Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Levítico 11:39,40
Los cadáveres de las bestias limpias ensucian al que los toca ( Levítico 11:39 ).
“Y si muere alguna bestia de la que podéis comer; el que toque sus cadáveres quedará inmundo hasta la tarde. Y el que coma su cadáver lavará su ropa y quedará impuro hasta la tarde; el que lleve su cadáver lavará su ropa y quedará impuro hasta la tarde ”.
Incluso los cadáveres de animales limpios que han muerto son inmundos. Luego han abandonado su esfera adecuada. La muerte los hace inmundos. Porque la muerte está finalmente en la raíz de toda inmundicia. En otra parte se mencionan los diferentes tipos de muerte. Por ejemplo, cuando el animal ha sido desgarrado en el campo por una bestia carnívora ( Éxodo 22:31 ), debe ser arrojado a los perros salvajes reunidos fuera del campamento.
Es probable que esté infectado. Pero cuando había muerto de muerte natural, o había sido llevado por una enfermedad ( Deuteronomio 14:21 ), podía venderse a "extraterrestres". Esto último puede deberse en parte a la prohibición de comer sangre. Pero toda muerte debe evitarse. Y tocarlo es inmundo hasta la tarde.
Y para comerlo o llevarlo se requiere que sus ropas se laven con agua (no podrían comerlas sin los preparativos que implican tocar sus ropas). Entonces todos quedarán inmundos hasta la noche.
Como el animal muerto bien podría estar muerto a causa de una enfermedad, o puede haber tenido tiempo de comenzar a descomponerse, o puede haber sido ya atacado por carroñeros y alimañas, esta fue claramente una disposición inteligente. Pero esos cadáveres podrían venderse como alimento a los no israelitas que no se vieron afectados por las regulaciones por la impureza ritual. No estaban sujetos a la ley. A estos no les gustaría verlos desperdiciados y bien podrían suplicar que se les permitiera comérselos.
Comer carne era un placer comparativamente raro, y lo conseguirían a bajo precio. Pero la estipulación claramente espera que incluso algunos israelitas retiren estos cadáveres y se los coman, aunque debe considerarse que no es digno de alguien que pertenece a Dios. Los verdaderamente puros de Israel no lo harían. La pena es un breve período de impureza que no afectaría a los menos devotos, aunque si hubiera enfermedad, la "pena" podría llegar a ser mayor. Es diferente con las 'abominaciones'. No deben tocarse en absoluto.