Josué 15:21-36

El listado de ciudades y pueblos, aldeas y campamentos de Judá ( Josué 15:21 ). |

La elaboración de listas de lugares está bien atestiguada en el mundo antiguo, y ahora se enumeran las ciudades, pueblos y campamentos de Judá. No sabemos si fueron tal como se revisaron por primera vez o si se compilaron en el momento del propio autor. Parecen estar divididos en doce grupos, probablemente representando doce sub-tribus teóricas. Doce parece haber sido visto como el número de una confederación. Así, Judá estaba estableciendo una confederación interna siguiendo el patrón de la confederación tribal, anticipando expandirla a doce.

Primero vienen veintinueve "ciudades" en el Negeb, las tierras de pastoreo al sur ( Josué 15:21 ) (se mencionan treinta y seis nombres, por lo que los nombres incluyen "aldeas"); luego catorce en el norte de la Sefela (las tierras bajas) seguidas de dieciséis en el noroeste, luego otras nueve en el sur ( Josué 15:33 ), seguidas de tres en la llanura costera ( Josué 15:45 ) al oeste, posiblemente representando dos 'distritos' (pero ver más adelante Josué 15:59 ); y luego en la región montañosa del este, primero once en el suroeste, luego nueve al norte de estos, luego diez al este, luego seis al norte de Hebrón, luego dos en la frontera norte de Judá ( Josué 15:48); y finalmente seis en 'el desierto' (las laderas extremas orientales de la región montañosa que era un país desértico con vistas al humeante valle del Jordán junto al Mar Muerto)

Josué 15:21

' Y las ciudades del término de la tribu de los hijos de Judá, hacia la frontera de Edom en el Neguev fueron: Cabseel, y Eder y Jagur y Kinah y Dimonah y Adadah, Cedes, Hazor, y Ithnan. Zif, Telem, Bealot, Hazor-hadattah y Keriot-hezrón (lo mismo es Hazor). Amam, Semá, Molada, Hazar-gadda, Hesmón, Bet-pelet, Hazar-shual, Beerseba y Biziotías.

Baalah, Iim, Ezem, Eltolad, Cesil, Horma, Siclag, Madmannah, Sansannah, Lebaoth, Silhim, Ain y Rimmón. Todas las ciudades son veintinueve con sus aldeas.

La lista de ciudades y campamentos en el Negeb incluye un número que también se encuentra en Josué 19:1 , por ejemplo, Beerseba (o Saba), Moladah, Hazar-shual, Balah (Baalah), Ezem, Eltolad, Hormah, Siclag, Bet- lebaoth (Lebaoth), Ain y Rimmon. No son similares Bethul (aunque posiblemente lo mismo que Chesil), Beth-marcaboth, Hazar-susah, Sharuhen, Ether y Ashan.

Esto se debió a que los que encuestaron en nombre de Judá incluyeron en su conteo muchos de los campamentos de Simeón que estaban dentro de sus fronteras y sobre los cuales compartían el control. 'Hazor' (hazar) indica específicamente un recinto o campamento de pastores errantes y, por lo tanto, era un nombre común en el área. Como los campamentos tendían a avanzar en el Negeb, marcar sus movimientos no era nada fácil. Eran una ciudad en movimiento.

Kabzeel, llamado Jekabzeel en Nehemías 11:25 , era el lugar natal de Benaía, uno de los valientes de David ( 2 Samuel 23:20 ). Eder y Jagur son desconocidos. Kinah puede estar relacionado con un campamento de Kenite. Dimonah puede ser el Dibon de Nehemías 11:25 (compare Isaías 15:2 con Isaías 15:9 ).

Adadah ha sido postulado como 'Arara, un sitio en ruinas a veinticinco kilómetros (quince millas) al sureste de Beersheba, Kedesh como posiblemente Kadesh-barnea, Hazor como otro campamento, e Ithnan es desconocido. Ziph es desconocido. Telem puede ser Telaim en el este del Negeb ( 1 Samuel 15:4 ), Bealoth lo mismo que Baalat-cerveza ( Josué 19:8 ), Hazor-hadattah significa 'nuevo Hazor', otro campamento, y Keriot-hezron (el Lo mismo es Hazor) un campamento más.

Amam, Shema, Moladah (¿el Malatha mencionado por Josefo?), Hazar-gaddah, Heshmon y Beth-pelet no tienen detalles conocidos. Hazar-shual significa 'guarida de zorros', que puede significar zorros humanos, y Beersheba es 'el pozo de los siete' (o 'el juramento'), abundantemente provisto de agua y a menudo citado como la extensión más lejana de la tierra ('de Dan a Beerseba '- Jueces 20:1 ; 1Sa 3:20; 2 Samuel 3:10 ; 2 Samuel 17:11 ; 2Sa 24: 2; 2 Samuel 24:15 ; 1 Reyes 4:25 ; 1Cr 21: 2; 2 Crónicas 30:5 ; Amós 8:14 ).

Biziothiah, Baalah, Iim, Ezem, Eltolad y Chesil no se conocen. Hormah significa 'devoto' y podría ser cualquier sitio dedicado, pero posiblemente el mencionado en Números 20:3 . Siclag es probablemente el mencionado en 1 Samuel 27:6 ; 1 de Samuel 30: 1; 1 Samuel 30:14 ; 1 Samuel 30:26 donde David era un líder mercenario filisteo.

