Levítico 12:3

“Y al octavo día será circuncidada la carne de su prepucio”.

De hecho, en la etapa en que se comunicó por primera vez esta ley, la circuncisión no podía tener lugar. Habría sido imprudente estar constantemente en movimiento. Así pues, las instrucciones estaban en el análisis final para cuando se establecieran en la tierra. Estaban a la luz de la pronto anticipada entrada a Canaán. (Estas instrucciones pueden haber sido dadas antes de la desobediencia que canceló esa entrada, por lo que su aplicación completa se retrasó, o puede haber sido poco antes de la muerte de Moisés, y se usó como incentivo para presionar al pueblo para que siguiera adelante).

Considerados en términos prácticos, los siete días también serían necesarios porque había que darle tiempo para recuperarse antes de que asistiera a la circuncisión de un hijo varón (ver Génesis 17:10 ; Génesis 21:4 ). Si bien la circuncisión se consideraba principalmente como responsabilidad del padre, a menos que estuviera demasiado enfermo para ello ( Éxodo 4:24 ), Dios proveyó amablemente para que la mujer pudiera estar lo suficientemente en forma para estar presente. Él también era su hijo.

La circuncisión la realizaba, generalmente, el padre, con un cuchillo de pedernal, quitando el prepucio. Fue el derramamiento de sangre del pacto para sellar al niño en el pacto. Es probable que también se viera como una especie de ofrenda de sangre, declarando la redención del niño y, por lo tanto, disminuyendo el tiempo necesario para la recuperación en el caso de un niño varón. Habrían notado que las descargas de loquios no se producían durante tanto tiempo en el caso de un niño varón.

El uso de un cuchillo de pedernal para la circuncisión, siguiendo la antigua tradición (ver Éxodo 4:25 ), era de hecho mucho más seguro que usar un cuchillo de metal, ya que el pedernal se esterilizaba naturalmente. También es un hecho médico interesante que el octavo día fue probablemente el mejor y más indoloro período después del nacimiento para realizar esta operación. Aproximadamente hasta el quinto día, el bebé recién nacido era susceptible a hemorragias, más tarde los nervios se habrían vuelto más sensibles.

La circuncisión fue una señal del pacto que Dios hizo con Abraham en Génesis 17 . Todo niño varón que iba a ser visto como un verdadero israelita nacido tenía que ser circuncidado, y por eso se convirtió en miembro del pueblo del pacto. También estaba abierto a 'extraños' que desearan convertirse eventualmente en 'verdaderos israelitas natos' ( Éxodo 12:48 ).

Pero no se llevó a cabo durante los viajes por el desierto, presumiblemente precisamente porque estaban viajando, y sería inconveniente, y luego debido a la ruptura con Dios que resultó en la estadía en los oasis alrededor de Cades. En cierto sentido, se consideró que el pacto estaba pendiente.

Esta no circuncisión de la gente puede haber sido significativa aunque nunca se explica, especialmente porque continuó durante el largo período en Cades. Parecería que estaba vinculado con la esperanza futura. Al principio probablemente fue práctico. La circuncisión puede ser complicada mientras está en movimiento. Pero luego probablemente se volvió teológico. Serían circuncidados una vez que entraran a la tierra prometida. Y hasta eso no fueron dignos.

El pacto estuvo temporalmente en suspenso en parte hasta que el desprecio fue purgado por la muerte de aquellos que se habían negado a obedecer el mandato de Dios de entrar en la tierra ( Números 14 ).

Todas las personas que entraron en la Tierra Prometida que no habían sido circuncidados en Egipto (incluida la multitud mixta de Éxodo 12:38 ) de hecho serían circuncidados al llegar a ella ( Josué 5:2 ). Y la sangre que se derramó en el acto de la circuncisión casi con certeza se habría visto en términos de sacrificio como una expiación.

Ciertamente fue visto como vital para un siervo de Dios (compare Éxodo 4:24 ). Y a partir de ese día estas disposiciones se aplicarán en cada nacimiento.

De modo que, a través de esta ley de impureza, el que tenía hijos estaba pasando por una repetición de la maldición. Y por eso habría que ofrecer sacrificios. Entonces Dios normalmente le devolvería el regalo de la vida, ella estaría limpia y su terrible experiencia terminaría. Así se indicó que en cada nacimiento nacía un pecador, afectado por la caída, y así se reveló que Dios lo recibiría con gracia y lo haría 'limpio', restaurado al estado previsto para el pueblo de Dios.

Y así también se revelaría que fue entregada por Dios en su parto (comparar 1 Timoteo 2:15 ).