' Y los hijos de José hablaron a Josué, diciendo: "¿Por qué me has dado una sola porción y una porción para heredar, siendo que soy un gran pueblo por cuanto Yahweh me ha bendecido hasta ahora?" '

Cuando los hijos de José consideraron la porción que les había sido asignada, se sintieron agraviados. No consideraron su porción lo suficientemente grande una vez que se tuvo en cuenta que gran parte de ella estaba cubierta por bosques y que otras partes estaban controladas por personas con carros con pertrechos de hierro. Eran pesimistas e incrédulos. No vieron lo que Dios y el trabajo duro podían hacer. Más tarde encontramos que Efraín tenía continuamente esta actitud beligerante en vista de lo que veían como la importancia de su tribu (p.

gramo. Jueces 8:1 ; Jueces 12:1 ). Eran gente espinosa.

Su muestra de piedad, 'YHWH me ha bendecido', escondió un corazón ingrato. Su suerte había sido asignada por YHWH y, por lo tanto, era a Él a quien estaban culpando. Sin duda, habían enviado exploradores para verificar lo que estaban recibiendo, y sus informes aparentemente los habían dejado insatisfechos. Por supuesto, en esta etapa no tenían un conocimiento real de lo que otros estaban recibiendo, aparte posiblemente de algún indicio de lo que Judá había recibido. Simplemente estaban enojados por el tamaño de la tarea que se les asignó y la escasez de tierras ocupables en su gran área asignada. De hecho, fueron tratados favorablemente.

Su enojo también se debió en gran medida a considerar lo que vieron como un trato injusto (independientemente de los hechos sobre su asignación). Se veían a sí mismos como el equivalente de dos tribus y, sin embargo, solo se les daba "un lote y una porción". Esto nuevamente enfatiza que esto fue escrito en un momento en que su separación como dos tribus aún estaba emergiendo. Había sido iniciado oficialmente y explícitamente por Moisés ( Números 1:10 ; Números 1:32 ) basado en las realidades de la situación y la necesidad de mantener la "docencia" una vez que Leví se separó de Yahweh. Y el tamaño de su lote lo había tenido plenamente en cuenta. (De hecho, 'un lote y una porción' puede haber sido una admisión de que habían recibido más con su porción en Transjordania).

Este tipo de incidente sirve para demostrar la precisión y confiabilidad de la narrativa. Nadie inventaría más tarde la insatisfacción de Efraín expresada así, o la de Manasés, y surgió precisamente porque estaban en asociación con Josué y con las otras tribus, entrando a la tierra al mismo tiempo. Y habría sido inútil si no hubieran creído que Joshua podía hacer algo al respecto.

Este incidente nos recuerda la difícil tarea que enfrentaba Josué. Tenía doce grupos, todos mirando con sospecha lo que estaban recibiendo y lo que otros estaban recibiendo. Probablemente cada uno pensó que su tarea era la más difícil, y muchos en las tribus estarían resentidos por lo que se les había dado a los demás. Habían llegado esperando encontrar una tierra que fluyera leche y miel y en cambio encontraron una llena de bosques y montañas y fluyendo con carros.

Haber dado abiertamente a Efraín y Manasés dos parcelas habría causado un gran malestar. Todavía había demasiada sensación entre otros de que todavía eran una tribu de los doce. Sin embargo, el uso del lote y la tierra adicional en Transjordania les había hecho posible recibir una porción acorde con su tamaño, y dentro de su asignación cada uno había recibido asignaciones separadas (debemos notar que Joshua también estaba involucrado en las divisiones dentro de la tribus ( Josué 17:4 )). Pero, inevitablemente, en tal situación, nadie estaba realmente feliz. Todos estaban celosos el uno del otro. Y esta fue la situación con la que Joshua tuvo que lidiar.

Entonces, cuando respondió, tenía que hacerlo de tal manera que apaciguara a Efraín y Manasés y al mismo tiempo no despertara resentimiento entre las otras tribus, especialmente porque él mismo era de la tribu de Efraín ( Números 13:8 ). Joshua reveló su calidad y habilidad política por la naturaleza de su respuesta. Quería alentarlos positivamente a la actividad y no debía permitir que las otras tribus pensaran que la tribu de José estaba siendo favorecida. Y, sin embargo, tampoco debe permitir que la tribu de José sienta que están siendo tratados injustamente. Requería mucho tacto.

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