El contenido de la profecía de Jonás, que se describe en los términos habituales de 'la palabra de YHWH', se describe como que YHWH quería que la maldad de Nínive fuera puesta en conocimiento de su gente. Más tarde nos enteramos de que esto se debió a que tenía la intención de destruirlo ( Jonás 3:2... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:1 "En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con (cara a cara) con Dios, y lo que Dios era el Verbo era". 'Al principio.' Sin duda, esto tiene en mente las palabras de Génesis 1:1 ('en el principio creó Dios'), y sin embargo, se remonta más allá del momento de la creación. Aquí es dond... [ Seguir leyendo ]
EL VERBO ERA DIOS ( JUAN 1:1 ). Juan comienza su Evangelio hablando de 'la Palabra' (es decir, Aquel a través de quien Dios ha actuado y hablado '), y luego agrega,' todas las cosas por Él fueron hechas '( Juan 1:3 ) y' la Palabra fue hecha carne y habitó entre nosotros '( Juan 1:14 ). De este modo... [ Seguir leyendo ]
"Y el Verbo estaba con Dios". 'Con Dios' en griego es 'pros ton theon', es decir, 'hacia Dios', que significa una relación cercana. Refleja más que simplemente estar 'con Dios'. Podríamos traducir 'cara a cara con Dios en estrecha relación'. Entre el Verbo y Dios existía una relación interpersonal t... [ Seguir leyendo ]
"Todas las cosas fueron hechas por (o por medio de) Él, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho". Tenga en cuenta la repetición doble continua. 'En el principio era el Verbo; el Verbo era en el principio con Dios', seguido de 'Todas las cosas fueron hechas por (o por medio de) Él, y sin Él... [ Seguir leyendo ]
"En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres". Ahora se enfatiza que el Verbo no solo fue el Creador sino que como tal fue la fuente de la vida, porque al principio fue Él quien creó la vida, primero los seres vivientes y luego el hombre. Y fue la vida única que Él le dio al hombre ... [ Seguir leyendo ]
"Y la luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no se apoderan de ella". Juan pasa ahora al propósito de su venida. Su primer énfasis aquí está en el hecho de que el mundo está en tinieblas. Siempre está esperando la luz. Y así como en la creación las tinieblas tuvieron que ser sometidas por la c... [ Seguir leyendo ]
'Vino un hombre, enviado por Dios, que se llamaba Juan. El mismo vino como testimonio para dar testimonio de la luz para que todos crean por él. ' Porque la Palabra no vino sin anunciar. Vino 'un hombre' (en contraste con el Verbo que era Dios), enviado por Dios, cuyo nombre era Juan (el Bautista).... [ Seguir leyendo ]
"Él no era la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz, que era la luz verdadera, que ilumina a todo hombre que viene al mundo". El énfasis ahora está en el hecho de que Juan no era la luz, sino que vino a dar testimonio de la luz. Señaló lejos de sí mismo a Otro. Él mismo no era 'la Luz' e... [ Seguir leyendo ]
"Él estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por él, y el mundo no lo conoció". Este versículo refleja los diferentes significados de la palabra "mundo" en el Evangelio. En el Evangelio, "el mundo" generalmente se refiere a toda la humanidad en contraste con Dios y Su verdadero pueblo. Dios amaba a... [ Seguir leyendo ]
"A lo suyo vino, y los suyos no lo recibieron". Vino a su propia "casa" (ta idia - traducido correctamente como "casa" en Hechos 21:6 ), y su propio pueblo no lo recibió. Aquí ahora queda claro que se habla de Jesús. Esta no era solo una idea filosófica abstracta, sino un ser humano que vino como l... [ Seguir leyendo ]
"Pero a todos los que lo recibieron, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, incluso a los que creen en su nombre". Pero incluso en el mundo en su oscuridad habría quienes respondieran, y de ese modo recibirían el derecho de 'convertirse en hijos de Dios, al' creer en Su Nombre ', es deci... [ Seguir leyendo ]
"Que nacieron, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de hombre, sino de Dios". Juan ahora enfatiza que los hombres solo pueden convertirse genuinamente en 'hijos de Dios' en un sentido espiritual cuando han tenido un 'nuevo nacimiento'. Cuando hayan recibido nueva vida de Dios. De m... [ Seguir leyendo ]
"Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad". Ahora Juan declara abiertamente la naturaleza sorprendente y única del mensaje cristiano. Es que 'El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros'. La grandeza que... [ Seguir leyendo ]
Juan da testimonio de él y clama: “Este es de quien dije: 'El que viene después de mí, ha llegado a ser antes de mí, porque fue antes que yo'”. ' Para no dejar dudas a sus lectores, el autor vuelve a recalcar ahora que "el Verbo" es Aquel de quien Juan el Bautista da testimonio. Juan, que ha sido e... [ Seguir leyendo ]
