Judas 1:6

'Y a los ángeles que no mantuvieron su propio estado original (o' rango principal '), sino que dejaron su morada apropiada, él los ha mantenido en lazos eternos en tinieblas hasta el juicio del gran día'.

El segundo incidente involucra a los ángeles que pecaron en los tiempos de Noé. 'Los hijos de Dios (o' de los elohim ') vieron a las hijas de los hombres que eran hermosas, y tomaron para sí mujeres entre las cuales eligieron.' En otras palabras, esos ángeles dejaron su propia esfera y buscaron poseer a la humanidad. Abandonaron su verdadera morada y medio ambiente. Dejaron atrás los lugares celestiales y su estatus y dignidad celestiales, y vinieron a la tierra para mezclarse con los hombres. Y esta mezcla de lo celestial con lo terrenal estaba en contra de la ordenanza de Dios. Estaban desobedeciendo descaradamente a Dios.

'Quienes no mantuvieron su propio' rango principal '(o' estatus y posición originales ')'. La palabra originalmente significaba "comienzo, comienzo". Y luego llegó a significar lo que sobrepasa a otras cosas, lo que es "primero" en cuanto a rango y honor, o preeminencia. Lo que tiene prioridad y precedencia, debido a la superioridad, por ejemplo, un principado. Aquí se refiere al rango, dignidad y estatus que los ángeles habían tenido en el cielo.

(No necesitamos ver Génesis 6:1 como necesariamente indicando que los ángeles en realidad cohabitaban con las mujeres. La forma en que 'las tomaron como esposas' fue probablemente por el coito demoníaco y por la posesión demoníaca de los hombres con quienes cohabitaban las mujeres. Fue esta invasión masiva de la humanidad por demonios, que fueron recibidos con gusto por hombres y mujeres, lo que hizo que Dios decidiera destruir a la humanidad en ese momento. No era solo un pecado "ordinario". Era un pecado de la clase más profunda. La corriente de la humanidad y la creciente obsesión con lo oculto sin duda volverá a producir un juicio similar).

Este pecado de mezclar lo celestial y lo terrenal (aunque en orden inverso) era precisamente lo que intentaban hacer estas personas impías de las que hablaba Judas. Estaban tratando de mezclar lo terrenal con lo celestial y dejar su propia esfera renunciando al cuerpo de carne como irredimible y buscando alcanzar la vida como seres espirituales por medios ocultos. Eran como muchas sectas, que intentan llegar al mundo espiritual.

Además, cometemos pecados similares hoy en día cuando buscamos involucrarnos con lo oculto. Y el peligro de la literatura moderna es que puede hacer que tales cosas parezcan inofensivas. De hecho, algunos cristianos ven esa literatura como la forma en que Satanás prepara el camino para el futuro.

¿Y qué pasó con los ángeles que se comportaron de esta manera? Los mantuvo atados eternos en tinieblas a la espera de su juicio final. Y lo mismo se aplicará a estos hombres impíos. Ellos también enfrentarán el Juicio final.

Nota sobre los ángeles que pecaron.

Algunos dudan de esta interpretación y ven esto como una referencia a los ángeles que pecaron antes de la creación del hombre. Pero, de hecho, no hay evidencia bíblica de que ningún ángel, aparte de Satanás, haya caído antes de la creación del hombre. Nunca se da ninguna indicación de la fecha de los pocos relatos de cuándo cayeron los ángeles.

Por otro lado, tenemos fundamentos en la misma literatura que Judas citará más tarde (el libro de Enoc), para la idea de que la primera caída angelical tuvo lugar en los días de Noé. Por lo tanto, en el Libro de Enoc (1 Enoc) tenemos la siguiente descripción de la caída de estos ángeles, que se llaman los Vigilantes, porque estaban velando por la humanidad:

“Y sucedió que cuando los hijos de los hombres se multiplicaron, en aquellos días les nacieron hijas hermosas y hermosas. Y los ángeles, los hijos del cielo, los vieron y los codiciaron, y se dijeron unos a otros: 'Vamos, escojamos esposas de entre los hijos de los hombres y engendremos hijos (6: 1-3) --- Y todos los demás, juntamente con ellos, tomaron para sí mujeres, y cada uno escogió para sí una, y comenzaron a entrar a ellos ya contaminarse con ellos (7: 1).

--- Y nuevamente el Señor dijo a Rafael: 'Ata a Azazel de pies y manos, y  échalo en la oscuridad  (10: 4) --- átalos por setenta generaciones en los valles de la tierra,  hasta el día de su muerte. juicio  y de su consumación, hasta que se consuma el juicio que es por los siglos de los siglos. En aquellos días serán conducidos al abismo de fuego, y al tormento y a  la cárcel en que serán confinados para siempre .

Y cualquiera que sea condenado y destruido, desde entonces  será atado con ellos  hasta el fin de todas las generaciones. Y destruye todos los espíritus de los réprobos y los hijos de los Vigilantes, porque han hecho daño a la humanidad. (10: 12-15) --- Y  entonces toda la tierra será labrada en justicia,  y toda será plantada de árboles y estará llena de bendición (10: 18-19) ---.

'Enoc, escriba de justicia, ve, declara a los Vigilantes del cielo  que han dejado las alturas, el lugar santo eterno, y se han contaminado con mujeres, y han hecho como lo hacen los hijos de la tierra, y han tomado a ellas mismas esposas : "Has causado gran destrucción en la tierra, y no tendrás paz ni perdón de pecado, y si se deleitan en sus hijos, verán el asesinato de sus amados, y sobre la destrucción de sus Los niños se lamentarán y suplicarán hasta la eternidad, pero misericordia y paz no alcanzarás ”. (12: 4-6).

Se notará que si comparamos estas palabras con las de Pedro, tenemos los 'espíritus en prisión' ( 1 Pedro 3:19 ), el 'entregarse a los pozos de las tinieblas para ser reservados al juicio' ( 2 Pedro 2:5 ) y ' la tierra nueva en la que habita la justicia '( 2 Pedro 3:13 ), y en comparación con Judas aquí tenemos' los ángeles que dejaron su primer principado '(ellos' dejaron los cielos altos, el lugar santo eterno ') y su resultado 'lazos eternos' ( Judas 1:6 ), y el hecho de que moraban en tinieblas. Además, en 1 Enoc 60: 8 se menciona "el séptimo desde Adán" ( Judas 1:14 ).

Los mismos incidentes se describen más brevemente en Jubileos 4:15; 5: 1ss .; Testamento de Rubén 5: 6-7; Testamento de Neftalí 3: 5; 2 Enoc 18; etc.

Hemos seleccionado algunos extractos del texto, pero el texto completo deja bastante claro que sin duda tenemos aquí una referencia a los eventos descritos en Génesis 6:1 .

Esto se confirma en 2 Pedro. Allí, Pedro selecciona tres incidentes en orden bíblico, la caída de los ángeles, el Diluvio y Sodoma y Gomorra. Pero la única caída de ángeles insinuada en las Escrituras antes del Diluvio, aparte de la del mismo Satanás como se insinúa en Génesis 3 , es la que se encuentra en Génesis 6:1 .

Fin de la nota.