Juan 6 - Introducción

La alimentación de los 5000, discurso sobre el pan de vida y sobre su muerte venidera y la ofrenda de sí mismo a nosotros.

Las descripciones de Juan de la primera y segunda señales en Caná incluían dentro de ellas la sección Juan 2:12 a Juan 4:45 que era una exposición de la señal inicial en Caná, el significado era que el antiguo ritual y las viejas cosas santas estaban siendo reemplazada por la nueva realidad viva y vital.

Era necesario reformar el Templo y, de hecho, estaba en proceso de ser reemplazado por Jesús. Los hombres tenían que buscar una nueva vida en el Espíritu en lugar de buscar el antiguo ritual. Para aquellos en el desierto de la vida había agua viva disponible, pero significaba apartarse de las viejas ideas y dirigirse al Dios vivo a través del Espíritu. Etcétera. La tercera señal fue la curación del hombre discapacitado que había estado discapacitado durante treinta y ocho años, algo que introdujo el discurso sobre la posición única de Jesús en relación con el Padre y el testimonio múltiple de Dios sobre él.

Indicó que la invalidez de Su pueblo por mucho tiempo, sus treinta y ocho años 'vagando por el desierto', ahora podían encontrar sanidad en Aquel que había venido, porque Él había venido para darles vida eterna. Los hombres podían caminar de nuevo con Dios como lo había hecho el hombre al principio. Llegamos ahora al cuarto Signo a través del cual Jesús es representado como el pan de vida que puede alimentar los corazones y las necesidades más profundas del hombre. Una vez más se piensa que el viejo "pan", el maná dado en el desierto, está siendo reemplazado por el nuevo "pan", Jesús como el pan de vida.

Tenga en cuenta que de repente, sin ninguna preparación, nos encontramos en medio de un poderoso ministerio galileo. En el capítulo anterior, Jesús estuvo presente en una fiesta en Jerusalén. Aquí, en el capítulo 6, se asume que estaba en Galilea y deja una parte de Galilea por otra. Entonces, aunque se adhiere estrechamente a los hechos en la narración detallada, el autor no pretende presentar una "vida de Jesús" cronológica. Más bien nos está dando diferentes cameos sobre Jesús para sacar a relucir la verdad sobre Él y lo que había venido a hacer.