Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Joel 1:6-18
Una descripción de la plaga y sus consecuencias ( Joel 1:6 ).
Se describen gráficamente los efectos de las enormes plagas de langostas que habían llegado para devastar la tierra, y las consecuencias en la devastación de toda la vegetación del terreno, con el resultado de que tanto el pueblo como los sacerdotes y servidores del Templo lloran y lloran. sobre lo que ha sucedido, especialmente porque significa que las ofrendas de comida y bebida ya no están disponibles en la casa de YHWH, y hay una gran escasez de alimentos entre la gente. Joel ve lo que ha sucedido como un recordatorio de la inminencia del próximo Día de YHWH cuando los propósitos finales de Dios se cumplirán tanto en el juicio como en la bendición.
Análisis de Joel 1:6 ).
a Porque ha subido una nación sobre mi tierra, fuerte e innumerable; sus dientes son dientes de león, y tiene quijadas de leona ( Joel 1:6 ).
b Asoló mi vid, descortezó mi higuera, la desnudó y la arrojó; sus ramas quedaron blancas ( Joel 1:7 ).
c Lamento como una virgen (mujer joven) ceñida de cilicio, por el marido de su juventud ( Joel 1:8 ).
d La ofrenda de harina y la libación son eliminadas de la casa de YHWH ( Joel 1:9 a).
e Los sacerdotes, los ministros de YHWH, lloran ( Joel 1:9 b).
f El campo está asolado, la tierra está de duelo, porque el grano fue destruido. El mosto se seca, el aceite languidece ( Joel 1:10 ).
g Avergonzaos, labradores; aullad, viñadores, por el trigo y la cebada, porque se perdió la mies del campo ( Joel 1:11 ).
Se secó la vid, y se marchitó la higuera, el granado, también la palmera y el manzano, se secaron todos los árboles del campo, porque se secó el gozo de los hijos de los hombres. ( Joel 1:12 ).
e Cíñete de cilicio y lamenta, sacerdotes, aullad, ministros del altar, venid, pasad la noche acostados en cilicio, ministros de mi Dios ( Joel 1:13 a).
d Porque la ofrenda de harina y la libación se niegan de la casa de tu Dios ( Joel 1:13 b).
c Santifica un ayuno, convoca una asamblea solemne, reúne a los ancianos y a todos los habitantes de la tierra en la casa de YHWH tu Dios, y clama a YHWH: "¡Ay del día!" porque cercano está el día de YHWH, y vendrá como destrucción del Todopoderoso ( Joel 1:14 ).
b ¿No es quitada la comida delante de nuestros ojos, el gozo y la alegría de la casa de nuestro Dios? Las semillas se pudren debajo de sus terrones, los graneros fueron asolados, los graneros fueron derribados, porque el grano se secó ( Joel 1:16 ).
a ¡Cómo gimieron las bestias, los rebaños de vacas están perplejos, porque no tienen pastos! Sí, los rebaños de ovejas están asolados ( Joel 1:18 ).
Nótese cómo en 'a' se hace referencia a la llegada de las langostas como si fueran leones, aunque 'sin número', y en el paralelo el ganado y las ovejas están desolados. En 'b' las vides y las higueras son devastadas, y en el paralelo, el gozo y la alegría son cortados de la casa de Dios, y el grano es inútil. En 'c' deben lamentarse como una joven mujer recién casada que llora por un esposo muerto, y en paralelo deben lamentarse por la inminencia del día de YHWH.
En 'd' la ofrenda y la libación se cortan de la casa de YHWH, y en paralelo la ofrenda y la libación se retienen de la casa de tu Dios. En 'e' los sacerdotes, los ministros de YHWH, lloran, y en el paralelo los sacerdotes y ministros deben cubrirse con cilicio. En 'f' el grano, el vino y el aceite se ven muy afectados, y en el paralelo los árboles frutales se secan. En el centro de 'g' los labradores y viñadores están confundidos porque la cosecha del campo ha perecido
'Porque una nación ha subido a mi tierra,
Fuerte y sin número,
Sus dientes son dientes de león,
Y tiene las mandíbulas de una leona.
