Levítico 11:2-8

Los animales que pueden o no comer ( Levítico 11:2 ).

Levítico 11:2

“Habla a los hijos de Israel y diles: Estos son los seres vivientes que podréis comer de todas las bestias que hay sobre la tierra. Todo lo que tenga pezuña, hendidura y rumia entre las bestias, para que comáis ”.

La definición de lo que se puede comer de los animales es simple y clara y podría ser seguida por cualquier israelita. El animal comestible "perfecto" que Dios considera alimento para el hombre es el que parte la pezuña, tiene las patas hendidas y rumia (o más estrictamente "mastica bien"). Por tanto, estos pueden comerse. De hecho, esta es la clase que Dios quiso que se comiera, porque Él los creó como tales ( Génesis 1:24 ).

Son saludables y pueden satisfacer plenamente todas las necesidades de Israel. Porque estos atributos determinarán en gran medida lo que comen los propios animales y dónde tienden a vagar. Comen hierba y vegetación, y caminan y se alimentan en lugares menos propensos a ser "inmundos" o infectados por parásitos y la muerte. Mantienen el lugar que les corresponde. Probablemente se les vea como ellos mismos generalmente evitando comer cosas 'inmundas', o lo que había estado en contacto con cosas 'inmundas' y especialmente las 'abominaciones' como se describe más adelante.

En Deuteronomio 14:4 se dan ejemplos de tales animales limpios . "Estas son las bestias que podréis comer: el buey, la oveja, la cabra, el ciervo, la gacela, el corzo, la cabra montés, la cabra montesa, el antílope y la oveja de las montañas". Estos todavía son 'comedores de hierbas' ( Génesis 1:30 ). Un grupo especial entre estos son los que pueden ofrecerse en sacrificio; el buey, la cabra y la oveja, el más limpio entre los limpios. Pero no se llama la atención sobre esto.

(Los hábitos alimenticios de las cabras a veces pueden contradecir esto, pero debemos verlos como los vieron los israelitas en su campamento, animales limpios que pastan, comedores de hierbas. Se ignoró su desviación de esto).

Pero aquellos que tienen los pies hendidos o parecen rumiar (mastican bien), haciendo uno pero no ambos, son menos que "perfectos" y, por lo tanto, no deben comerse. Por lo tanto, están "manchados" en uno u otro aspecto de su forma de vida y no se mantienen en su esfera adecuada. Y debido a que el pueblo de Dios es santo, debe comer solo lo "perfecto".

Por lo tanto, no se trata en primer lugar de si son malos para la salud, aunque eso necesariamente puede deberse a su estilo de vida, es porque la forma en que carecen los pone en contacto con la impureza de una manera u otra, en un camino que no debería ser, y no es así para las bestias limpias. Por eso se puede ver que no han sido creados con el propósito de comer para un pueblo santo. No son 'ganado' sino 'bestias de la tierra' ( Génesis 1:24 ).

Esto no se somete a debate. Es la demanda de Dios sobre la base de que Israel es su pueblo. Puede ser que la carne de cerdo sea deliciosa y aporte proteína, que las liebres se puedan disfrutar, que la leche de camello tenga su propio sabor, pero están prohibidas porque no fueron creadas con la intención de ser consumidas, y porque sus estilos de vida las ponen constantemente en contacto. con lo que es 'inmundo'. Y como veremos, sabios fueron los que obedecieron dadas las circunstancias del momento. Pero el propósito básico de la restricción también era enseñar obediencia. Si Dios lo dijo, eso era lo que debían hacer.

Levítico 11:4

“Sin embargo, estos no comeréis de los que rumian, o de los que parten la pezuña; el camello, porque rumia pero no parte la pezuña, es inmundo para vosotros. Y el tejón de roca (coney), porque rumia pero no parte la pezuña, es inmundo para ti. Y la liebre, porque rumió, pero no partió la pezuña, os será inmunda. Y el cerdo, por cuanto parte la pezuña y hendidura, pero no rumia, os será inmundo. No comerás de su carne, ni tocarás sus cadáveres. Son inmundos para ti ".

Por lo tanto, no deben comer la carne ni tocar los cadáveres del camello, el tejón de roca, la liebre y el cerdo. Todos estos son "inmundos". Faltan de una forma u otra. Están manchados. Y su misma adaptación da como resultado que vayan a lugares inmundos, participen de cosas inmundas, escarben en el polvo de la muerte y, por lo tanto, sean generalmente inmundos. Por tanto, deben evitarse.

