Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Levítico 18:6-18
Relaciones dentro de las familias ( Levítico 18:6 ).
"Ninguno de vosotros se acercará a sus parientes cercanos para descubrir su desnudez: yo soy Yahvé".
En primer lugar, se estableció el principio inicial de que no debe haber acercamientos sexuales entre los parientes cercanos, ni acercamientos del tipo que tienen por objeto el matrimonio y las relaciones sexuales. Esto se debía a que Yahweh era Yahweh y desaprobaba cualquier cosa que pudiera destruir las relaciones familiares, y sabía los grandes peligros que existían en las relaciones sexuales al hacer esto, y la tragedia que podían ocasionar. Este principio se amplía ahora en detalle. Porque quería que se supiera que simplemente no se esperaba que su pueblo se comportara así porque aceptaba Quién y Qué es Él.
Ese 'matrimonio' probablemente está principalmente en mente en todo momento, en el sentido de que la persona buscaría justificar su comportamiento por ese medio, se manifiesta en que sin un matrimonio legal, tal comportamiento debería haber dado lugar automáticamente a la pena de muerte de todos modos. Por lo tanto, para tener legitimidad tendrían que casarse con la persona involucrada. Porque cuando dos tenían relaciones sexuales, se convertían en una sola carne. Por lo tanto, tenía que quedar claro que en relación con los parientes cercanos, el matrimonio es tan malo como la fornicación y el adulterio.
Por otro lado, se podría argumentar que las relaciones sexuales ilícitas dentro de la familia serían tan silenciadas y, por lo tanto, nunca reveladas, que de todos modos habría que legislar en contra, lo que explica las fuertes declaraciones en su contra dentro de las relaciones familiares cercanas. Cada hombre debe reconocer que Dios sabría y castigaría lo que hizo incluso si los hombres no pudieran. Se está señalando que estas actividades están de hecho prohibidas bajo cualquier circunstancia, ya sea dentro del matrimonio o no, y el énfasis no está tanto en el matrimonio como en la maldad de las relaciones sexuales entre personas relacionadas. Se equivocaron bajo cualquier circunstancia, y un matrimonio profeso no los excusa. "Descubrir la desnudez" se refiere a las relaciones sexuales.
Desde este punto hasta el Levítico 18:23 los comandos están todos en singular, enfatizando su aplicación a cada individuo. Luego vuelve de nuevo al plural.
“La desnudez de tu padre, la desnudez de tu madre no descubrirás. Ella es tu madre. No descubrirás su desnudez ".
La primera relación prohibida para un hombre fue con su propia madre. Casarse y / o tener relaciones con su propia madre, descubrir su desnudez, era claramente totalmente indecoroso. Hacerlo sería avergonzar por completo el nombre de su padre, con quien su madre era una sola carne, y de hecho su madre misma se hizo una con su padre. Expondría la desnudez de su padre como Cam lo había hecho mucho antes ( Génesis 9:22 ). Sería totalmente antinatural y ni siquiera podría considerarse. Aquí Dios estaba imponiendo el hecho por ley.
Entre otras cosas, tal relación deshonraría al padre con quien su esposa había sido una sola carne, de modo que la revelación de su desnudez era la revelación de la suya; distorsionaría posiciones de autoridad ya que el hijo, como esposo de la madre, ganaría un estatus contrario y en aposición al del hijo primogénito; y podría verse como algo contrario a la naturaleza. También conllevaba peligros genéticos.
El pecado de las dos hijas de Lot, que resultó en el nacimiento de Ammón (Ben-ammi) y Moab ( Génesis 19:30 ), se puede comparar con esto, aunque literalmente descubrieron la desnudez de su padre.
“La desnudez de la mujer de tu padre no descubrirás. Es la desnudez de tu padre ".
La siguiente relación prohibida fue con cualquier otra esposa o ex esposa del padre de un hombre. Esto estaba prohibido porque ella y su padre eran uno. Por tanto, casarse con ella y / o tener relaciones sexuales con ella sería avergonzar a su padre. Es como si hubiera tenido sexo con su padre. No debe buscar ocupar el lugar de su padre de esta manera. Además, volvería a socavar la autoridad.
Y además de esa lujuria por una hermosa pariente, si no está absolutamente prohibido, podría causar todo tipo de mal comportamiento a lo largo de los siglos, incluido el conveniente asesinato del padre. Sin estas leyes que lo prohíben, cualquier padre con una esposa muy hermosa (como Sara) siempre podría estar en peligro de ser asesinado por sus hijos para poder tenerla para ellos. Pero si legalmente no podían casarse de manera aceptable, se eliminó gran parte del peligro.
