Juan 1:6,7

'Vino un hombre, enviado por Dios, que se llamaba Juan. El mismo vino como testimonio para dar testimonio de la luz para que todos crean por él. '

Porque la Palabra no vino sin anunciar. Vino 'un hombre' (en contraste con el Verbo que era Dios), enviado por Dios, cuyo nombre era Juan (el Bautista). Aquí no hay idea de que este hombre era simplemente alguien que simplemente estaba "inspirado" de una manera general, un nuevo pensador. Más bien es visto como un hombre específicamente "enviado por Dios". Y se muestra que el propósito de este envío es que él pueda señalar una gran luz, para que pueda dar testimonio de Aquel que era la luz plena de Dios, para que a través de su testimonio 'todos puedan creer'.

Todos los evangelios se combinan para señalar que Juan fue el preparador del camino (ver Marco 1:2 ; Marco 1:7 ; Mateo 3:11 ; Lucas 3:16 ; Juan 1:23 ; Juan 1:30 ), y todos dejan claro el éxito de su ministerio.

Personas de todo tipo acudieron a escucharlo y a responder a sus enseñanzas. Él llevó a los hombres al arrepentimiento y estaba renovando la conciencia moral de los hombres para que pudieran responder a la luz venidera. Pero observe el verbo usado. 'Allí vino ---' (egeneto), compare con Juan 1:3 donde significa 'llegó a existir '. Hay un énfasis en que, en contraste con Jesús que siempre "fue", Juan el Bautista ha "llegado a existir". En contraste con la Palabra, Juan es de la tierra, no del cielo.

'Cuyo nombre era Juan'. Quiere que sus lectores se den cuenta de que no se trataba simplemente de una persona vaga, sino de un hombre genuino que vivió, enseñó y tuvo un nombre. Juan el Bautista no sería desconocido para sus lectores. Su poderoso ministerio había tenido un impacto que había llegado mucho más lejos que Palestina, y había seguidores de Juan el Bautista en todo el mundo dondequiera que se pudieran encontrar judíos. Una de las evidencias de que este Evangelio fue escrito por el Apóstol Juan es que él, y solo él, se refirió al Bautista simplemente como "Juan".

Porque él nunca habla de sí mismo por ese nombre, sino que se describe a sí mismo como "aquel a quien Jesús amaba", algo que lo humilló hasta la médula. Y cuanto más buscaba el Apóstol hacer avanzar a Jesucristo, más se retiraba a un segundo plano. No quería que los hombres lo vieran como "el único apóstol que vive ahora". Quería retirarse a la oscuridad para que todos los ojos estuvieran puestos en Cristo. Ningún otro podría haber ignorado tanto al apóstol Juan e intencionalmente no haberle nombrado a él ni a su hermano.