Juan 12:34

La respuesta de las multitudes ( Juan 12:34 ).

La multitud le respondió: “Hemos oído por la Ley que el Mesías permanece para siempre. ¿Cómo puedes decir que el Hijo del Hombre debe ser levantado? ¿Quién es este Hijo del Hombre?

La multitud quedó perpleja ante sus palabras, que plantean una serie de preguntas. Primero debemos preguntarnos si esto debe ser visto como una sola pregunta, con el Mesías equiparado con el Hijo del Hombre, o si la multitud estaba gritando una serie de preguntas con las preguntas sobre el Mesías y el Hijo del Hombre siendo dos o tres seleccionados de muchos? De cualquier manera, son seleccionados por Juan para ilustrar las siguientes palabras de Jesús. Y enfatizan al lector tanto Su mesianismo como Su futuro triunfo a la diestra de Dios.

Además, tenemos que preguntarnos si, cuando hablaron del Hijo del Hombre, las mismas multitudes tenían en mente a Jesús, o si solo estaban hablando de una figura teológica de la que se habla en el pensamiento y la literatura actuales. La impresión que da la tercera pregunta es que no habían relacionado al Hijo del Hombre directamente con Jesús.

En el uso que hace Juan de las preguntas, la respuesta a estas preguntas no es demasiado importante, porque Jesús no responde las preguntas directamente. Lo que sí hace es referirse a sí mismo como la Luz del mundo (comparar Juan 8:12 ; Juan 9:5 ), quien ahora está a punto de estar con ellos por poco tiempo para que la respuesta a Él sea urgente.

Por lo tanto, John claramente ve esta respuesta como una respuesta a las preguntas. El propósito de Juan al seleccionar las preguntas es, por lo tanto, mostrar a sus lectores que lo que importaba no era la especulación sobre los Mesías y los Hijos de los hombres, ambos de los cuales era Jesús (no tenía sentido mencionarlos si no lo era), sino la respuesta a Él como la Luz que brilla en las tinieblas.

También enfatiza que en esta etapa Jesús no estaba preparado para entrar en tales cuestiones teológicas. Su principal preocupación era el hecho de que estaba a punto de morir y que era urgente que enfrentaran la verdad. Hubo momentos en los que estaba preparado para abordar esas cuestiones en detalle, pero no ahora, cuando su partida estaba a la vuelta de la esquina. Los títulos teológicos son de importancia secundaria cuando la Luz del mundo está ante ellos. Dicho esto, en aras de la exhaustividad, analizaremos las preguntas con mayor profundidad.

Las multitudes dijeron que les había sido enseñado por 'la Ley' que el Mesías, su gran líder esperado, permanecería para siempre. Usaron el término Ley de manera vaga (compárese con Juan 10:34 ). Realmente querían decir que lo habían recibido de los maestros de la Ley que así habían interpretado las Escrituras. Los versos utilizados pueden haber incluido Salmo 89:36 ; Salmo 110:4 ; Isaías 9:7 ; Ezequiel 37:25 ; Daniel 7:14 tomado literalmente.

Salmo 89:36 , por ejemplo, habla de la "descendencia" de David que permanece para siempre, y más adelante en el mismo Salmo, en Salmo 89:51 , se menciona al "ungido" (Mesías). Este Salmo fue interpretado mesiánicamente tanto en el Nuevo Testamento ( Hechos 13:22 ; Apocalipsis 1:5 ; Apocalipsis 3:14 ) como en la literatura rabínica posterior (Midrash Rabbah 97 sobre Génesis). Pero si esto era así, preguntaron, ¿cómo podría Jesús ser el Mesías si iba a ser 'levantado'?

La inferencia es que reconocieron que al ser levantado se estaba refiriendo a su propia muerte de la que ha estado hablando claramente. En este caso, la respuesta de Jesús enfatiza que el tiempo ahora es urgente porque la Luz pronto les será quitada. Por tanto, es fundamental que respondan de inmediato. Confirma que tal pregunta sobre el Mesías no tiene una respuesta simple si se relaciona con Él porque está a punto de morir. (Todavía prefirió dejar en el aire la pregunta de si Él era el Mesías).

Con respecto a la (s) segunda (s) pregunta (s), hay dos formas de considerarlas. En primer lugar, equipararon el término Hijo del Hombre con el Mesías. ('¿Cómo puedes decir que el Hijo del Hombre debe ser levantado si el Mesías permanece para siempre?'). Esto es muy posible. Los escritos sobre el Hijo del Hombre como una figura celestial se conocen alrededor de la época de Jesús, y es posible que haya habido otros, y algunos pueden haberlo visto como una figura "mesiánica".

Alternativamente, las preguntas sobre el Hijo del Hombre podrían haber sido de una sección diferente de la multitud y no estar relacionadas en absoluto con las del Mesías. Es posible que se hayan referido a lo que Jesús había enseñado anteriormente en Juan 8:28 ; Juan 3:14 . Y pueden o no haber asociado al Hijo del Hombre con Jesús.

De cualquier manera, Jesús responde señalándose a sí mismo como la Luz del mundo. Por lo tanto, con Su muerte acercándose pronto, no está preparado para discutir sutilezas teológicas y especulaciones, sino que prefirió enfrentarlas con el desafío de por qué estaba aquí. Se requirió una respuesta inmediata. Él estaba aquí para que ellos pudieran venir a la Luz y no andar en tinieblas, y pudieran hacerlo con urgencia mientras Él todavía estaba aquí, con la advertencia de que las tinieblas pronto los alcanzarían. Deja implícito que Él mismo es este Hijo del Hombre.

Por '¿quién es este Hijo del Hombre?' pueden haber significado básicamente "¿de qué naturaleza es Aquel descrito por el título?". Al menos está claro que ahora se les está haciendo pensar. La respuesta de Jesús responde a su pregunta. Que ahora miren a la Luz del mundo, es decir, a Él mismo.