"Porque de su plenitud todos hemos recibido, y gracia sobre gracia, porque la Ley (la Torá) fue dada por Moisés, la gracia y la verdad vinieron por Jesucristo". El autor ahora enfatiza la maravilla desbordante de lo que Jesús, la Palabra, ha venido a hacer, y enfatiza Su superioridad sobre Moisés.... [ Seguir leyendo ]
'Nadie ha visto a Dios en ningún momento. Dios unigénito, (o 'el unigénito Hijo') que está en el seno del Padre, él lo ha dado a conocer '. De hecho, resume al declarar que Jesús es la revelación final de Dios, como Aquel que es el único que participa de Su esencia. Él es 'unigénito de Dios', el ún... [ Seguir leyendo ]
Y este es el testimonio de Juan cuando los judaizantes le enviaron sacerdotes y levitas desde Jerusalén para preguntarle: "¿Quién eres tú?" En ese momento había muchas ideas sobre a quién enviaría Dios para ayudar a su pueblo. Algunos esperaban el regreso en forma corporal del propio Elías el Profet... [ Seguir leyendo ]
EL TESTIMONIO DE JUAN EL BAUTISTA SOBRE JESÚS Y EL LLAMADO A LOS DISCÍPULOS ( JUAN 1:19 ). La representación de Juan el Bautista por parte del escritor contrasta de manera interesante con el Juan el Bautista representado en los otros evangelios. Pero un examen del texto pronto revela que esta difer... [ Seguir leyendo ]
Y él confesó y no negó, y confesó: "Yo no soy el Cristo (Mesías)". Y le preguntaron: “¿Entonces qué? ¿Eres Elías? ”, Y él dice:“ No lo soy ”. “¿Eres tú el profeta?”, Y él responde: “No”. John descartó inmediatamente cualquiera de estas ideas. Primero descartó la idea de que él era el Mesías (v. 20)... [ Seguir leyendo ]
Entonces le dijeron: “¿Quién eres tú, para que podamos dar respuesta a los que nos enviaron? ¿Qué dices de ti mismo? ”. Dijo: “Yo soy la voz del que clama en el desierto: 'Enderezad el camino del Señor', como dijo el profeta Isaías”. Al ser presionado se conectó con las palabras de Isaías 40:3 . Af... [ Seguir leyendo ]
'Y habían sido enviados por los fariseos'. Los fariseos fueron probablemente el grupo religioso más influyente a los ojos de la gente común. Se habían originado en los jasidim, los 'separados', quienes durante el tiempo de feroz persecución religiosa de los judíos un siglo o dos antes se habían man... [ Seguir leyendo ]
'Y le preguntaron y le dijeron: "¿Por qué, pues, bautizas si no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta?" Estaban desconcertados por su bautismo. Reconocieron que debía tener un gran significado religioso, pero era uno que no entendían. Tampoco estaban seguros de dónde sentía que había obtenido la... [ Seguir leyendo ]
Juan les respondió diciendo: “Yo bautizo con agua. Entre vosotros está uno a quien no conocéis, el que viene después de mí, del que no soy digno de desatar el broche de la sandalia ”. Su respuesta fue que estaba bautizando con agua en preparación para la venida de Otro, alguien que ya estaba entre... [ Seguir leyendo ]
"Estas cosas se hicieron en Betania, más allá del Jordán, donde Juan estaba bautizando". Ahora se nos dice que esto sucedió en 'Betania, al otro lado del Jordán' (v. 28). La denominación es para distinguir la aldea de la más conocida Betania y, de hecho, "Betania más allá del Jordán" era tan poco c... [ Seguir leyendo ]
'Al día siguiente ve a Jesús que se le acerca y le dice: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo". 'El mañana, el día siguiente'. Todo este pasaje vincula una serie de eventos durante un período de días. El escritor, que estuvo presente y vio lo que sucedió, nunca pudo olvidar es... [ Seguir leyendo ]
"Este es aquel de quien dije, después de mí viene un hombre que ha llegado a ser antes que yo, porque él era antes que yo". Juan el Bautista ahora amplía lo que ha dicho. Aquí estaba Aquel para quien estaba preparando el camino, Aquel que estaba antes que él debido a Su superioridad inherente y que... [ Seguir leyendo ]
Y yo no lo conocía, pero que sería revelado a Israel. Por eso vine a bautizar con agua '. 'Pero que Él sería revelado a Israel'. Juan había comenzado a predicar sabiendo que 'el que había de venir' lo seguiría, y sería dado a conocer a Israel, y que él mismo estaba preparando el camino. Lo que no s... [ Seguir leyendo ]
Y Juan dio testimonio diciendo: “He visto al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y reposaba sobre él. Y yo no lo conocía. Pero el que me envió a bautizar con agua, me dijo: sobre quien veas que el Espíritu desciende y permanece sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo ”. De... [ Seguir leyendo ]
