Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Levítico 15:19-24
La menstruación de una mujer ( Levítico 15:19 ).
El siguiente aspecto de la impureza es el período menstrual de la mujer. Podemos imaginar lo extraño e incluso alarmante que habría parecido este flujo mensual de sangre en la antigüedad. Pero al menos en Israel pudieron relacionarlo con la caída del hombre. Parecería un fluir de la vida y un período en el que la mujer estaba perdiendo algo de su integridad. Por lo tanto, fue un tiempo de 'inmundicia', una falta de perfección de Dios.
Además, entrar en contacto con la sangre sería entrar en contacto con la fuerza vital de la mujer, y Dios quería que se supiera que esto estaba desaprobado. Esa es la segunda razón por la que la sangre fue declarada 'inmunda'.
“Y si una mujer tiene flujo, y su flujo en su carne es sangre, estará en su impureza siete días; y cualquiera que la toque quedará inmundo hasta la tarde”.
Cuando una mujer está teniendo su menstruación y la sangre fluye, debe ser vista como 'en su impureza' durante siete días. Así, cualquiera que la toque queda inmundo hasta la noche. Esto, al menos hasta cierto punto, resultaría en que no se la obligara a trabajar entre otras personas que podrían verse afectadas por la impureza, y la protegería de las atenciones de su esposo. También ayudaría con el problema de protegerse contra el problema de la pérdida de sangre y cómo afrontarlo.
“Y todo aquello sobre lo que ella se acueste en su impureza será inmundo. También todo aquello sobre lo que ella se siente será inmundo ”.
Todo aquello sobre lo que ella se acueste o se siente se volverá inmundo. Es factible que esta ley sea la continuación de una vieja costumbre. Es posible que Raquel lo haya utilizado para asegurarse de que Labán no examinara su silla. Si esta fuera la costumbre, entonces, dentro de las tribus de Taré, él no querría ser convertido en 'inmundo', Ver Génesis 31:34 .
“Cualquiera que toque su cama lavará su ropa, se bañará en agua y quedará impuro hasta la tarde. Y cualquiera que toque algo sobre lo que ella se sienta, lavará su ropa, se bañará con agua y quedará impuro hasta la tarde ”.
Por tanto, todo el que toque su cama y todo aquello sobre lo que ella se siente queda inmundo. Los que toquen cualquiera de los dos deberán lavar su ropa, lavarse bien con agua y quedar impuros hasta la noche. La misma molestia de esto formaría un sobre de protección alrededor de la mujer.
"Y si está sobre la cama o sobre cualquier cosa sobre la que ella se sienta, cuando él la toque, quedará inmundo hasta la noche".
Además, tocar la sangre que caiga sobre la cama o sobre un asiento significará quedar "impuro" hasta la noche.
"Y si alguno se acostare con ella, y su impureza estuviese sobre él, será inmundo por siete días, y toda cama sobre la que se acueste será inmunda".
Acostarse con una mujer para que su sangre venga sobre él, dejará al hombre inmundo por siete días, y esto resultará en que cualquier cama en la que se acueste se volverá inmunda. Esto parecería referirse a una situación que es 'involuntaria', pues Levítico 20:18 hace de una mentira deliberada con una mujer menstrua un motivo para ser 'cortada', y Ezequiel lo enumera como un pecado paralelo a la idolatría y el adulterio ( Ezequiel 18:6 ; Ezequiel 22:10 ).