sentido de que se habían aprovechado de las desgracias de Israel al apoderarse de tierras en Gad (sur de Galaad), al este del Jordán, posiblemente después de que Gad fuera parcialmente despoblado por la transferencia. de muchos de sus habitantes en otros lugares por Tiglat Pileser III y los asirios ( 2 Reyes 15:29 ).
Más tarde, también se unieron a Nabucodonosor para ayudar a sofocar la rebelión de Judá en 600-597 a. C. ( 2 Reyes 24:2 ), aunque probablemente entonces no tenían otra opción. Eran una nación sometida. El hecho de que no se mencione el papel que jugó su rey en el asesinato de Gedalías ( Jeremias 40:13 a Jeremias 41:15 ) sirve para confirmar que la profecía es anterior a ese evento. Entonces fueron una espina constante en el costado de Israel / Judá. Pero su principal defecto fue exaltar a Molech a expensas de YHWH.
'De los hijos de Ammón. Así dice YHWH,
“¿Israel no tiene hijos?
¿No tiene heredero?
¿Por qué entonces Malcam (Molech) posee a Gad,
¿Y su pueblo habita en sus ciudades?
Ammón no pudo negar su beligerancia contra Judá / Israel porque estaba firmemente asentado en su territorio. Estaba en una tierra que no hubiera sido totalmente despojada de sus habitantes por el exilio de sus principales ciudadanos y, por lo tanto, no había estado totalmente deshabitada. Por tanto, el acto de Ammón fue un acto de apoderamiento. Pero peor era el hecho de que lo estaban tratando como si fuera la tierra de Molech, la posesión de su dios maligno, y sin duda se jactaban de que era de ellos porque Molech era más poderoso que YHWH.
Por lo tanto, YHWH pregunta qué derecho tienen para establecerse allí, actuando como si fuera su posesión, morando en sus ciudades y negando el derecho de YHWH a decidir la propiedad, cuando actualmente había israelitas disponibles para poseerla. Por la fuerza de las armas habían reemplazado a YHWH por Molech, y luego le dieron el crédito a Molech. Por lo tanto, ahora era necesario que se revelara la insuficiencia de Molech.
“Por tanto, he aquí vienen días,
La palabra de YHWH,
Que haré oír una alarma de guerra,
Contra Rabá de los hijos de Amón,
Y se convertirá en un montón desolado,
Y sus hijas serán quemadas con fuego,
Entonces Israel los poseerá,
Los que lo poseyeron,
La palabra de YHWH ”.
Como resultado de esto, el futuro no era brillante para Ammón. Se acercaba el día, como se revela en la palabra profética de YHWH (neum YHWH), cuando sonaría la alarma contra la ciudad capital de Ammón. Y, a medida que avanzaran los invasores destructivos, esto resultaría en que se convirtiera en un montón desolado, junto con sus ciudades hijas, que serían quemadas con fuego. Y después de esto, Israel poseería a los que alguna vez los poseyeron, de acuerdo con la palabra profética de YHWH. Lo que le habían hecho a Israel, Israel se lo haría a ellos. Gad volvería a ser de Israel. Rabá estaba situada en el Jaboc, catorce millas al noreste de Hesbón, y era la ciudad capital de Ammón.
Tenemos en esto un recordatorio de que Dios es tan misericordioso que vela incluso por su pueblo descarriado. Puede que los castigue por un tiempo, incluso severamente, pero es para que puedan ser restaurados y devueltos dentro de las promesas. Por otro lado, aquellos que abusan del pueblo de Dios serán abusados ellos mismos.
“Gime, Hesbón, porque Hai ha sido asolada,
Llorad, hijas de Rabá,
Cíñete de cilicio,
Lamentar y correr de un lado a otro dentro de las vallas,
Porque Malcam irá al cautiverio,
Sus sacerdotes y sus príncipes juntos ".
Hesbón era una ciudad fortaleza que había sido la capital del imperio de Números 21:26 ( Números 21:26 ; Números 21:34 ; Josué 13:10 ) y había sido tomada por Israel ( Josué 13:10 ; Jueces 11:26 ).
Probablemente se había convertido en una ciudad moabita, arrebatada a los israelitas ( Jeremias 48:34 ; Jeremias 48:45 ). Pero en este punto aparentemente estaba en manos amonitas (compárese con Jeremias 48:2 ). Por lo tanto, parecería que Ammón no solo estaba atacando a Israel. Ammón se había vuelto fuerte y se estaba aprovechando de sus vecinos.
