Juan 11:49-52

“Pero uno de ellos, Caifás, que era sumo sacerdote ese año, les dijo:“ Ustedes no saben nada en absoluto. Tampoco tenéis en cuenta que os conviene que un hombre muera por el pueblo y que no perezca todo el pueblo ”. Ahora bien, no dijo esto de sí mismo, pero siendo Sumo Sacerdote ese año, profetizó que Jesús moriría por la nación, y no solo por la nación, sino que también podría reunir en uno a los hijos de Dios que están dispersos. '

Pero uno de ellos. Esto confirma la naturaleza no oficial de la reunión. Si hubiera sido el Sanedrín oficial, habría sido el presidente. Aquí es solo uno de los conspiradores.

'Caifás, que era sumo sacerdote ese año -'. "Ese año" se refiere en el pensamiento de Juan al año que sobre todos los años se destacó en la mente de Juan, ese año en el que Jesús fue crucificado. Por lo tanto, significa 'en ese año fatal'. Siempre que habla de Caifás usa la frase. Nunca podrá olvidar el papel que jugó Caifás en la muerte de Jesús. No sugiere que él pensara que el Sumo Sacerdote era designado anualmente (Caifás era de hecho Sumo Sacerdote desde el 18 d.C. hasta el 36 d.C.).

De hecho, el hecho de que el escritor estaba casi con certeza relacionado con el Sumo Sacerdote de alguna manera (ver Juan 18:15 ) establece esto más allá de toda duda real.

'- les dijo:' Ustedes no saben nada. Parece que no comprendes que te conviene que un hombre muera por el pueblo y que no perezca toda la nación ». Una vez más, las palabras en su conjunto son irónicas. Parecería que algunos estaban hablando cautelosamente a favor de Jesús. De modo que Caifás los corrige bruscamente. 'Tu no sabes nada. Parece que no lo entiendes. Estaba impaciente con sus actitudes y estaba sugiriendo un acto judicial de ejecución como el único camino a seguir para salvar a la nación.

El hombre perturbaba la situación en Jerusalén y lo mejor que podía hacer era deshacerse de Él, y rápidamente. Pero de lo que no se dio cuenta fue que lo que estaba diciendo era en parte cierto, que Jesús ciertamente moriría por el pueblo de otra manera para cumplir Isaías 53 . Diríamos que hablaba mejor de lo que creía.

John lo expresa en términos de profecía inconsciente. Él lo ve como un acto de Dios, ¿y quién lo negaría? Pero Caifás no estaba tan inspirado, de lo contrario, también podría haber profetizado la futura destrucción de la nación en el 70 d.C., en parte como resultado de las acciones de hombres apoyados por algunos miembros del Concilio.

"Y no sólo para la nación, sino también para reunir en uno a los hijos de Dios que están dispersos". Juan estaba consciente de que sus lectores también se beneficiaron de la muerte de Jesús. Su muerte tuvo un significado mucho más amplio que el simple propósito de salvar a la nación judía. Era para todos los que se convertirían en hijos de Dios al recibirlo ( Juan 1:12 ).

'Dispersos en el extranjero'. Puede estar en mente aquí la dispersión de las naciones en Génesis 11 . Pero esencialmente se pensaba en judíos esparcidos por todo el mundo, en parte como resultado del exilio y en parte por otras razones. Ahora Dios los reuniría en Él.