Madmannah, Sansannah, Lebaoth y Shilhim son todos desconocidos. Rimmon puede ser Khirbet Umm er-Rumamin, quince kilómetros (nueve millas) al noreste de Beersheba en la frontera del Negeb y la Sefela, en cuyo caso Ain puede ser el manantial cercano de Khuweilfeh.

Como se observará, el Negeb no era de ninguna manera un lugar vacío, aunque su ocupación dependía mucho de dónde se pudiera encontrar agua.

Josué 15:33

' En el Shephelah, Estaol, y Zora, y Asena, y Zanoa, y En-gannim, Tapúaj y Enam, Jarmuth, y Adullam, y Soco y Azeca, y Saaraim, y Aditaim, y Guederá, y Gederotaim. Catorce ciudades y sus aldeas.

La Sefelá eran las tierras bajas, las laderas más bajas y menos profundas de la región montañosa. Aparte de la llanura costera, era la tierra la que más ofrecía, pero era vulnerable a los ataques. Tal como está, de hecho hay en esta lista quince nombres, pero Gederothaim (terminación en plural) probablemente representa 'las aldeas de Gederah', formando así una con Gedarah. Estas catorce ciudades se agruparon al norte del área.

Zorah y Estaol estaban en la frontera danita ( Josué 19:41 ; ver también Jueces 13:25 ; Jueces 18:2 ; Jueces 18:8 ; Jueces 18:11 ).

Judá y Dan pudieron haberlos compartido y sus tierras relacionadas, Dan la tierra al norte, Judá la tierra al sur, o puede ser que después de recibir su suerte, Judá pasó las ciudades a Dan. Pero la probabilidad es que fueron resueltos por ambos, algunos mirando a Dan y otros a Judá. Zorah fue mencionado en las cartas de Amarna como Zarkha y es probablemente Sar'a, una ciudad cananea a veinticinco kilómetros (quince millas) al oeste de Jerusalén, en el lado norte del Wadi al-Sarar (el valle de Sorek), con Eshtaol cerca por. Ambos lugares tienen vistas a la amplia cuenca del Wadi, cerca de su entrada a las tierras altas de Judea.

Ashnah en el noreste debe distinguirse de Ashnah en el sur en Josué 15:43 . Zanoah es Khirbet Zanu '( Nehemías 3:13 ; Nehemías 11:30 ), tres kilómetros al sur de Bethshemesh, al oeste de la moderna Zanoah.

Esto debe distinguirse de Zanoah en la región montañosa ( Josué 15:56 ). En-gannim significa 'manantial de jardines' y estaba cerca de Zanoah. Tappuah, que significa 'membrillo', estaba al este de Azekah, posiblemente Beit Netif. El topónimo puede derivar de una calebita de Hebrón ( 1 Crónicas 2:43 ).

No fue el Tapúa de Josué 12:17 ; Josué 16:8 . El nombre era popular.

"Y Enam, Jarmuth, Adullam, Socoh, Azekah, Saaraim, Adithaim, Gederah y Gederothaim". Para Enam, compare Enaim ( Génesis 38:14 ; Génesis 38:21 ). Significa 'dos ​​resortes'. Estaba en el camino de Adullam a Timnah y fue donde Tamar sedujo a Judá.

Jarmuth fue miembro de la primera confederación que atacó a Gabaón (ver Josué 10:3 ). Adullam se identifica como Tell esh-Sheikh Madhkur a medio camino entre Jerusalén y Laquis. Su rey fue asesinado por Josué ( Josué 12:15 ). Más tarde, David se escondió en una cueva cercana cuando huía de Saúl ( 1 Samuel 22:1 ; 2 Samuel 23:13 ). Fue fortificado por Roboam ( 2 Crónicas 11:7 ).

Socoh estaba al sureste de Azekah y fue donde los filisteos fueron derrotados cuando Goliat fue asesinado ( 1 Samuel 17:1 ). Más tarde fue un importante centro administrativo en los días de Ezequías, mencionado en las inscripciones encontradas en Laquis. Hubo otro Socoh en las tierras altas ( Josué 15:48 ).

Se desconoce el sitio de Azekah, pero sus señales luminosas se podían ver desde Laquis en los días de Senaquerib de Asiria, como se describe en tiestos inscritos descubiertos en los restos de la puerta de entrada en Laquis, escritos en hebreo. Para Shaaraim, compare 1 Samuel 17:52 . Estaba en el camino de Azekah hacia la separación de los caminos hacia Ekron y Gath.

Sobre la base de la traducción de Sakareim de la LXX, se ha identificado con Tell Zakariyeh, al noroeste de Socoh en la entrada de Wadi es-Sunt. Adithaim no está identificado (LXX omite). Gederah es diferente de Gederoth ( Josué 15:41 ). Puede ser lo mismo que Geder ( Josué 12:13 ).

Significa muro o valla. Puede identificarse con Khirbet Judraya en el lado norte del Valle de Elah frente a Socoh. Gederothaim, traducido en LXX 'y sus aldeas' era probablemente un nombre técnico para las aldeas conectadas a Gederah. Estas catorce ciudades con sus aldeas estaban en la parte nororiental de la Sefela de Judá.