Jueces 9:6

"Y se reunieron todos los de Siquem, y toda la casa de Millo, y fueron y proclamaron rey a Abimelec, junto a la encina de la columna que estaba en Siquem".

Habiendo eliminado ahora satisfactoriamente a los rivales, los instigadores de la actividad, los principales hombres de Siquem, se reunieron para una coronación en un lugar sagrado.

“Toda la casa de Millo” . Bet-millo significa 'el lugar lleno' (compare un lugar similar en Jerusalén - 2 Samuel 5:9 ; 1 Reyes 11:27 ; 2 Reyes 12:20 ).

Probablemente se trataba de la torre y el templo fortificados (versículo 46), construidos sobre un edificio previamente nivelado o una hendidura rellenada. Así, los sacerdotes de Baal-berit participaron en la ceremonia ( Jueces 8:33 ). Hicieron a Abimelec 'rey' a su manera, pero tenga en cuenta que incluso aquí, en lo que respecta a la sección de Israel sobre la que gobernaba, fue 'hecho príncipe' ( Jueces 9:22 ). Lo que los siquemitas vieron como un rey, Israel lo vio como un príncipe.

"Junto a la encina de la columna que estaba en Siquem". Compárese con Josué 24:26 . Este era el lugar donde originalmente habían entrado en el pacto tribal. No querían que esto se viera como un intento de romper con el pacto, sino como una confirmación a su manera. Irónicamente, esta 'piedra en pie' originalmente tenía la intención de ser el testimonio para ellos para que no negaran a Yahweh ( Josué 24:27 con Josué 24:24 ) que era precisamente lo que estaban haciendo, aunque es posible que no lo hayan pensado.

Cabe señalar que Abimelec no está calificado como juez y que en toda la narrativa no se menciona a Yahvé. Las pocas referencias, y son escasas, son a "Dios". Es la desastrosa historia de la realeza fallida, desagradable para Dios, una advertencia de lo que implica la realeza.

Hay un gran énfasis indirecto sobre el baalismo en esta sección, aunque no hay una referencia directa a la adoración de Baal (sin embargo, ver Jueces 8:33 - pero la gente bien puede haberse visto a sí misma como adorando a Yahvé bajo el nombre de Baal-berit. Dios vio ellos como adoradores de Baal). Por ejemplo, los hombres principales se llaman 'baales', los de 'la casa de Millo', el templo de Baal-berith, están involucrados en la coronación, a Gedeón solo se lo conoce como 'Jerobaal', los hijos probablemente se ven como ofrecidos como sacrificios humanos, comprados por así decirlo, con dinero de la casa de Baal-berit.

Pero la coronación en realidad tuvo lugar en un lugar considerado sagrado para Yahvé. Todo el incidente pone de manifiesto los peligros del sincretismo, que comenzó cuando Gedeón hizo el efod y continuó comportándose como un rey con múltiples matrimonios. Era una tragedia esperando a suceder.