Juan 20:22

Y cuando hubo dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: “Recibid el Espíritu Santo”.

Jesús ahora, en un acto de poder muy real, dota a los Apóstoles del Espíritu Santo. Es una farsa sugerir que este incidente fue meramente simbólico. John no menciona otro y ve esto como el momento de perseverar. A sus ojos, explicaba todo lo que había en el futuro. Notamos la estrecha conexión entre la respiración y la recepción del Espíritu Santo. La recepción del Espíritu Santo es la recepción de la vida dada por Dios. Pero aquí el énfasis está en el hecho de que ellos reciben esto de Jesús.

Nota sobre la recepción del Espíritu Santo.

No hay motivos para dudar de que se trataba de una investidura genuina del Espíritu antes de Pentecostés. Juan no menciona ningún otro, y solo Lucas menciona Pentecostés ( Hechos 2 ). En Mateo lo que empodera es la presencia de Jesús ( Mateo 28:19 ).

El Pentecostés fue más una manifestación externa al mundo del hecho de que había llegado el gran derramamiento del Espíritu, aunque ciertamente fue una nueva investidura de poder para el ministerio futuro ( Hechos 1:8 ). No quitaríamos nada de la importancia de Pentecostés. Pero Mateo habla de Jesús dándoles Su autoridad y estando personalmente con ellos siempre ( Mateo 28:19 ), y asume que eso es suficiente, mientras que el final de Marcan lo describe en términos de Él comisionándolos ( Marco 16:15 ) seguido de evidencias del poder que les estaba dando. Tampoco asuma un conocimiento de Hechos ni mencione Pentecostés, y ciertamente Marcos fue escrito antes de que se conociera Hechos. El énfasis está en la recepción del poder de Jesús.

Aquí, el regalo fue hecho personalmente a sus discípulos, y de alguna manera fue un regalo aún mayor que el de Pentecostés porque "les abrió la mente para comprender las Escrituras". Los garantizó como la fuente de la verdad plena ( Juan 16:13 ). En Pentecostés, el regalo era para la iglesia en general y tenía más que ver con el empoderamiento para el ministerio futuro ( Hechos 1:8 ).

Pero aquí fue Su propio aliento vivificante y empoderador el que entró en ellos y 'recibieron el Espíritu Santo' en el sentido más completo de la palabra como se describe en Juan 7:39 . Por esto, fueron dotados de una sabiduría especial en cumplimiento de las promesas de los capítulos 14-16 (compárese en Lucas 24:45 , 'luego les abrió la mente para que pudieran entender las Escrituras', lo que confirma una finalización anterior de Pentecostés).

A partir de ahora eran hombres diferentes y pasaban mucho tiempo en el Templo bendiciendo a Dios ( Lucas 24:53 ). De hecho, más tarde fue claramente necesaria una experiencia separada, ya que nadie más que los discípulos experimentó esta bendición única y especial.

¿Vamos a ver esto como una indicación de que no han experimentado previamente el poder del Espíritu Santo? Por supuesto no. Habían expulsado a los espíritus malignos en el nombre de Jesús, y Jesús mismo había dicho que eran echados fuera por el Espíritu de Dios ( Mateo 12:28 ). Esta obra del Espíritu fue una evidencia del gobierno real de Dios ahora presente en la tierra.

También se les había prometido previamente que Dios daría el Espíritu Santo a quienes se lo pidieran ( Lucas 11:13 ), algo claramente disponible en ese momento. Así sabían que Su obra poderosa estaba disponible para ellos. Cuando Jesús envió a sus apóstoles a predicar durante su vida, les aseguró que si eran educados para cuestionar, 'el Espíritu de su Padre' sería su habilitación cuando respondieran ( Mateo 10:20 ).

Las palabras de Jesús a Nicodemo dejaron en claro que todos los que eran sus verdaderos seguidores ya habían nacido de nuevo del Espíritu de Dios ( Juan 3:1 ). Y así podríamos continuar. Entonces, lo que Jesús les estaba otorgando aquí era el Espíritu Santo con un propósito especial, para el cumplimiento de su papel único como Apóstoles.

La acción de Jesús al respirar sobre ellos difícilmente podría dejar de recordar la forma en que Dios sopló en el hombre el aliento de vida ( Génesis 2:7 ) (también manifestado por el uso de pnoe ('aliento') en Pentecostés). Ese fue el momento en que el hombre entró en posesión de la vieja creación, este fue el momento en que los nuevos hombres fundacionales entraron en posesión de la nueva creación. En efecto, Jesús estaba diciendo: “Sean fructíferos y multiplíquense” ( Génesis 1:28 ).

No era el momento de su nuevo nacimiento. Eso había sido desde el principio tan necesario para ellos como para Nicodemo ( Juan 3:6 ). Tampoco fue su primera experiencia del poder del Espíritu, porque habían expulsado a los espíritus malignos y sanado con el 'poder' que les había dado Jesús ( Mateo 10:1 con Juan 12:28 ), predicando sobre Su autoridad ( Lucas 9:1 ), y había tenido disponible para ellos la ayuda del Espíritu ( Lucas 12:11 ; Mateo 10:20 ; no tenemos ninguna razón para dudar de que esto se aplicara a los problemas que enfrentaron en su ministerio en ese momento).

Más bien fue el empoderamiento especial de los miembros fundadores del nuevo pueblo de Dios, su empoderamiento especial para la tarea a la que ahora estaban destinados, y la iluminación especial y única de los Apóstoles.

Fin de la nota.

"Recibe el Espíritu Santo". Nada podría ser más sencillo. En este momento 'recibieron' el Espíritu Santo prometido. Compárese con Juan 7:37 . Allí, en Juan 7:39 les había dicho que pronto 'recibirían' el Espíritu Santo, Aquel que fluiría a través de ellos como ríos de agua viva.

Aquí, usar la misma palabra 'recibir' era ahora el cumplimiento de esa promesa, la recepción de esa maravillosa bendición del Espíritu Santo derramado. Otros tendrían que esperar hasta Pentecostés ( Lucas 24:4 probablemente tiene en mente al grupo más amplio de discípulos), pero estas fueron las primicias y los discípulos lo recibieron allí y luego directamente de Jesús resucitado. El procedió del Hijo. Pero ellos también recibirían más finales a medida que los necesitaran, y tendrían un papel importante en Pentecostés.