Judas 1:3

'Amados, mientras me esforzaba por escribirles acerca de nuestra común salvación, me vi obligado a escribirles exhortándolos a contender fervientemente por la fe que ha sido una vez para siempre entregada a los santos.'

'Amado.' Una dirección común también utilizada por Pedro, Juan y Pablo, etc. El amor estaba en el centro de su Evangelio, y los maestros de la iglesia acudían a ellos con corazones llenos de amor.

Tenga en cuenta su énfasis en el hecho de que se había propuesto con diligencia escribirles acerca de las gloriosas verdades del Evangelio. Son, pues, personas hacia las que siente una responsabilidad pastoral y que, presumiblemente, esperaban oír de él. Pero como resultado de las noticias que claramente ha recibido recientemente, ahora siente que debe exhortarlos a defender sin temor el verdadero Evangelio, ese cuerpo de verdad que había sido entregado una vez para siempre al pueblo de Dios (Sus santos - compare Romanos 1:7 ; 1 Corintios 1:2 ).

"Nuestra salvación común". Esto parecería enfatizar que estaba escribiendo tanto a cristianos judíos como a cristianos gentiles. Compárese con Efesios 2:11 . Alternativamente, puede ser simplemente ver a todos los cristianos genuinos como uno solo.

'Para contender fervientemente por la fe.' Esto puede referirse a un cuerpo de doctrina visto como 'la fe', posiblemente el 'Testimonio de Jesús' (ver 2 Timoteo 1:8 ; Apocalipsis 1:2 ; Apocalipsis 1:9 ) compuesto por las reminiscencias de los Apóstoles sobre el vida y enseñanza de Jesús, e incluyendo las ideas inspiradas basadas en ellas que se encuentran en las comunicaciones apostólicas de Pablo ( 2 Pedro 3:15 ), Santiago y Pedro.

O puede significar simplemente que debían contender por la necesidad de creer en el Señor Jesucristo como el  único Salvador  ( Judas 1:4 ; compárese con Hechos 4:12 ). Pero de cualquier manera, estaba claro que estaba siendo negado por estos 'hombres impíos' que habían entrado entre ellos.

Si bien no podemos estar seguros de cuáles eran las creencias falsas de estos hombres impíos, sí tenemos ciertas pistas;

· En primer lugar, el énfasis de Judas en 'nuestro ÚNICO Maestro y Señor Jesucristo' ( Judas 1:4 ), y en 'el ÚNICO Dios nuestro Salvador, por Jesucristo nuestro Señor', sugiere que ellos creían que había más de un dios, y más de un salvador (posiblemente contrastando al Dios del Antiguo Testamento con el Dios del Nuevo, como lo haría Marción después de ellos, o incluyéndolo en un panteón).

· En segundo lugar, los describe como convertir la gracia de Dios en lascivia ( Judas 1:4 ). Esto sugiere que estaban tomando el Evangelio de la gracia activa de Dios en la salvación a través de la fe como una excusa para vivir vidas licenciosas, posiblemente con el argumento de que glorificaba a Dios al proporcionar más pecados para perdonar y demostrar la grandeza de Su inmerecido amor (comparar Romanos 6:1 ), o sobre la base de que demostró la poca importancia de la carne y centró la atención en el crecimiento del 'espíritu'. Posiblemente la idea era que manteniendo la carne activa y ocupada, el espíritu podría liberarse de su dominio para desarrollarse por separado.