En Israel, Dios estaba tratando de descartar eso desde el principio al indicar que el matrimonio con ella estaría fuera de discusión. En este caso, la pena por incumplimiento sería la muerte ( Levítico 20:11 ).
De hecho, un hombre que se acostaba con la esposa de su padre era maldito por la ley ( Deuteronomio 27:23 ). Estaba maldito ante Dios. Rubén entabló una relación tan incestuosa con Bilha ( Génesis 35:22 ), y Absalón con las concubinas o esposas secundarias de su padre ( 2 Samuel 16:22 ).
Uno perdió su preeminencia como primogénito, el otro su vida. Fue el pecado que sorprendió especialmente a Pablo entre los corintios ( 1 Corintios 5:1 ), uno en el que ni siquiera se pensaba entre los gentiles.
“La desnudez de tu hermana, la hija de tu padre o la hija de tu madre, nacida en casa o nacida en el extranjero, ni siquiera su desnudez descubrirás”.
El matrimonio y / o las relaciones sexuales con una hermana de sangre o una hermana mestiza también estaban prohibidos, incluso si había nacido en otro lugar. Está bastante claro lo imposible que habría sido la vida familiar si los hombres pudieran presionar a sus propias hermanas. La unidad familiar hubiera sido imposible y ninguna mujer hermosa hubiera estado a salvo para llevar una vida ordinaria (ver 2 Samuel 13:12 ).
Pero las regulaciones produjeron una mentalidad en Israel que ayudó a evitar que todos, excepto los peores hombres, pensaran de esta manera. Aquellos que hicieran esto serían 'cortados a la vista del pueblo' ( Levítico 20:17 ). Fueron maldecidos ( Deuteronomio 27:22 ).
“Nacido en el extranjero” puede indicar una hija ilegítima, pero puede haber casos en los que un hombre tenía dos familias que vivían por separado.
Cuando el hombre apareció por primera vez en el mundo, está claro que tales relaciones ocurrieron, pero eso era otro asunto, porque entonces no había alternativa. Todos los hijos de Adán se casaron con sus hermanas, incluido Caín. Tenía que ser así entonces, y las estructuras genéticas eran más sencillas. Pero esto ahora estaba prohibido.
“La desnudez de la hija de tu hijo, o de la hija de tu hija, su desnudez no descubrirás; porque de ellos es tu propia desnudez”.
También estaba prohibido casarse y tener relaciones sexuales con nietos. Una vez más, las familias podrían haber sido destruidas por ello y el futuro de los niños pequeños regularmente arruinado. Es fundamental que quienes tienen la responsabilidad de esos niños los honren y no se aprovechen de ellos. ¡Estaban destinados a ser sus protectores! Deben poder confiar absolutamente en sus abuelos, velar por ellos y velar por sus mejores intereses, no ser ellos mismos persiguiéndolos en busca de satisfacción sexual. Después de todo, eran parte de sí mismo. ¿Cómo podría buscar relaciones sexuales consigo mismo?
También distorsionaría las líneas de autoridad. Si resultaba un niño, un hombre podría encontrarse bajo la "autoridad" de su propia hija, lo que haría una burla de la autoridad.
"La desnudez de la hija de la mujer de tu padre, engendrada de tu padre, es tu hermana, su desnudez no descubrirás".
Esto confirma Levítico 18:9 , especialmente en el caso de una media hermana. Abraham aparentemente fue en contra de esta regla, que, por supuesto, no había sido establecida en ese momento. Este matrimonio mixto parece haber sido aprobado en su día para mantener la aristocracia familiar. Aquí está prohibido. En Levítico 20:17 el castigo es ser cortado a la vista del pueblo
“No descubrirás la desnudez de la hermana de tu padre. Ella es pariente cercana de tu padre. La desnudez de la hermana de tu madre no descubrirás, porque es parienta de tu madre ”.
Aquí las tías están prohibidas como objeto de lujuria, matrimonio y relaciones sexuales. Una vez más, se tiene en cuenta la protección de la unidad familiar y las líneas de autoridad, y la necesidad de garantizar que quienes deberían proteger a los parientes que se quedaron sin protección lo hicieran sin ningún otro motivo. Esto fue especialmente así cuando eran niños. Una mujer debe poder tener la confianza de que su respuesta afectuosa y su confianza en sus familiares no resultaron en situaciones desafortunadas o coacción.
Debe poder confiar en ellos. En este caso, el asunto se someterá a juicio y se decidirá una pena adecuada, "llevarán su iniquidad" ( Levítico 20:19 ). Por tanto, no se consideró un delito tan grave. De hecho, Amram, el padre / antepasado de Moisés, se casó con la hermana de su padre ( Éxodo 6:20 ).
“La desnudez del hermano de tu padre no descubrirás, no te acercarás a su mujer. Ella es tu tía ".