La llegada inicial de los enjambres de langostas se describe en términos de una 'nación' (compárese con Proverbios 30:25 donde se expresa una idea similar; y el uso de goyim en Sofonías 2:14 de animales en sus diferentes especies) que era fuerte y sin número (compárese con Salmo 105:34 que habla de 'langostas - sin número'), y tenía dientes como un león o una leona. En otras palabras, dientes que pudieran roer y devorar cualquier cosa.
`` Ha asolado mi vid,
Y descortezó (o 'rompió') mi higuera,
La desnudó y la arrojó,
Sus ramas están blanqueadas.
Y con esos dientes habían devastado la vid, quitado la corteza de las higueras y desnudado los troncos y las ramas, dejando las ramas blancas desnudas y visibles, una imagen muy vívida de las actividades de las langostas bien reconocidas por los que han experimentado tal visitación. Esta sería una muy buena descripción de las actividades de las langostas 'cortar o roer' ( Joel 1:4 ).
'Llora como virgen ceñida de cilicio,
Para el marido de su juventud.
Por lo tanto, Judá debía lamentarse como una mujer recién casada (bethulah) que había estado en duelo recientemente cuando aún era joven, una situación sumamente terrible en esos días, no solo porque su proveedora estaba muerta, sino también porque afectaría su posición en Judá. (Compárese con Isaías 54:6 donde, en contexto, tal mujer no había tenido hijos). La idea es que el lamento debe ser muy profundo y casi desesperante.
La palabra traducida como 'virgen' (bethulah) claramente no puede significar literalmente una mujer que nunca ha conocido a un hombre, porque aquí ella era una mujer casada y por lo tanto habría tenido relaciones con su esposo la noche del matrimonio. Pero, de hecho, en el hebreo temprano 'bethulah' no se refería a una virgen pura. Esto es evidente por su uso en Ugarit de la diosa de la fertilidad que no era una virgen genuina, y su uso de 'la virgen hija de Babilonia', quien en Isaías 47:9 fue vista como una viuda con hijos.
Compare cómo la palabra tuvo que ser calificada por 'y no había conocido hombre' en Génesis 24:16 . Claramente significaba una mujer joven, casada o soltera, en contraste con 'alma, que indicaba una mujer joven soltera y, por lo tanto, verdaderamente virgen.
'La ofrenda de harina y la libación están cortadas de la casa de YHWH,
Los sacerdotes, los ministros de YHWH, lloran.
Debido a los estragos de las langostas, no se produciría grano ni vino, y esto aparentemente en todo Judá, y por lo tanto no habría primicias ni ofrendas de grano ni vino. No es de extrañar entonces que los sacerdotes y los sirvientes del templo se lamentaran. No hay buenas razones para negar que este tipo de ofrendas se ofrecieron en tiempos anteriores al exilio y, de hecho, están incluidas en la Ley de Moisés.
La falta de grano afectaría las ofrendas diarias que se veían como parte esencial del mantenimiento del pacto, por lo que el golpe fue muy profundo, aunque presumiblemente había grano almacenado que podría usarse hasta que se agotara o a menos que las langostas había llegado a ella.
'El campo está asolado, la tierra está de duelo,
Porque el trigo es destruido,
El vino nuevo se secó,
El aceite languidece.
Ahora tenemos la explicación de la falta de ofrendas de comida y vino. Fue porque los campos habían sido devastados, el grano fue destruido, el vino se secó y el aceite de oliva ya no se producía. Al parecer, las langostas habían devastado la cosecha total. El resultado fue que incluso la tierra se vio de luto porque no podía producir frutos. O, alternativamente, la idea de 'la tierra' es la gente de la tierra, porque la gente también quedó despojada.
