Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jeremias 7:1-15
Judá no debe confiar en la presencia del templo por seguridad porque, como resultado de sus malos caminos, YHVH tiene la intención de hacerle al templo lo que le hizo a su casa en Silo: destruirlo ( Jeremias 7:1 ).
Como resultado de la asombrosa liberación de Jerusalén con su Templo de los asirios en la época de Ezequías, y lo que había sucedido en contraste con los templos vecinos, había crecido el mito de que la seguridad de Jerusalén estaba garantizada por la presencia del Templo entre ellos. Su punto de vista se había convertido en que YHWH no permitiría que Su Templo fuera destruido para que el Templo fuera inviolable. En consecuencia, se habían ganado la falsa confianza de que ellos también estarían seguros en Jerusalén, fuera cual fuera su comportamiento.
En este pasaje, por lo tanto, YHWH pide a Jeremías que disipe ese mito y aclare a todo Judá que tal dependencia era totalmente falsa. De hecho, la verdad era que, a menos que se arrepintieran, Él tenía la intención de hacerle al Templo precisamente lo que le había hecho a Su casa anterior en Silo (algo que habían pasado por alto), permitir que fuera completamente destruida.
Sobre la base de Jeremias 26:1 , muchos aceptan que estas palabras se pronunciaron al comienzo del reinado de Joacim alrededor del 609 a. C. Argumentan que las similitudes son demasiado sorprendentes para ignorarlas. Otros, sin embargo, no están de acuerdo y argumentan que las similitudes no exigen que los incidentes sean los mismos y que Jeremías bien podría haber dado la sustancia de este mensaje varias veces, incluso en la época de Josías.
Luego se señala especialmente que aquí no hay indicios de una respuesta violenta por parte de los sacerdotes, algo que es muy prominente en el capítulo 26. Se considera que eso indica la mano restrictiva de Josías. Además, dicen, aquí el mensaje fue dado en la puerta de la casa de YHWH, mientras que en el capítulo 26 fue en el patio de la casa de YHWH.
'La palabra que vino a Jeremías de YHWH, diciendo:'
Para la idea detrás de estas palabras, vea Jeremias 1:4 , (la palabra de YHWH vino a mí diciendo '); Jeremias 2:4 , (escucha la palabra de YHWH -); Jeremias 3:6 , (además YHWH me dijo en los días del rey Josías '). Fue una introducción a una nueva serie de profecías. Y enfatizó que lo que Jeremías estaba proclamando era la verdadera palabra de YHWH.
Se llama a Judá a cambiar sus caminos.
“Párense a la puerta de la casa de YHWH, y proclamen allí esta palabra, y digan: 'Oíd la palabra de YHWH, todos los de Judá, los que entráis por estas puertas para adorar a YHWH'. "
Jeremías fue llamado a pararse en la puerta de la casa de YHWH. Esta era probablemente la puerta que conducía al patio interior (el patio que más tarde se convertiría en el patio de los sacerdotes), y bien pudo haber sido visto como un lugar para hacer proclamas. Probablemente estaba mirando hacia afuera desde la entrada elevada hacia las multitudes reunidas en el patio exterior, presumiblemente durante una de las principales fiestas de Israel.
“Así dice YHWH de los ejércitos, Dios de Israel: 'Enmiende tus caminos y tus obras, y te haré habitar en este lugar'. "
Sus palabras comenzaron con un llamado de YHWH de los ejércitos, como 'el Dios de Israel', dirigido a lo que quedaba de 'Israel', exigiéndoles que enmendaran sus caminos, acompañado de la seguridad de que si lo hacían Él les permitiría continuar. habitando en la tierra y en Jerusalén. Así que incluso en este punto había esperanza para ellos si realmente se arrepentían.
'En este lugar.' Es decir, en esta tierra, compare Jeremias 7:7 ; Jeremias 7:20 . Alternativamente, en contexto, podría indicar el Templo, reorientando el texto para que diga: "Habitaré contigo en este lugar". Para este lugar 'compare el énfasis en Deuteronomio 12 sobre' el lugar que YHWH su Dios elegirá '.
No tiene sentido confiar en la inviolabilidad del templo.