“Y he visto y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios”. Lo que ha visto ahora le permite dar testimonio de que "este es el Hijo de Dios". Es posible que el Bautista no se diera cuenta del pleno significado de sus propias palabras. Puede ser que pensara más en Jesús como el Mesías venidero... [ Seguir leyendo ]
'De nuevo al día siguiente, Juan y dos de sus discípulos estaban de pie, y miró a Jesús mientras caminaba y dijo: “He aquí el Cordero de Dios”. Y los dos discípulos le oyeron hablar y siguieron a Jesús. La sección comienza con Juan reiterando a dos de sus discípulos que Jesús es 'el Cordero de Dios... [ Seguir leyendo ]
LOS DISCÍPULOS COMIENZAN A REUNIRSE CON JESÚS ( JUAN 1:35 ). Los grandes maestros de Israel a menudo tenían grupos de 'discípulos' que se reunían a su alrededor para aprender de ellos y luego transmitir su enseñanza. Aquí aprendemos que Jesús también comenzó a atraer discípulos. Este pasaje es una... [ Seguir leyendo ]
Jesús se volvió y, al verlos que lo seguían, les dijo: "¿Qué buscáis?". ' La pregunta, aparentemente casual, llega de hecho a lo más profundo. ¿Qué es lo que realmente quieren? ¿Saben a qué se están comprometiendo? 'Y le dijeron: Rabí, (que significa, siendo interpretado,' Maestro '), ¿dónde te qu... [ Seguir leyendo ]
Él les dice: "Venid y veréis". El intercambio sutil continúa, pero aunque en ese momento su significado era casual, ahora es más sutil. Deberían ir con Él y ver. Pero más tarde lo seguirán todo el camino y verán claramente dónde mora e irán con Él y hacia Él. Vinieron, pues, y vieron dónde vivía,... [ Seguir leyendo ]
"Uno de los dos que oyeron hablar a Juan y lo siguieron, fue Andrés, hermano de Simón Pedro". En un pasaje donde continuamente se dan nombres, el silencio total en cuanto al nombre del compañero de Andrés es profundamente significativo. No se puede haber olvidado. Demasiados recordaron ese día y, d... [ Seguir leyendo ]
Primero encuentra a su propio hermano Simón y le dice: “Hemos encontrado al Mesías (que se interpreta como 'el Cristo')”. Andrés luego busca a su hermano Simón (Pedro) y declara que han encontrado al 'Mesías'. Una vez que alguien ha encontrado verdaderamente a Cristo, no puede evitar buscar contárs... [ Seguir leyendo ]
Lo llevó a Jesús. Jesús lo miró y dijo: “Tú eres Simón, el hijo de Juan, te llamarán Cefas (que es por interpretación, Pedro)”. Lo trajo a Jesús. ¡Qué multitud de significado hay en esas palabras! Hablando humanamente, el gran Pedro le debía su conversión a Andrés. Y es un recordatorio de que eso e... [ Seguir leyendo ]
'Al día siguiente decidió ir a Galilea, y encuentra a Felipe, y Jesús le dice: "Sígueme". Felipe era de Betsaida, de la ciudad de Andrés y Pedro. 'Al día siguiente' van a Galilea y allí Jesús llama a Felipe para que lo siga. Este parece el significado más probable. Habiendo decidido ir, se va, y lu... [ Seguir leyendo ]
"Felipe encuentra a Natanael y le dice:" Hemos encontrado a aquel de quien Moisés, en la ley, y los profetas escribieron, Jesús de Nazaret, hijo de José ". Felipe entonces busca a Natanael (probablemente el mismo que Bar-tholomew, quien está relacionado en otra parte con Felipe ( Mateo 10:3 )) y le... [ Seguir leyendo ]
. Y Natanael le dijo: "¿Puede salir algo bueno de Nazaret?". Felipe le dice: "Ven y mira". Nathaniel responde con lo que posiblemente era una broma muy conocida en Betsaida: "¿Puede salir algo bueno de Nazaret?". Sin embargo, pudo haber sido un proverbio popular. Alternativamente, puede ser que Nat... [ Seguir leyendo ]
'Jesús vio a Natanael que se le acercaba y le dijo: "Mira, un verdadero israelita en quien no hay engaño". Cuando Jesús ve a Natanael, declara: "Mira, un verdadero israelita que no tiene engaño". La idea está tomada de Salmo 32:2 - 'Bienaventurado el hombre --- en cuyo espíritu no hay engaño' - el... [ Seguir leyendo ]
Nathaniel le dice: "¿De dónde me conoces?" Jesús respondió y le dijo: “Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera te vi”. Nathaniel está desconcertado por la primera declaración de Jesús y por eso pregunta: "¿De dónde (o cómo) me conoces?" Jesús está reclamando conocimiento so... [ Seguir leyendo ]
Natanael le respondió: “Rabí, tú eres el Hijo de Dios. Tú eres el Rey de Israel ”. Esta conciencia de Jesús convence a Natanael de que su amigo Felipe tiene razón. “Rabí”, dice asombrado, “tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel” (v. 49). Note la yuxtaposición de las dos frases. Parecería... [ Seguir leyendo ]
Jesús respondió y le dijo: “Porque te dije: Te vi debajo de la higuera, ¿crees? Verás cosas mayores que estas ". Y él le dice: “En verdad te digo que verás el cielo abierto, y los ángeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del Hombre”. La respuesta de Jesús es: "¿Tu fe descansa en el hecho de... [ Seguir leyendo ]