Levítico 16:21-22

“Y Aarón pondrá ambas manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, y todas sus rebeliones, todos sus pecados, y las pondrá sobre la cabeza del macho cabrío y lo enviará por mano de un hombre preparado al desierto, y el macho cabrío llevará sobre él todas sus iniquidades a tierra solitaria, y dejará ir al macho cabrío en el desierto.

Habiendo presentado el macho cabrío vivo ante Yahvé, Aarón ahora pondrá ambas manos sobre su cabeza y confesará sobre él 'todas las iniquidades de los hijos de Israel, y todas sus transgresiones, todos sus pecados'. La descripción lo abarca todo. Incluidos dentro de él estaban sus pecados internos y su comportamiento externo, pecados tanto de pensamiento como de acción, y no hacer lo que Dios requería, incluidas las rebeliones del corazón (pesa ').

Pero no los pecados cometidos con mano poderosa. Estos últimos, para ser perdonados, requerían una misericordia especial de Dios dada individualmente como en el caso de David con Betsabé. Pero generalmente recibieron la pena de muerte.

La imposición de una mano habría demostrado representación, la imposición de dos demostró transferencia, o que estaba indicando que representaba tanto al sacerdote como al pueblo (o ambos pueden haber sido intencionados).

Los pecados y transgresiones de Israel se ven como 'revestidos' de la cabeza del macho cabrío vivo. Debe considerarse que lleva consigo todos sus pecados. Entonces el macho cabrío vivo es enviado al desierto por la mano de un hombre ya seleccionado y que espera listo, 'llevando sobre él todas sus iniquidades a una tierra solitaria', y allí está para dejarlo ir. Claramente, la intención era que esto estuviera lo suficientemente lejos del campamento para garantizar que nunca regresara.

Será un lugar donde no habite ningún hombre. El desierto era para ellos un lugar donde Dios gobierna sin interferencia ( Génesis 16:7 ; Éxodo 5:1 y con frecuencia). Estaba el Sinaí, la montaña de Dios ( Éxodo 3:1 con Éxodo 12 ; Éxodo 19:2 ; Éxodo 19:20 y con frecuencia). El macho cabrío estaba siendo dejado para que Dios hiciera lo que quisiera.

La idea es clara. Todos los pecados de Israel han sido borrados y son llevados por otro. Tanto con el pájaro viviente ( Levítico 14:7 ) como con el macho cabrío parece estar el énfasis en que permanecieron vivos. No podían ser ofrecidos a Yahvé, y cualquier forma de matarlos se habría visto de esa manera. Así fueron desterrados de Israel para siempre y dejados con Dios.

(Por cierto, esto deja en claro que las ofrendas y los sacrificios no se consideraban en sí mismos como una infusión de los pecados de los hombres. Más bien se ofrecían en la muerte en nombre de los pecados de los hombres, un concepto diferente).

En esto hay un vívido recordatorio de que el ritual terrenal finalmente no podría lidiar con el pecado. No había forma de que el pecado pudiera ser destruido. Se dejaría vagar por un lugar desolado. Su destrucción esperaría la venida de Aquel que quitaría el pecado mediante el sacrificio de sí mismo ( Hebreos 9:26 ), y que destruiría al que tenía el poder de la muerte, el Diablo ( Hebreos 2:14 ; 1 Juan 3:8 ).

Tenemos en esta vívida imagen del macho cabrío vivo el recordatorio de que nuestro Señor Jesucristo también fue 'hecho pecado por nosotros' ( 2 Corintios 5:21 ). Él tomó sobre sí mismo nuestro pecado, para que fuéramos imbuidos de su justicia. Él no solo fue una ofrenda y un sacrificio por nuestros pecados, llevando su merecido castigo, sino que en realidad los tomó sobre sí mismo y se los llevó consigo.

Los llevó a ese lugar desolado, Su tumba. Pero tal fue Su santidad y la suficiencia de Su sacrificio de una vez por todas que esos pecados fueron neutralizados, es más, fueron destruidos, de modo que Él no necesitó permanecer en un lugar solitario, sino que fue resucitado de entre los muertos y glorificado como las primicias. de su propio trabajo.