“No confíen en palabras de mentira, diciendo: 'El templo de YHWH, el templo de YHWH, el templo de YHWH, son estos'. "
Pero si continuaran viviendo en la tierra sería necesario que dejaran de engañarse a sí mismos pensando que de alguna manera la presencia del Templo de YHWH hizo a Jerusalén inviolable, y que YHWH no permitiría que el enemigo se acercara a Su santo monte. . No tenía sentido que dijeran continuamente: "'El templo de YHWH, el templo de YHWH, el templo de YHWH son estos (mezcla de edificios)" como si eso pudiera mantener a raya al enemigo con un énfasis continuo, a menos que también enmendaran sus caminos, porque tal pensamiento era inválido.
Compare Miqueas 3:11 donde los jefes de Judá, los sacerdotes y los profetas también afirmaron erróneamente: '¿No está YHWH en medio de nosotros? Ningún mal vendrá sobre nosotros '.
La triple repetición de 'el Templo de YHWH' posiblemente indica el cansancio de Jeremías por escuchar constantemente a los falsos profetas declarando la inviolabilidad de Judá debido a la presencia del Templo de YHWH en el sentido de que él está mostrando que lo siguen diciendo una y otra vez. 'Son estos.' Es decir, son todos estos edificios, muebles y patios que componen el complejo del Templo.
Alternativamente, puede ser una comparación sardónica con lo 'santo, santo, santo' de los serafines como se describe en Isaías 6:3 (y se repite en Apocalipsis 4:8 ). En lugar de llamar la atención sobre la santidad de YHWH, estaban concentrando sus esperanzas en la presencia física de lo que era virtualmente una mascota. De hecho, las palabras pueden haber formado parte de una liturgia reconfortante mediante la cual se aseguraron de su propia seguridad.
Una de las evidencias más notables de la corrupción del corazón de los hombres es que pueden tener una alta estimación de las 'cosas santas', e incluso de un Dios santo, y sin embargo no reconocer la exigencia que les impone ser igualmente 'santos'. ('Serás santo, porque yo soy santo'). Tienen la capacidad de apreciar la santidad de Dios y creen que les ofrece algún tipo de protección, especialmente de personas "peores" que ellos, mientras que al mismo tiempo se excusan de la necesidad de ser igualmente santos.
Siempre que, según sus propios estándares, no sean culpables de lo que consideran pecados mayores (incluso cuando en realidad lo son, pero lo ven como excusable en su caso), consideran que han hecho todo lo que razonablemente se puede esperar de ellos. , mientras que al mismo tiempo es duro con aquellos que agitan su conciencia o hacen cosas que no pueden tolerar. Odian a los que los hacen sentir culpables y 'perdonan los pecados a los que están inclinados, condenando a los que no les importan'.
Y luego piensan que todo está bien. Pasan por alto el hecho de que en el centro de la concepción bíblica de la santidad de YHWH está la idea moralmente hablando de que Él es puro e irreprochable, (como lo revela Su pacto), y que Él requiere lo mismo de Su pueblo. Olvidan que, como deja en claro Salmo 24 (compárese también con Salmo 15 ), solo lo que es verdaderamente puro y justo es aceptable en Su presencia.
Fue debido a esta extraña ceguera espiritual que pudieron en esta situación tener una alta visión del Templo y su importancia para Dios, sin que tuviera ningún efecto moral real en sus vidas. Era la insensatez de tal pensamiento lo que Jeremías estaba tratando de llevarlos a casa. Por otro lado, si modifican sus caminos, serán inviolables.
“Porque si enmiendas por completo tus caminos y tus obras; si haces justicia cabalmente entre un hombre y su prójimo; Si no oprimes al extranjero, al huérfano y a la viuda, y no derramas sangre inocente en este lugar, ni caminas tras otros dioses para tu propio daño, entonces haré que habites en este lugar, en la tierra que Yo les di a tus padres, desde la antigüedad y para siempre ”.
Lo que se necesitaba era que enmendaran genuinamente sus caminos y acciones, sometiéndose al pacto de Dios y asegurándose de que las personas obtuvieran verdadera justicia en los asuntos cotidianos de la vida, que los más indefensos de la sociedad no fueran oprimidos o aprovechados (algo muy importante para Dios - ver Jeremias 27:19 ; Éxodo 22:21 y sigs.
