Juan 19:26-27

“Cuando Jesús vio a su madre y al discípulo a quien amaba, que estaba junto a él, dijo a su madre:" Mujer, ahí tienes a tu hijo ". Luego le dice al discípulo: "He ahí tu madre". Y a partir de esa hora el discípulo la acogió en su propio círculo familiar.

El amor y la preocupación de Jesús por su madre se manifiesta aquí. A veces había tenido que reprenderla cuando ella había tratado de interferir con su ministerio, pero su amor por ella nunca vaciló. Ahora, en este momento de Su suprema agonía, algunos de Sus pensamientos estaban para ella. Básicamente, le estaba diciendo a ella, 'aquí hay alguien a quien puedes mirar', ya John, 'cuida de ella'.

'Mujer'. Gentil, amigable y amable, pero no tan íntimo como 'madre'. El equivalente de un hombre de Yorkshire sería 'muchacha' o de un escocés 'muchacha'. Es de destacar que Jesús nunca se refirió a María como "madre". Una vez que había comenzado su ministerio, tenía que haber una pequeña diferencia sutilmente revelada, porque ahora pertenecía al pueblo de Dios en su conjunto ( Marco 3:35 ).

Pero que su preocupación por ella había sido genuina se manifiesta aquí en su provisión para ella. 'Mujer' enfatiza que ella era una de la humanidad. Jesús nunca, en ningún momento, dio motivos para creer que ella debía ser vista como única. (En un solo sentido ella era única, que era el ser humano a través del cual Jesús nació en el mundo. Pero la concepción fue obra de Dios el Espíritu Santo. Su Deidad no era de María. Es por eso que la iglesia primitiva posterior insistiría en que se la llamara 'teófero' - 'portadora de Dios', y no 'la madre de Dios'. Esto último se enfatizó más tarde en una época más herética).

'He ahí a tu hijo'. Una vez muerto el padre, el hijo era responsable de cuidar a la madre tanto espiritual como materialmente. Jesús pasó ahora esta responsabilidad a Juan. Mary podría mirarlo en el futuro. Sabía que el corazón de John respondería a las necesidades de Mary, especialmente a corto plazo, cuando ella más lo necesitaría. Porque era ahora que Él no quería que ella se quedara sin apoyo comprensivo.

He ahí a tu madre. Le pidió a John que asumiera la responsabilidad que le correspondía. La idea era que él se hiciera responsable de ella, no que debería estar bajo la autoridad de María.

Pero, ¿qué hay de sus hermanos? Aparentemente no estaban allí en la cruz, y deberían haberlo estado porque Él era su hermano, por lo que no podía encomendarles la tarea. Por lo tanto, se volvió hacia el único que estaba allí y disponible. Su madre necesitaba ayuda ahora. Tampoco los hermanos de Jesús en esta etapa eran necesariamente verdaderos seguidores suyos. Así demostró aquí que quería que Su banda permaneciera unida y se amaran unos a otros, ayudándose mutuamente en cualquier necesidad. Quería que su madre fuera parte del trabajo continuo de la nueva iglesia.

Se han leído muchas cosas en estas palabras que han exaltado a María por encima de toda medida, pero los hechos están en contra. Ninguna de esas ideas se encuentra en el Nuevo Testamento. Ella era una mujer buena y piadosa. Pero no debemos olvidar que la razón principal por la que fue elegida para dar a luz a Jesús fue porque estaba comprometida con José, el heredero teórico del trono de Israel, no porque fuera excepcional en otros aspectos.

Muchos siglos después, cuando los hombres comenzaron a buscar una figura materna, todas las ideas sentimentales a las que se aferraba la Iglesia Católica Romana comenzaron a infiltrarse y finalmente tomaron el control. Porque los hombres siempre han tenido un punto débil para las mujeres. En siglos posteriores, a medida que se desarrollaba la doctrina, algunos comenzarían a llamarla 'la madre de Dios', pero la iglesia anterior en su conjunto se opuso a esto y finalmente se acordó que debería ser llamada 'theopheros', la portadora de Dios, pero no la madre de Dios, porque ella no era la fuente de la divinidad de Jesús.