Y como sucede médicamente, el cerdo, el tejón de roca y la liebre pueden contribuir comúnmente a enfermedades desagradables de un tipo u otro a través de infecciones parasitarias, precisamente como resultado de sus estilos de vida, y al mismo tiempo que los hacen mucho más seguros, incluso los métodos de tratamiento modernos. puede no eliminar totalmente estas infecciones parasitarias. Comerlos no necesariamente resultaría en una infección de este tipo, pero era muy probable que así fuera, mucho más que con los animales limpios. (También debemos tener en cuenta que, si bien el cerdo y el camello pueden identificarse, no estamos absolutamente seguros de la identidad del shaphan y el 'arnebeth, que puede estar extinto).

En cuanto al camello, como resultado de no ser de patas hendidas se va al desierto, y todos sabían que ese era un lugar de muerte e inmundicia, presenciad el constante descubrimiento de huesos secos allí, un lugar de esterilidad. Era un lugar de fieras ( Isaías 13:21 ; Isaías 34:14 ) y fantasmas ( Isaías 34:14 ), y por lo tanto una tierra de muerte y oscuridad.

El camello también puede prestar un mejor servicio al hombre estando vivo, ya que es un medio de transporte vital donde otras criaturas tienen más dificultades para ir. Por eso es útil, pero no para ser comido. Se puede usar para beneficio de Israel, pero no se debe participar en él. Además, es mejor evitar su leche para quienes no están acostumbrados a ella (tiene efectos devastadores sobre la digestión), y su carne es dura y desagradable para quienes no están acostumbrados a ella.

Al no consumirse ampliamente, sus efectos sobre la salud no se han analizado completamente, pero no es el alimento más deseable para la mayoría. La lección que se aprendió de la proscripción, sin embargo, fue distinguir entre lo que Dios había provisto para la comida y lo que no, y la sabiduría de considerar el medio ambiente del que provenían estas cosas. Fueron prohibidos porque tal era el nombramiento de Dios, y porque no permanecían en la esfera designada por Dios para las cosas que se podían comer.

Cualquier otro beneficio fue secundario. Los beduinos pueden comer camellos. No eran un pueblo santo. Pero los israelitas pueden no hacerlo. Fueron prohibidos debido a su contacto regular con 'inmundicia' y esferas inmundas que los hacían continuamente 'inmundos'.

Estos entonces son 'inmundos'. Indudablemente, Dios se preocupó por mantener la salud y el bienestar de su pueblo permitiéndoles evitar el contacto, no solo con la 'muerte' (no tocarás sus cadáveres), sino también con la suciedad y el polvo de los lugares inmundos, y con cualquier consecuencia de ello. enfermedades. Pero el punto principal es que cada uno de estos animales carece de una u otra de las virtudes esenciales para un animal comestible, virtudes que tendían a la limpieza, y por lo tanto son 'manchados' y no verdaderos 'ganado', y comen y deambulan en lugares inmundos.

Por lo tanto, su adaptación los ha vuelto inadecuados para el alimento del pueblo santo de Dios. No son de una 'perfección' adecuada para el pueblo de Dios. Compárese con Deuteronomio 14:7 .

No puede haber duda de que aquellos que siguieron estas instrucciones definitivamente habrían tenido mejor salud (y también serían más ricos si se quedaran con sus camellos, que en ese momento eran bastante raros), que aquellos que no lo hicieron, especialmente en la época primitiva. condiciones. Parecería que la gente no pensaba en comer culos porque no se los menciona. Eran demasiado valiosos y útiles para otros fines. Debían tratar a sus camellos de la misma manera.

De hecho, el cerdo fue criado como alimento en el Antiguo Cercano Oriente durante siglos antes de la época de Moisés, y se sabía que en ocasiones había sido un animal de sacrificio (ver más arriba). A los ojos de algunas personas, tenía la ventaja de que buscaba comida y, por lo tanto, rompía la tierra, y de que comía lo que otros animales domésticos no comerían, proporcionando una fuente fácil de carne. Pero Israel fue advertido contra ello precisamente por esta razón.

No estaba en el patrón de los animales comestibles "perfectos". Se acariciaba el polvo, compartiendo el destino de la serpiente, y corría más peligro de tocar y digerir, escarbando, lo que era "inmundo" y, de paso, transmitir parásitos precisamente debido a sus hábitos alimenticios. Y no hay duda de que médicamente hablando, la decisión fue en general acertada.

A los cristianos no se les pide que eviten estos alimentos inmundos, aunque podría ser prudente considerarlo, pero debemos aprender de esto que si nosotros también queremos estar limpios, debemos asegurarnos de abstenernos de todo lo que Dios nos ha prohibido moralmente, y que alimentamos nuestras mentes adecuadamente y caminamos por senderos limpios. Debemos caminar en nuestra esfera adecuada. Para aquellos que hacen lo contrario tienden a la impureza.