Levítico 16:2

Y Jehová dijo a Moisés: Di a tu hermano Aarón que no entre en todo tiempo en el santuario detrás del velo, delante del propiciatorio que está sobre el arca, para que no muera. Porque apareceré en la nube sobre el propiciatorio ". '

La primera advertencia de Dios es que Aarón reconozca que el Sumo Sacerdote no tiene derecho a entrar en el Lugar Santísimo, 'el lugar santo dentro del velo', excepto con un permiso estricto, que solo se otorga en el Día de la Expiación. No tiene acceso ilimitado. Porque mientras Dios aparece en la nube sobre el propiciatorio, el hombre puede acercarse a Él, excepto en el Día de la Expiación, solo desde el otro lado del velo.

No puede entrar al salón del trono. Acercarse directamente al propiciatorio solo podría ser una experiencia única al año. 'El Espíritu Santo significa esto, que el camino al Lugar Santísimo aún no estaba abierto, mientras que el primer tabernáculo todavía estaba en pie' ( Hebreos 9:8 ). El velo decía, hasta aquí vendrás y no más.

La nube era presumiblemente la nube que había acompañado a Israel desde Egipto, la nube de Su presencia que de noche se convirtió en fuego ( Éxodo 13:21 y con frecuencia).

Aquí se nos recuerda cómo cuando Dios reveló Su gloria en el rostro de Moisés, el pueblo tuvo miedo de acercarse a él, y él tuvo que cubrirse el rostro con un velo. Nadie más que Moisés pudo hacer frente a la gloria de Dios, hasta que vino Aquel cuyo rostro también brillaba como el sol y revelaba la gloria de Su Padre ( Mateo 17:2 ; Juan 1:14 ; Juan 1:18 ). De ahí la necesidad del velo y la nube.

El 'propiciatorio' o propiciatorio era la cubierta del Arca de la Alianza de Yahvé, donde se podía hacer la expiación y el hombre reconciliarse con Dios. Era el 'kapporeth', literalmente el lugar de la propiciación, el lugar donde finalmente se realizaba la reconciliación y la expiación. Esta era una losa de oro macizo en la que estaban los dos querubines en cada extremo mirando hacia adentro. Era del mismo tamaño que el cofre que cubría.

Viene de la raíz 'kpr' (cubrir) y la conjugación usada significa el lugar donde los pecados están 'completamente cubiertos' para que Dios ya no los vea y los tenga en cuenta al pecador ( Jeremias 18:23 ). Es el lugar de propiciación y expiación, el lugar donde el castigo por el pecado se encontró con el derramamiento de sangre, el lugar de expiación, de reconciliación, donde Él y Su pueblo fueron hechos uno. También hay una sugerencia detrás de esto que es el trono terrenal de Yahweh entre los querubines.

El escritor de Hebreos en el Nuevo Testamento tiene mucho en mente este Día en Hebreos 9-10, viendo su cumplimiento real en la ofrenda de Jesucristo en nuestro nombre por Él mismo como nuestro gran Sumo Sacerdote. Esa ofrenda única de Él mismo reemplazaría para siempre este Día de Expiación, y todas las demás ofrendas, sacrificios y rituales de este tabernáculo terrenal.