Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Jueces 19:2
Y su concubina se prostituyó contra él.
Es decir, ella le fue infiel (comparar Deuteronomio Génesis 38:24 ; Génesis 22:21 ; Oseas 2:5 etc.). Esto bien pudo haber estado conectado con sus ideas religiosas y pudo haberse ofrecido como prostituta de culto a Baal. Pero sea lo que sea, ella rompió el pacto y el acuerdo entre ellos por infidelidad.
Algunos lo ven simplemente como una referencia a su deserción de él, como sugieren las versiones, traduciendo, "porque estaba enojada con él". Pero esto es poco probable, ya que la historia puede verse, entre otras cosas, como un indicio de que su final estaba relacionado con su comienzo, y "jugar a la ramera" era una frase habitual para la infidelidad. De hecho, 'jugar a la ramera' era un cuadro profético regular de aquellos cuyo seguimiento después de Baal y después de la idolatría los llevó a una extrema mala conducta sexual ( Oseas 4:15 ; Jeremias 3:1 ; Jeremias 3:8 ; Ezequiel 16:41 ; Ezequiel 23:44 ). La enmienda probablemente surgió porque los traductores no podían creer que si ella era una adúltera se le había permitido vivir.
El hecho de que el levita no exigiera que ella enfrentara la pena de la ley puede demostrar que se había debilitado la obediencia a la ley y al pacto, aunque puede ser que la amaba profundamente y estuviera dispuesto, algo a regañadientes, a perdonar. ella. Él habría tenido que acusarla. Que ella era muy deseable se revela más tarde en que los aspirantes a sodomitas olvidaron sus planes cuando la vieron.
Pero el levita no olvidó lo que ella había hecho, y su comportamiento al dejar que los hombres se salieran con la suya y luego asumir que ella se las arreglaría, sugiere algo de este trasfondo.
"Y se fue de él a la casa de su padre en Belén de Judá, y estuvo allí el espacio de cuatro meses".
La esposa de los levitas lo dejó y regresó a su hogar paterno. Allí fue recibida claramente, a pesar de que había roto una relación contractual. Estrictamente, se debería haber hecho algún intento por devolverla a su esposo, pero es posible que temieran que la mataran por lo que había hecho, y si era una prostituta de culto, podrían haber sentido que su esposo levita no la querría. espalda.
"Y estuvo allí el espacio de cuatro meses". Tiempo suficiente para que se hubieran tomado algunas medidas si la enviaban de regreso.
"Y su marido se levantó y fue tras ella para hablarle al corazón, para traerla de nuevo, con su criado con él y un par de asnos".
Su esposo fue tras ella y, por lo tanto, no fue el esposo el responsable directo de su partida. La quería de vuelta. Quizás le resultaba un poco tedioso vivir solo y quería que alguien se ocupara de la casa. Ciertamente se tomó su tiempo para seguirla, pero esto pudo haber sido porque no sabía adónde había ido y estaba esperando noticias de su padre. Quizás fue ese mensaje el que lo envió a hacer su recado.
“Hablarle al corazón” Esto sugiere que la amaba y quería convencerla de que estaba dispuesto a perdonarla, para que ella regresara y fuera su esposa. Pero la frase estrictamente solo puede significar que él quería recordarle que estaba contratada por él.
"Para traerla de nuevo". Para devolverla a su propia casa y cama, como antes.
"Llevando a su criado con él, y un par de asnos". Uno de los asnos sería para que él (o ella) lo montara, y el otro para llevar provisiones. Claramente no era un hombre pobre. Pero parece que no estaba cumpliendo con sus responsabilidades levitas o, alternativamente, que los diezmos no se estaban suministrando como deberían haber sido, lo que dejaba a él y a otros levitas que tenían que ganarse la vida de otra manera.
"Y ella lo llevó a la casa de su padre, y cuando el padre de la joven lo vio, se alegró de encontrarlo".
Ella lo recibió. Puede ser que ella lo encontrara en la puerta, o que se encontraran providencialmente mientras él se acercaba a la casa. Pero al menos ella no lo rechazó, aunque eso puede deberse a que conocía sus obligaciones contractuales y sabía que su padre desearía verlo.
"Y cuando el padre de la joven lo vio, se alegró de encontrarlo". Cualesquiera que fueran sus sentimientos internos, hizo una demostración de regocijo. Quizás estaba complacido, con la esperanza de que salvaría a su hija de la desgracia. Debió haber reconocido que su hija tenía la culpa, y tal vez esperaba que el levita rescatara a su hija de las consecuencias de su comportamiento salvaje.