Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Lamentaciones 2:18-22
El pueblo clama al Señor Soberano. Piden al muro de Jerusalén que llore por Jerusalén y sus habitantes, y que YHWH considere lo que ha hecho ( Lamentaciones 2:18 ).
El cambio entre Lamentaciones 2:17 y Lamentaciones 2:18 es abrupto. Pero el acróstico confirma que están unidos. Lamentaciones 2:18 comienza con un encabezado que define lo que está sucediendo, 'su corazón clamó al Señor Soberano', y esto es seguido inmediatamente por la súplica del pueblo al muro de la hija de Sión para que no se abstenga de clamar por ellos y especialmente en nombre de los niños hambrientos. Esta es una súplica retrospectiva hecha como si el muro todavía estuviera en pie con el asedio en curso.
(Tsade) Su corazón clamó al Señor,
Esto forma un encabezado para lo que sigue. Pero el grito del que habla es indirecto, dirigido más bien al muro de Jerusalén, invitándolo a abogar por ellos,
Oh Muro de la hija de Sion,
Deja que las lágrimas corran como un río
Día y noche,
No te des un respiro
No dejes que la niña de tus ojos cese.
La muralla era, por supuesto, el lugar donde los centinelas estaban parados mientras vigilaban la ciudad día y noche (ver Lamentaciones 2:19 ). Por lo tanto, se piensa que los centinelas deben suplicar continuamente en nombre de la ciudad. Se les pide que lloren copiosamente con sus lágrimas corriendo como un río, y que lo hagan día y noche sin darse un respiro, sin dejar que sus pupilas se sequen nunca.
Alternativamente, el título podría ser, 'Su corazón clamó al Señor, el Muro de la hija de Sion', viendo así a YHWH como el muro protector de la ciudad. Pero en vista de la mención de los relojes en Lamentaciones 2:19 la primera opción es la más probable.
(Qoph) Levántate, grita en la noche,
Al comienzo de los relojes,
Derrama tu corazón como agua
Ante el rostro del Señor,
Levanta tus manos hacia él por la vida de tus hijos pequeños,
Quien desmaya de hambre en la cabecera de cada calle.
Los centinelas están llamados a levantarse y llorar en la noche, y también al comienzo de las vigilias, derramando su corazón como agua ante el rostro del Señor y levantando sus manos (actitud habitual de oración). por la vida de sus pequeños hijos que, en la cabecera de cada calle, se desmayaban de hambre.
(Resh) Mira, oh YHWH,
¡Y mira a quién has hecho así!
¿Comerán las mujeres su fruto?
¿Los niños que se mecen en las manos?
¿El sacerdote y el profeta,
¿Ser matado en el santuario del Señor?
Deben llamar a YHWH para que considere lo que está haciendo. ¿Realmente quiere que las madres se coman a los mismos hijos que han criado? (Note que esto era algo sobre lo que Dios les había advertido en las maldiciones en Levítico 26:26 ; Deuteronomio 28:57 . Ahora estaba sucediendo) ¿Realmente quiere que el sacerdote y el profeta sean muertos en Su santuario?
Las dos cosas descritas fueron los mayores horrores que el profeta podía pensar, las madres comiéndose a sus propios hijos y la profanación del Templo por la matanza en él de los sacerdotes y profetas de YHWH, quienes, por supuesto, eran vistos como santos. debemos reconocer, sin embargo, que tanto las madres, como los sacerdotes y profetas, se habían traído ellos mismos por su comportamiento a observar el pacto.
(Shin) El joven y el anciano,
Acuéstate en el suelo en las calles
Mis vírgenes y mis jóvenes,
Han caído a espada.
Los mataste en el día de tu ira,
Mataste, y no te compadeciste.
Pero el grito es inútil. Tanto jóvenes como ancianos yacen muertos en las calles. Las vírgenes y los jóvenes de la ciudad yacen muertos a espada. Porque YHWH los mató en el día de su ira, y no tuvo piedad. Ha dejado rienda suelta a los invasores. Es un recordatorio para todos de que un día la paciencia de Dios se agotará.
(Tau) Has convocado (llamado), como en el día de una asamblea solemne,
Mis terrores por todos lados
Y no hubo quien escapó ni quedó,
En el día de la ira de YHWH,
A los que yo he acariciado y criado,
Que mi enemigo sea consumido.
Porque es YHWH mismo Quien, como si los llamara a una fiesta, ha convocado a los terrores que les han sobrevenido, de modo que ninguno haya escapado ni se haya quedado. Es el día de su ira, algo que es el tema del lamento. El contraste entre la convocatoria normal a un festín alegre y la convocatoria de "terrores por todos lados" es sorprendente.
'Mis terrores por todas partes' es una descripción típica de Jeremias 6:25 ( Jeremias 6:25 ; Jeremias 20:3 ; Jeremias 20:10 ; Jeremias 46:25 ; Jeremias 49:29 ), el 'mi' se refiere a Jerusalén.
Y Jerusalén continúa quejándose porque aquellos a quienes había colgado de rodillas habían sido consumidos por su enemigo. Note cómo el capítulo que comenzó con una serie de referencias al enojo de YHWH ahora termina con la misma nota. Todo el capítulo expresa el hecho de la ira de YHWH contra Jerusalén y contra Su pueblo, debido a sus extremos de idolatría y desobediencia continua de Sus mandamientos.