Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Levítico 14:21-32
No hay ninguno tan bajo como para que Dios no los limpie si vienen a él ( Levítico 14:21 ).
Pero a muchos enfermos de la piel les resultaría difícil proporcionar tres animales para el sacrificio junto con el grano y el aceite que los acompañan, y Dios les ha proporcionado una ofrenda sustitutiva que tal vez pueda pagar.
“Y si es pobre y no puede conseguir tanto, tomará un cordero como ofrenda por la culpa para ser mecido, para hacer expiación por él, y una décima parte de un efa de flor de harina mezclada con aceite por un ofrenda de cereal, y un log de aceite, y dos tórtolas, o dos pichones, como él pueda conseguir, y uno será una purificación para la expiación, y el otro un holocausto ".
Si la persona a ser limpiada es pobre, en lugar de dos corderos y una oveja, puede ofrecer un cordero y dos tórtolas o dos pichones. Notamos en esto la centralidad de la ofrenda por la culpa. Allí no puede haber ningún cambio. El cordero como ofrenda por la culpa debe ofrecerse bajo cualquier circunstancia. La culpa del pecado que había detrás de su condición debe ser afrontada a toda costa, y es una culpa pesada porque allí, en su caso, incluso en su pobreza, no puede haber reducción de costo (contraste Levítico 5:7 ).
Pero la purificación para la ofrenda por el pecado y todo el holocausto pueden reducirse a dos pájaros limpios, como con el holocausto normal normal (1: 14-17). Compárese también con Levítico 12:8 .
Esto nos recuerda que no había alternativa a la ofrenda del Cordero que quita el pecado del mundo ( Juan 1:29 ), a la ofrenda del Siervo sufriente que fue llevado como un cordero al matadero ( Isaías 53:7 ). Es significativo que este último también fuera una 'persona plagada, afligida y rechazada' ( Isaías 52:14 ; Isaías 53:3 ), una ofrenda por la culpa ( Isaías 53:8 compárese con 53:10). Porque Isaías 53:8 termina literalmente con 'por la transgresión de mi pueblo fue plagado'.
“Y al octavo día los traerá para su purificación al sacerdote, a la puerta del tabernáculo de reunión, delante de Jehová, y el sacerdote tomará el cordero de la ofrenda por la culpa, y el log de aceite, y el sacerdote los mecerá como ofrenda mecida delante de Jehová, y degollará el cordero de la ofrenda por la culpa, y el sacerdote tomará de la sangre de la ofrenda por la culpa y la pondrá en la punta de la oreja derecha del que está muerto. para ser purificado, y en el pulgar de su mano derecha, y en el pulgar de su pie derecho.
Y el sacerdote derramará del aceite en la palma de su mano izquierda, y el sacerdote rociará con su dedo derecho del aceite que está en su mano izquierda siete veces delante de Jehová, y el sacerdote pondrá del aceite que está en su mano izquierda. está en su mano sobre la punta de la oreja derecha del que ha de ser purificado, y sobre el pulgar de su mano derecha, y sobre el pulgar de su pie derecho, en el lugar de la sangre de la ofrenda por la culpa, y el resto del aceite que está en la mano del sacerdote, lo pondrá sobre la cabeza del que ha de ser purificado, para hacer expiación por él delante de Jehová ”.
Con la ofrenda por la culpa se sigue exactamente el mismo procedimiento que se describe en Levítico 14:10 , solo ligeramente abreviado.
“Y ofrecerá una de las tórtolas, o de los pichones, según pueda conseguir, incluso las que pueda conseguir, una para purificación como ofrenda por el pecado, y la otra por un holocausto, con la ofrenda de cereal, y el sacerdote hará expiación por el que ha de ser purificado delante de Jehová ”.
Pero para la purificación de la ofrenda por el pecado y toda la ofrenda quemada, puede usar "lo que pueda conseguir", que ofrece con una ofrenda de cereal en forma de dos aves limpias para el sacrificio.
"Esta es la ley de aquel en quien hay plaga de una enfermedad cutánea sospechosa, que no puede obtener lo que corresponde a su purificación".
Y este aspecto particular de la Ley es para quien no puede obtener la provisión completa como se estableció anteriormente. Es igualmente una ley paralela a las demás.