La prohibición también incluye a las tías por matrimonio. Casarse y tener relaciones sexuales con la esposa de un tío sería una vergüenza para el tío, ya sea vivo o muerto. Esto también sería juzgado por los tribunales, pero en este caso, adicionalmente, Dios lo castigaría directamente al dejarlos sin hijos ( Levítico 20:20 ).
“No descubrirás la desnudez de tu nuera. Ella es la esposa de su hijo. No descubrirás su desnudez ".
Una nuera, la esposa de un hijo, tiene prohibido el matrimonio y las relaciones sexuales con un padre. La nuera es una sola carne con su hijo. Por tanto, el padre debe honrar lo que es de su hijo, y no avergonzar a su hijo. Entre otras cosas, los problemas de herencia y los odios y rivalidades resultantes podrían haber sido horrendos. El punto era que un hijo debería poder confiar absolutamente en su padre en tales asuntos y estar seguro de que no complicaría ni se aprovecharía de su familia si moría o se divorciaba, sino que actuaría solo en su mejor interés.
El castigo en este caso es la muerte porque ha "provocado confusión" ( Levítico 20:12 ). Está entremezclando dos generaciones.
“No descubrirás la desnudez de la mujer de tu hermano. Es la desnudez de tu hermano ".
Tampoco un hermano se casará y tendrá relaciones sexuales con la esposa de su hermano, con el fin de que ella se convierta en su esposa y le dé hijos, ya sea que su hermano esté muerto o divorciado, porque hacerlo sería avergonzar a su hermano, con quien su hermano esposa era 'una', y destruir las relaciones familiares. Este fue el pecado por el que Juan el Bautista reprendió a Herodes Antipas. Esto no prohíbe el matrimonio levirato.
En ese caso, el hermano estaba muerto y el objetivo era honrar a su hermano y criar hijos en su nombre. En ese caso también los niños fueron vistos como del hermano. Ese no fue un caso de conflicto familiar, sino de cooperación familiar. La pena por no cumplir con la ley del levirato pero tomar para sí a la esposa sería que el matrimonio no tuviera hijos ( Levítico 20:21 ).
Bien puede ser que en el "matrimonio" de levirato las relaciones sexuales se llevaran a cabo deliberadamente de manera más discreta.
“La desnudez de una mujer y de su hija no descubrirás, no tomarás la hija de su hijo ni la hija de su hija para descubrir su desnudez. Son parientes cercanos. Es maldad (prostitución) ".
Estaba prohibido casarse y tener relaciones sexuales tanto con una madre como con su hija, o con una madre y su nieta. Eran parientes cercanos. Las tensiones que surgirían y el dolor que podría ocasionarse no deben contemplarse, y ningún hombre debe aprovechar su posición de esa manera. Debe ser consciente del gran daño y la miseria que podría resultar. Era para tratarlos como prostitutas disponibles para su lujuria, no tener en cuenta sus sentimientos más profundos y causar estragos en las relaciones.
Y una vez más se desdibujarían las líneas de autoridad y herencia. Este fue otro caso en el que la muerte fue la pena para ambos ( Levítico 20:14 ). Que un hombre se acostara con su suegra era una maldición ( Deuteronomio 27:23 ).
"Y no tomarás esposa para su hermana, para ser su rival, para descubrir su desnudez, además de la otra en su vida".
Tampoco debe un hombre casarse con una hermana tras otra mientras ambos estén vivos. En un matrimonio polígamo, las esposas eran rivales, y esto haría que dos hermanas fueran rivales y posiblemente antagónicas entre sí, y destruiría el amor natural entre ellas. Esto no debía contemplarse. El amor familiar era importante para Dios, el Padre Supremo. Esto fue, por supuesto, lo que hizo Jacob y causó gran dolor en el corazón.
En todas estas prohibiciones vemos la preocupación de Dios que no sexuales, relaciones amorosas y responsabilidades dentro de las familias eran de primordial importancia, que las líneas de autoridad deben estar claramente mantenidas, que las cuestiones de herencia no debe ser complicado indebidamente, y que estas cosas que llegar antes de que todo otros, de modo que la lujuria especialmente no debe estar en condiciones de destruirlos. Revelan un sentido profundo de la corriente y las contracorrientes que los sentimientos sexuales podrían causar dentro de las unidades familiares cercanas, y proporcionaron los estándares por los cuales deben ser evaluados y tratados.
Sin embargo, también sirvieron para otro propósito. El matrimonio entre parientes que están en una relación demasiado estrecha entre sí también puede ser la causa de un aumento de los defectos de nacimiento y, si continúa a lo largo de las generaciones, puede resultar en una falta de vitalidad y vigor en la tensión. Por lo tanto, eso tampoco es algo que deba advertirse.