; Deuteronomio 24:17 y sigs .; Isaías 1:17 ; Isaías 1:23 ; Isaías 10:2 ; Ezequiel 22:7 ; Zacarías 7:10 ; Malaquías 3:5 ; Salmo 94:6 , etc.
), que la sangre de inocentes no se derramaba (por asesinato judicial, por ataques a los justos, incluidos los profetas, y por la violencia general), y que la idolatría, que sólo podía causarles daño, se dejaba de lado. . Si hacían esto, andando de acuerdo con Su pacto, Él se aseguraría de que pudieran continuar morando en la tierra continuamente para siempre, la tierra que Él les había dado a sus antepasados desde la antigüedad. El corolario era que poder vivir en la tierra dependía de la obediencia al pacto.
Para tu propio dolor. Esto cubrió todas las fallas mencionadas, no solo la última, compare Jeremias 25:7 .
"Desde la antigüedad incluso para siempre". En teoría, esto podría traducirse "de eterno a eterno". No podía ser literalmente cierto, porque la tierra no había existido desde la eternidad, ni existiría para siempre. Por lo tanto, incluye dentro de ella la idea semilla de los cielos nuevos y la tierra nueva, donde Abraham y sus descendientes recibirán 'un país mejor' ( Hebreos 11:10 ), asegurando así que Sus promesas finales de la tierra para ellos serán cumplirse de una manera mejor de lo que jamás hubieran soñado.
Pero a pesar de su falsa confianza, esto no se aplicará si continúan en sus pecados.
"He aquí, confías en palabras mentirosas, que no aprovechan".
Pero el problema fue que en cambio ellos creyeron en las palabras de falsos maestros y falsos profetas, palabras que decían lo contrario, dándoles seguridades basadas en premisas falsas. Tales palabras posiblemente no podrían ser de provecho para ellos, porque simplemente acelerarían su destrucción.
“¿Robarás, matarás y cometerás adulterio, y jurarás en falso, y quemarás incienso a Baal, y seguirás a dioses ajenos que no has conocido, y vendrás y estarás delante de mí en esta casa sobre la cual se invoca mi nombre, y di: 'Hemos sido liberados', para que puedas hacer todas estas abominaciones? "
El texto hebreo es un poco más crudo. 'Robar, asesinar y cometer adulterio, jurar en falso y quemar incienso a Baal, y caminar tras otros dioses que no has conocido, y luego vienes y te presentas ante mí en esta casa que es llamada por mi nombre, y di "hemos sido entregados" para que puedas hacer todas estas abominaciones '. El comentario tácito requerido es que '¡es absurdo!'
Entonces la pregunta básica era, ¿realmente pensaban que podían seguir robando, asesinando, cometiendo adulterio, dando falso testimonio (para estos cuatro comparan Oseas 4:2 y Éxodo 20:13 ) y quemando incienso a Baal en el Templo? y en sus lugares altos, y andando tras otros dioses, (comparar Éxodo 20:3 ) rompiendo así muchas de las estipulaciones en Su pacto, y luego venir y estar delante de Él en la casa que fue llamada por Su nombre y reclamar que los libraría? Si es así, tenían una idea extraña de YHWH, porque Él abominaba todas estas cosas y preferiría tenerlas en cuenta por ellas.
'La casa sobre la cual es llamado por Mi Nombre.' El hecho de que fuera llamado por Su Nombre lo hacía 'santo', porque lo conectaba con la naturaleza misma de Dios tal como se revela en Su Nombre, de modo que solo aquellos que eran compatibles con Dios de esa manera podían ser bienvenidos allí ( Salmo 15 ; Salmo 24 ), simplemente porque el comportamiento de los que adoraban allí se reflejaba en Su Nombre y reputación.
Adorar en la casa de YHWH era un asunto serio, porque los adoradores de cualquier dios revelaban por sus vidas la naturaleza de ese dios. Así, en la casa que fue llamada por Su Nombre, los pecadores impenitentes y desobedientes no eran bienvenidos (compárese con Isaías 57:15 ). Fue solo para los sinceros.
