Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Levítico 18:2-5
El mandato de obedecer a Yahvé, su Dios, cuyos mandatos dan vida ( Levítico 18:2 ).
“Habla a los hijos de Israel y diles: Yo soy Jehová tu Dios”.
Lo que sigue tiene mucho en mente el pacto. Dios enfatiza constantemente, como lo hizo al dar el pacto ( Levítico 20:2 ), que Él es Yahweh su Dios y que, por lo tanto, espera su respuesta. Tenga en cuenta que estas palabras están dirigidas únicamente a la gente. Esto continúa desde ahora hasta Levítico 20:27 , y luego desde Levítico 23 adelante.
“No harás según las obras de la tierra de Egipto, en la cual moraste, ni harás según las obras de la tierra de Canaán, a la cual yo te llevaré, ni andarás en sus estatutos”.
Debido a que Él es Yahweh su Dios, y debido a que ellos son Suyos, no deben vivir como otros viven y hacen como otros. No deben seguir los hechos de la tierra de Egipto. No deben seguir los hechos de la tierra de Canaán. Ni cuando los haya traído allí, deben andar en sus estatutos, sus reglas de comportamiento que fueron registradas y requeridas de los hombres. Más bien deben hacer lo que Él requiera.
En particular, no deben seguir sus actitudes hacia las relaciones sexuales. Tanto los egipcios como los cananeos permitían las relaciones sexuales y el matrimonio dentro de algunos de los grados que se describen a continuación, y los cananeos especialmente eran libres con sus favores sexuales, pero Israel no iba a ser así.
Esto fue particularmente importante en vista de la naturaleza conglomerada de "los hijos de Israel". Todos entre ellos estaban acostumbrados a vivir de acuerdo con las diferentes costumbres establecidas desde hace mucho tiempo y las diferentes recogidas en Egipto, y anteriormente en Canaán y otros lugares. Eran una mezcla total de costumbres. Pero ahora debían dejar a todos atrás y comenzar a seguir los estatutos y ordenanzas de Yahweh. El nuevo comienzo establecido en el Sinaí debía considerarse preeminente. Hay que dejar atrás el pasado.
“Mis ordenanzas harás, y mis estatutos guardarás para andar en ellos. Yo soy Yahvé tu Dios ”.
Más bien, deben hacer las ordenanzas y los juicios que Él les ha requerido, dado en los juicios, o hecho que sean escritos como su guía (ver Éxodo 17:14 ; Éxodo 24:4 ; Éxodo 34:27 ; Números 33:1 ; Deuteronomio 31:9 ), y seguir Sus demandas y declaraciones, y andar en Sus caminos. Y deben hacer esto porque Él es Yahweh su Dios, su Gran Libertador.
Esto nos recuerda que nosotros también, cuando nos convertimos en cristianos, nos convertimos en una nueva creación ( 2 Corintios 5:17 ). Nosotros también tenemos que dejar de lado las viejas costumbres y caminar como hombres y mujeres nuevos ( Efesios 4:22 ; Colosenses 3:5 ; Gálatas 2:20 ).
“Guardarás, pues, mis estatutos y mis ordenanzas; si alguno los cumple, vivirá en ellos. Yo soy Yahvé ".
Porque es al guardar esos estatutos y ordenanzas que encontrarán vida. En primer lugar, evitarán el peligro de morir a causa del pecado (compárese con Éxodo 28:35 ; Éxodo 28:43 ; Éxodo 30:20 ; Levítico 8:35 ; Levítico 10:6 ; Levítico 10:9 ; Levítico 15:31 ; Levítico 16:2 ; Levítico 16:13 ).
En segundo lugar, vivirán en prosperidad y bendición, porque en Deuteronomio la idea de vida y prosperidad van muy juntas ( Deuteronomio 30:15 ). Las bendiciones de Deuteronomio 28:1 debían ser para aquellos que 'vivieron'.
Y en tercer lugar, en otra parte de Levítico se enfatiza que disfrutarían de las abundantes bendiciones de Dios. 'Si andan en Mis estatutos y guardan Mis mandamientos y los cumplen, entonces les daré lluvias a su tiempo, y la tierra dará su abundante producto y los árboles del campo darán su fruto. Y tu trilla durará para ti hasta la recolección de la uva, y la recolección de la uva durará hasta el momento de la siembra, y comerás tu alimento en abundancia y vivirás seguro en tu tierra '( Levítico 26:3 ).
Así que la plenitud de vida, nos dice, es el resultado de conocer a Dios y andar en Sus caminos. Este fue también el mensaje esencial del escritor de Eclesiastés ( Eclesiastés 2:24 ; Eclesiastés 3:22 ; Eclesiastés 5:18 ; Eclesiastés 11:9 ) mientras buscaba comprender el significado de la vida.
Señaló la vida libre y feliz bajo Dios disponible para aquellos que confiaban en él. Y esa era la vida que la Ley tenía la intención de dar, ya que la gente respondió a Dios con amor y adoración y buscó ansiosamente hacer lo que le agradaba y disfrutar de las cosas buenas que Él les dio en la vida.