Confundíos, labradores,
Aullad, viñadores,
Para el trigo y la cebada,
Porque la mies del campo pereció.
Los agricultores y viñadores solo podían mirar con impotencia la devastación de sus cultivos y lamentarse por lo que estaba sucediendo. No se podía hacer nada con respecto a las langostas que llegaban en tan gran número y pronto se abrían paso masticando a través de la vegetación. Ante sus propios ojos vieron cómo se consumía el grano y desaparecía la cosecha. El Dr. Thomson afirma por experiencia propia: "Vi bajo mis propios ojos no sólo un gran viñedo cargado de uvas tiernas, sino que desaparecían campos enteros de maíz como por arte de magia, y la esperanza del labrador se desvanecía como humo".
Se secó la vid, se marchitó la higuera,
El granado, la palmera también y el manzano,
Se han secado todos los árboles del campo,
Porque el gozo se ha secado de los hijos de los hombres.
Y las langostas se lo comieron todo. Los árboles se marchitaron porque sus hojas se habían consumido e incluso les habían quitado la corteza. Y la consecuencia de todo este marchitamiento fue que el gozo de los hombres también se marchitó. Ya no tenían nada de qué alegrarse. Todos sus trabajos se habían gastado en vano.
Cíñense de cilicio y lamentan, sacerdotes,
Aullad, ministros del altar,
Venid, pasad toda la noche en cilicio, ministros de mi Dios,
Porque la ofrenda y la libación están retenidas de la casa de tu Dios.
Y así sube la llamada de Joel a los sacerdotes y a los sirvientes del templo que servían en el altar para que se vistan de cilicio y lamenten arrepentidos por sus fracasos. De hecho, debían estar acostados en cilicio toda la noche, porque las ofrendas de comida y bebida estaban siendo retenidas de la casa de su Dios a causa de los pecados de Judá.
'Santifica un ayuno,
Convoca una asamblea solemne,
Reúne a los ancianos y a todos los habitantes de la tierra en la casa de YHWH tu Dios,
Y clama a YHWH: "¡Ay del día!"
Porque el día de YHWH está cerca,
Y vendrá como destrucción del Todopoderoso.
E iban a ir más lejos. Debían convocar a todos los hombres de Judá a una asamblea solemne en la casa de YHWH, incluidos todos los ancianos y todos los que vivían en la tierra, y debían clamar a YHWH: "¡Ay del día!". Y esto se debió a que la triste devastación por la que habían pasado debía ser vista como un presagio de la venida del día final de YHWH, el Día de YHWH, el Día que vendría inminentemente (en cualquier momento) como destrucción del Todopoderoso, y para lo cual tuvieron que prepararse.
Ese Día se describe con cierto detalle en Isaías 24 . Era un día para ser temido por todos los que no esperaban fielmente en Dios.
¿No es cortado el alimento ante nuestros ojos?
¿Alegría y alegría de la casa de nuestro Dios?
Las semillas se pudren bajo sus terrones,
Los graneros están desolados,
Los graneros están derribados
Porque el grano está seco.
Y esta expectativa del juicio venidero había sido provocada por la desaparición de su comida ante sus propios ojos (típico de lo que sucedería cuando las langostas estuvieran en marcha), la consecuencia fue que no hubo regocijo ni alegría en la casa de Dios (ni el Templo o el pueblo en su conjunto). Porque lo que quedaba de las semillas se estaba pudriendo, los graneros habían sido desolados y los graneros improvisados habían sido derribados porque el grano estaba seco.
¡Cómo gimen las bestias!
Los rebaños de ganado están perplejos,
Porque no tienen pastos,
Sí, los rebaños de ovejas están desolados.
Y no solo la vegetación se vio afectada. El mundo animal también sufrió. Los rebaños de ganado no podían entender por qué no tenían pastos, los rebaños de ovejas estaban desconcertados y desolados. Todo lo que quedó fue la tierra desnuda y desnuda, y todo lo que pudieron hacer fue 'gemir'.