Quemando incienso a Baal. La quema de incienso a Baal se llevó a cabo en todos los lugares altos y debajo de todo árbol verde. Era la expresión popular de la adoración cananea similar a la quema de palos de incienso en lugares altos en muchos países asiáticos en la actualidad. Me recuerdo a menudo subiendo a la pequeña montaña detrás de mi apartamento en la isla de Hong Kong, y llegando a un santuario natural formado por una formación rocosa donde los palitos de incienso todavía humeaban, dejados por la gente local.
Era un "lugar alto" bien conocido por todos los lugareños y, de hecho, en kilómetros a la redonda. Pero en Palestina, los 'lugares altos' también podrían ser artificiales instalados en ciudades, y allí se han descubierto varios altares de incienso donde se realizaban tales ofrendas.
Los 'dioses que no habían conocido' eran presumiblemente los dioses asirios y babilónicos (por ejemplo, la reina del cielo en Jeremias 7:18 ; compárese también con Ezequiel 8 ), y otros dioses no familiares en la tierra de Canaán, pero introducidos en el Templo. desde el exterior, en parte, pero no totalmente, como un requisito político, aunque la descripción también puede haber incluido el panteón cananeo.
Una de las evidencias del estado caído del hombre es que él realmente piensa que a Dios realmente no le importan sus pecados, y que puede continuar en ellos descaradamente mientras aún conserva una relación con Dios, y eso a pesar de la declaración de Dios que no es así. Continúan hablando del amor activo y el perdón de Dios, y pasan por alto el hecho de que ambos dependen del arrepentimiento debido a la antipatía de Dios por el pecado.
Olvidan que, por su naturaleza, Dios no puede ser completamente misericordioso con los que no se arrepienten. Puede darles sol y lluvia, pero no puede perdonarlos. Lo que le sucedería a Judá iba a ser una lección para siempre de que Dios realmente se preocupa por nuestros pecados, lo suficiente como para permitir que un juicio tan extremo venga sobre aquellos que, a pesar de ser supuestamente su pueblo, quebrantaron sus mandamientos.
La pregunta era, ¿realmente veían su casa como una guarida de ladrones?
“¿Se ha convertido esta casa sobre la cual es llamado por mi nombre en cueva de ladrones a tus ojos? He aquí, yo, yo mismo, lo he visto, dice YHWH ”.
Por lo tanto, les pregunta si de hecho vieron la casa que fue llamada por Su Nombre como una 'cueva de ladrones', una cueva de violadores del pacto, un lugar donde aquellos que eran planificadores de maldad eran bienvenidos. Esa era la impresión que daban. Porque se reunieron allí como personas corruptas y deshonestas, como si tuvieran derecho a estar allí a pesar de sus fallas. ¿Realmente pensaron que Él, YHWH, podría ser un compañero de ladrones y pecadores descarados? ¿No fue esto mucho lo contrario de lo que fue revelado en los Salmos, donde dice '¿Quién subirá al monte de YHWH, y quién estará en Su lugar santo? Incluso el de manos limpias y corazón puro, que no ha elevado su alma a lo vano (incluida ninguna forma de idolatría especialmente) ni ha jurado con engaño en asuntos relacionados con su prójimo '(Salmo 24:3 ).
La verdad era que solo los puros de corazón y los penitentes ( Isaías 1:11 ; Isaías 57:15 ) podían encontrar una acogida en Su casa, mientras que eran todo lo contrario.
Y sin embargo, era ese tipo de actitud (ver Su casa como un lugar de reunión para los hombres malvados) que YHWH, en toda Su santidad, claramente había visto en ellos. Pudo ver que realmente pensaban que no importaba cómo se comportaran, o lo que poseyera sus corazones, siempre y cuando siguieran los reconocidos rituales del Templo. Aparentemente pensaron que Su casa acogería incluso a aquellos que fueran violentos y deshonestos y no tenían intención de renunciar a esos caminos, siempre que ofrecieran los sacrificios apropiados. Bueno, les esperaba un rudo despertar.
Consideren lo que le sucedió a Silo.
Shiloh, donde se había establecido el Tabernáculo de YHWH por un tiempo considerable, estaba familiarizado con tal comportamiento. Allí también se había corrompido la adoración de YHWH (ver 1 Samuel 2:12 ). Y que consideren lo que había sucedido allí.
