Josué 9:26-27

' Lo mismo hizo con ellos, y los libró de la mano de los hijos de Israel, para que no los matasen. Y Josué los hizo aquel día cortadores de leña y sacadores de agua para la congregación y para el altar de YHWH, hasta el día de hoy, en el lugar que él escogiera.

Está bastante claro que el pueblo de Israel en su conjunto estaba indignado por la forma en que habían sido engañados y probablemente deseaban llevar a cabo La Prohibición de Gabaón, destruyendo al pueblo y sus ciudades. Pero la movida de Joshua fue suficiente para calmar un poco su enojo para que estuvieran dispuestos a permitirles vivir. Reconocerían a regañadientes la fuerza del tratado-pacto.

Así se concedió a los gabaonitas la posición de siervos en la posición más baja de la sociedad. Serían 'cortadores de leña y sacadores de agua' (es decir, harían todas las tareas domésticas) para todo Israel, perdiendo sus ciudades y sus posesiones y aceptando la monotonía. Dentro de esto también serían cortadores de leña y cajones de agua 'para el altar de YHWH'. Eso no significa que entraron al Tabernáculo, solo que hicieron el trabajo servil necesario con respecto a él (en realidad, cuidar del Tabernáculo en sí no se veía como un trabajo servil. Se lo veía como un gran privilegio).

"Hasta el día de hoy, en el lugar que debe elegir". Cuando esto fue escrito, todavía era su tarea. Sirvieron como sirvientes a los sirvientes del Tabernáculo dondequiera que YHWH eligiera para que fuera establecido ( Deuteronomio 12:5 ).

Un problema para el futuro será saber cuándo el término gabaonita significa una de estas personas, o uno de los que se apoderaron de Gabaón. Es posible que Gabaonita no siempre se refiera a un miembro del grupo cananeo original, que perdió sus derechos sobre Gabaón. De hecho, fue apartada como una ciudad levítica ( Josué 21:7 ). Es una pregunta interesante en cuanto a si los gabaonitas se convirtieron y fueron incluidos en los netineos ('los dados').

En 1 Crónicas 9:2 se describe a los sacerdotes, los levitas y los netineos colocados en su herencia. Por lo tanto, los Nethinim eran vistos como sirvientes del templo de niveles inferiores.

(El término netinim probablemente significa más que los gabaonitas, y debe considerarse que incluye a todos los esclavos separados para este servicio. Fueron descritos como dados por David y los príncipes para el servicio de los levitas - Esdras 8:20 - como los levitas había sido dado por Dios ('como un regalo' - Nethunim) para el servicio de los sacerdotes ( Números 3:9 ; Números 8:19 ).

Por lo tanto, presumiblemente David agregó a su número de prisioneros de guerra, al igual que Salomón - Esdras 2:43 . Tenga en cuenta sus nombres extranjeros. Siendo esto así, su presencia está plenamente explicada sin necesidad de inventar un relato como el de los gabaonitas. Esa cuenta se describe porque sucedió. ¿Quién en verdad inventaría un relato que volviera tan tonto a Israel?).