Esto no estaba diciendo que la Ley pudiera 'dar vida' como podríamos entenderla. No podría mucho. Solo podía mostrar la vida que debería vivirse. Podría mostrar lo que era la vida. Era el Dios del pacto Quien podía dar vida, Quien podía renovar Su espíritu dentro de ellos ( Salmo 51:10 ; Salmo 139:7 ; Salmo 143:10 compare con Números 11:25 ), Quien podía darles corazones limpios si buscaban ellos ( Salmo 51:10 ; Ezequiel 18:31 ).
El propósito de las ordenanzas era que constantemente debían regresar a la limpieza y al sentido de una relación correcta con Dios. El que había resucitado a Abraham, Quien había resucitado a Jacob, también podía resucitarlos constantemente. Este es el mensaje que los profetas les recordarían una y otra vez. Pero fue cierto desde el principio. Y a través de esto podrían vivir de acuerdo con Su pacto y disfrutar de Su plenitud de bendición. Ellos 'vivirían en ellos'.
Relaciones prohibidas.
Pero lo fundamental para esta plenitud de vida eran las relaciones familiares satisfactorias. Si deseaban disfrutar de la "vida", estos eran vitales. Viviendo en una sociedad patriarcal donde la familia más amplia vivía en estrechas relaciones entre sí, y donde la autoridad estaba conferida a la familia más amplia y muy determinada por el estatus en el hogar, existía el mayor peligro posible entre tales familias, conociendo las propensiones de hombres, que la cercanía de sus relaciones en su convivencia puede producir problemas sexuales, y que éstos pueden producir situaciones que golpeen las raíces mismas de la familia y de la autoridad.
La lujuria de los hombres podría destruir familias y especialmente a las mujeres. También podrían hacer la vida muy difícil para todos en un cambio constante de relaciones. De hecho, podrían destruir la "vida".
Esto fue especialmente cierto porque los hombres que estaban en posiciones de autoridad en la familia podrían, sin estas regulaciones, haber hecho cumplir su voluntad sexualmente y causado un daño incalculable dentro de sus propios círculos familiares. Sin regulación, los niños, especialmente, serían claramente vulnerables a aquellos a quienes amaban y que eran responsables de su protección. Por lo tanto, era necesario tener reglas estrictas para controlar estas relaciones, evitar que se salieran de control y legislar de tal manera que ni siquiera se debiera pensar en tales aberraciones.
Hablando en términos prácticos, había una serie de buenas razones por las que las relaciones que siguieron debían regularse cuidadosamente y evitar cualquier paso a través de la frontera, incluso si se asume que el matrimonio, aunque a menudo el matrimonio `` forzado '', estaba principalmente a la vista de los perpetradores. Podrían producir complicaciones en el estatus y en la herencia, causar profundas disputas, división y angustia dentro de las familias, resultar en grandes tensiones, destruir interrelaciones, fomentar la discriminación y los celos entre los parientes consanguíneos, producir inseguridad e incertidumbre en la vida familiar, fomentar la desconfianza constante y el miedo, deja a los niños pequeños muy vulnerables y causa mucha mala sangre y dolor que podría afectar a varias generaciones.
Podrían destruir la estabilidad, la confianza y el amor de la familia. Tales prácticas también podrían haberse llevado a cabo deliberadamente para concentrar la riqueza y el poder dentro de unas pocas familias para el daño general de la nación (compare la política de matrimonios mixtos de la familia de Abraham para mantener el estatus).
En la mayoría de los casos también eran totalmente indecorosos de todos modos, denotando una falta total de lo que era decente y natural (como hervir a un niño en la leche de su madre era impensable porque iba en contra de la naturaleza), y detrás de ellos también había sin duda un reconocimiento de Dios. de los problemas genéticos que pudieran surgir. Pero, sobre todo, son un recordatorio de que no solo debemos ser libres para seguir el "amor" (o la lujuria), sino que primero debemos hacer lo que sea adecuado y considerado para todos. Hay cosas que vienen antes del "amor". La unidad familiar no debe ser destruida por la satisfacción egoísta de unos pocos. Por eso las barreras rígidas eran y son necesarias.
Donde las normas cristianas del matrimonio y la vida, basadas en estas palabras, han prevalecido, estas relaciones descritas no han parecido un gran problema exteriormente. Simplemente no se han violado abiertamente (aunque han sucedido muchas cosas encubiertas de las que nos avergonzaríamos hablar si lo supiéramos). Pero ahora que en muchos países el sexo se ha vuelto gratis para todos, una vez más han comenzado a levantar la cabeza, y muchas familias se ven afectadas y muchas personas se ven afectadas por el comportamiento sexual grosero en tierras que alguna vez se consideraron 'cristianas'.
El problema de las relaciones incestuosas se reconoció en otras partes del mundo antiguo, pero en una amplia variedad de formas y con diversas penas, muchas de ellas no muy severas. Por lo tanto, a menudo no se lo trató con demasiada seriedad y nunca se trató en detalle de esta manera. Este es, por tanto, un intento poco común de formalizar en profundidad cómo deben verse tales relaciones.