“Pero ve ahora a mi lugar que estaba en Silo, donde hice morar mi nombre al principio, y mira lo que le hice por la maldad de mi pueblo Israel”.
Que consideren lo que le había sucedido a Su antigua casa en Shiloh, donde había hecho que Su Nombre habitara. Shiloh fue el primer centro importante en el que se estableció el Tabernáculo durante mucho tiempo. Fue establecido allí por Josué una vez que terminó la conquista inicial y continuó allí durante el período de los Jueces hasta Samuel ( Josué 18:1 ; Josué 18:8 ; Josué 19:51 ; Jueces 18:31; 1 Samuel 1:3 ; etc.
). Deberían recordar que las personas que habían adorado en Shiloh habían tenido una visión similar de las cosas y ver lo que había sucedido allí. Él había hecho que fuera destruido debido a la iniquidad de su pueblo, un precedente que no presagiaba nada bueno para el templo. La destrucción de Silo no se describe en ninguna otra parte de la Escritura, pero está implícita en el hecho de que cuando Samuel, quien había sido criado en el Tabernáculo de Silo, ministró al pueblo después de que los filisteos habían sido rechazados, no fue en Shiloh, pero en otros lugares, mientras que los muebles del Tabernáculo en sí aparecieron a continuación en Nob ( 1 Samuel 21:6 ). Shiloh simplemente desapareció de la historia sin mencionarlo.
Como se negaron a escucharle, destruirá el templo y los enviará al destierro.
“Y ahora, porque has hecho todas estas obras, dice YHWH, y te hablé, levantándome temprano y hablando, pero no oíste, y te llamé, pero no respondiste”.
Y ahora, porque habían 'hecho todas estas obras' y demostraron que eran incluso peores que los que habían adorado en Silo, en el sentido de que habían robado, asesinado, cometido adulterio, jurado en falso y quemado incienso a Baal, caminando tras otros dioses que no habían conocido ( Jeremias 7:9 ), y negándose a escuchar sus continuas súplicas a través de los profetas, ahora actuaría contra ellos.
'Levantarse temprano' indica el gran esfuerzo que había hecho para hablarles (compárese con Jeremias 7:25 ). Y luego enfatiza cómo les había hablado repetidamente y les había llamado y no había recibido respuesta, indicando claramente que su falta de respuesta no se debía a que no habían tenido la oportunidad.
“Levantarse temprano y ---”, que indica urgencia, es una frase favorita de Jeremías y es única para él (compare Jeremias 7:25 ; Jeremias 11:7 ; Jeremias 25:3 ; Jeremias 26:5 ; Jeremias 29:19 ; Jeremias 32:33 ; Jeremias 35:14 ; Jeremias 44:4 )
"Por tanto, haré con la casa sobre la cual es llamado mi nombre, en la cual ustedes confían, y con el lugar que les di a ustedes ya sus padres, como hice con Silo".
Y una de las formas en que Él actuaría contra ellos sería destruyendo el Templo y la tierra que les había dado, de la misma manera que había destruido a Silo. Lo habían convertido en una cueva de ladrones y Él lo trataría como tal. Es difícil para nosotros apreciar la enormidad a los ojos del pueblo de Jerusalén de lo que decía Jeremías. No solo la creencia en la inviolabilidad del Templo estaba firmemente arraigada en sus corazones, sino que también consideraban que eran especiales para YHWH (a pesar de su continua desobediencia, que descartaban como poco importante mientras mantuvieran el ritual del Templo) y que tenía un lugar especial para ellos en sus propósitos. Entonces, ¿cómo pudo destruirlos como había destruido a Silo? Era impensable.
“Y os echaré de mi presencia, como eché a todos vuestros hermanos, a toda la simiente de Efraín”.
Y YHWH luego les informó que no solo destruiría tanto su Templo como su tierra como lo hizo con Silo, sino que también echaría a la gente misma fuera de su vista como había echado 'toda la simiente de Efraín' (toda la gente de el norte de Israel, que, especialmente en su forma reducida, había sido conocido como 'Efraín, centrado en el monte Efraín y que lleva el nombre de la más influyente de las tribus del norte) fuera de su vista. Y todos sabían lo que eso significaba. Significaba cautiverio y exilio.