La idea aquí puede ser la del punto de vista de la gente de Hesbón, ya que correrán presas del pánico dentro de sus fuertes muros por lo que aprendan sobre lo que está sucediendo a su alrededor, especialmente en la ciudad de Hai. La vecina Ai (que significa 'una ruina' y no es la Ai de Josué 7 ) ha sido devastada. Pero la palabra "vallas" no se usa generalmente para referirse a las murallas de la ciudad.
Más bien indica las vallas y los muros alrededor de los apriscos y los viñedos. Por lo tanto, puede haber en esto un indicio tanto de su prosperidad (muchos rediles y viñedos) como de su vulnerabilidad (¿qué protección ofrecieron las cercas de ovejas y los muros de los viñedos contra el gran invasor del norte?). Es un recordatorio de que nuestra riqueza no puede ayudarnos en el día de la calamidad.
Las 'hijas de Rabá' (Rabá es la ciudad capital de Ammón) son las mujeres de Rabá o, alternativamente, los pueblos y aldeas circundantes se consideran descendientes (compare el uso en Josué 15:45 ; Josué 15:47 ; Jueces 11:26 ).
De cualquier manera, los amonitas están llamados a gemir por lo que les viene, y especialmente por su dios Moloc (Malcam). El poderoso Moloc se humillaría al ser arrastrado al cautiverio (compare la vívida imagen en Isaías 46:1 de cuando los dioses babilónicos fueron humillados por los asirios), junto con sus sacerdotes y príncipes. Su desamparo y el desamparo de quienes habían confiado en él serían evidentes para todos.
“¿Por qué te glorías en los valles,
¿Tu valle que fluye, oh hija descarriada?
Que confió en sus tesoros,
Diciendo: "¿Quién vendrá a mí?"
Como Moab, Ammón también había declarado su propia invulnerabilidad. Tal había sido su confianza en sí misma y la certeza de su propia fuerza (una fuerza basada en parte en su lejanía), que había declarado: "¿Quién vendrá a mí?", Confiada en que nadie podría o querría tocarla. Pero ahora se le advierte que no confíe en su prosperidad y riqueza, sus valles fructíferos y sus tesoros (gran parte de ellos obtenidos al asaltar a sus vecinos), porque en el horizonte se vislumbra una sombra oscura.
Aquí se nos recuerdan las palabras de Jesucristo sobre la necesidad de buscar tesoros en el cielo en lugar de confiar en los tesoros terrenales ( Mateo 6:19 y sig.).
Sobre la base de una palabra ugarítica paralela, se ha sugerido que la palabra "valle" debería traducirse como "fuerza". Pero la idea es la misma, aceptemos lo que aceptemos, porque su prosperidad era su fuerza.
“He aquí, traeré temor sobre ti,
La palabra del Señor, YHWH de los ejércitos,
De todos los que te rodean,
Y todos ustedes serán expulsados de inmediato,
Y no habrá quien junte a los fugitivos,
Pero después traeré de vuelta la cautividad de los hijos de Ammón,
La palabra de YHWH ”.
Porque de acuerdo con la palabra profética de YHWH (repetida dos veces, una vez con un énfasis especial en Su soberanía), los que habían sido tan arrogantes temerían a todos sus vecinos y serían expulsados, cada uno de ellos, directamente delante de él. ellos. La prisa con la que se irían y lo completo de la deserción se hace evidente en el hecho de que ninguno de ellos estará disponible para ayudar a otros fugitivos frente a los invasores.
Frente a los invasores del norte, nadie podría mantenerse firme. Es un recordatorio de la devastación de esa guerra. El cruel enemigo violó y mató a todos los que encontraron. No le quedó más remedio que huir, unos a las montañas, otros a países vecinos que les proporcionarían refugio.
Pero al igual que con Egipto y Moab, una vez que su castigo haya terminado, serán restaurados. Dios no los acabará por completo. Su misericordia se hace evidente. Luego volverían los exiliados, y en Nehemías 2:10 ; Nehemías 2:19 ; Nehemías 4:7 nos enteramos de su existencia bajo el dominio persa bajo su gobernador local Tobías.