Levítico 12:2

“Habla a los hijos de Israel y diles: Si una mujer concibe descendencia y da a luz un hijo varón, será impura siete días, como en los días de la impureza de su enfermedad será impura”.

En primer lugar se enfatiza que la mujer que dio a luz debía ser considerada impura 'por siete días', como lo fue en el caso de la menstruación (los días de su impureza - ver Levítico 15:19 , otro caso donde también se realizó un sacrificio). requerido). Después de todos los flujos de sangre similares vinieron de ella en ambos casos. El flujo de sangre era un recordatorio constante de la mortalidad de la mujer. También la volvió intocable en ese momento, especialmente por los hombres.

Si fue visto como un recordatorio de una posible muerte, solo evitado por el posterior sacrificio intencionado, o si más bien fue visto como una indicación de que la mujer estaba en un estado 'imperfecto' y que disminuía la vida, y por lo tanto en ese momento un estado imperfecto, es algo que no se puede demostrar. Pero claramente se la veía en ese momento como 'no toda ella misma', y no estaba en condiciones de acercarse a Dios. A través del parto, estaba sufriendo de nuevo las consecuencias de la caída. Ella estaba inmunda.

Así que un período divinamente perfecto, siete días (o para una niña dos veces siete días), el número de días relacionados con la creación, debía permitirse para su primera recuperación. Fue un período de gran impureza. Ella estaba soportando todas las consecuencias de la caída. El número siete era un número usado de actividad divinamente perfecta y completa, y 'siete días' era el período de la creación. Por lo tanto, aquí puede haber sido visto como para que Dios pudiera hacer su obra de recreación al restaurarla.

O puede ser simplemente porque siete fue visto para todas las naciones como un número divino de completitud. Y, después de todo, ya estaba prescrito en el pacto de la circuncisión ( Génesis 17:10 ). Encajaba con la circuncisión de un niño al octavo día.

Este período luego enfatizó el estado caído del hombre. Durante este período de grave impureza, la mujer se quedaba relativamente sola, ayudada solo por aquellas mujeres (como su madre) que estaban preparadas para volverse impuras al ayudarla. Y el niño también sería impuro, aunque solo fuera por el contacto con su madre. Pero al final de los siete días, en el caso de un niño, la impureza severa se vería como un final, para seguir al octavo día con una ceremonia en la que se derramaba sangre y en la que se recibía al niño. en el pueblo de Dios.

Con suerte, en esta etapa, el flujo sanguíneo habría cesado, para ser seguido por la descarga continua de lockia que no se consideraría tan grave en apariencia y, por lo tanto, se consideró que ocurría en un período de menor impureza.