Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Levítico 20:2-6
El sacrificio de niños a Molech y la participación en lo oculto está prohibido a todos en la tierra ( Levítico 20:2 ).
“Además, dirás a los hijos de Israel: Cualquiera que sea de los hijos de Israel, o de los extranjeros que habitan en Israel, el que dé de su descendencia a Moloc, ciertamente morirá. El pueblo de la tierra lo apedreará con piedras. Yo también pondré mi rostro contra ese hombre, y lo talaré de entre su pueblo; porque ha dado de su descendencia a Moloc, para contaminar mi santuario, y para profanar mi santo nombre ”.
El horror de lo que era Molech se manifiesta en la constante mención de él. Él era el dios de Ammón, pero exigía el sacrificio de niños, y claramente fue adorado bastante en Canaán en un día en que se consideraba que cuanto mayor era el sacrificio, mayor era el beneficio recibido. Su nombre probablemente era Melech (Rey) pero los escritores cambiaron las vocales por las vocales que se usaban en bosheth (vergüenza) para indicar su punto de vista sobre él.
Cualquiera, ya fuera israelita o extranjero residente, que fomentara la adoración de Molec o le diera su 'simiente' debía ser condenado a muerte sin dudarlo. La 'gente de la tierra' debía apedrear a tal persona con piedras (ver Deuteronomio 13:10 ; Deuteronomio 21:21 ).
Había profanado "la tierra". Iba a ser la ejecución de un pueblo para eliminar el mal de entre ellos. Probablemente se piensa que la ejecución debería llevarse a cabo inmediatamente sobre alguien que era un caso aislado y descubierto en el acto. Nadie debía permitir la adoración de Molech en ninguna parte de la tierra. La lapidación con piedras fue más tarde especialmente el castigo por blasfemia, realizada por el pueblo ( Levítico 20:27 ; Levítico 24:23 ; Números 14:10 ; Números 15:35 ; Deuteronomio 8:9 ; Deuteronomio 13:10 ; Deuteronomio 17:5 ; Deuteronomio 21:21 ; Deuteronomio 22:21 ; Deuteronomio 22:24; Josué 7:25 ; 1 Reyes 12:18 ), y podría llevarse a cabo de inmediato (comparar Esteban - Hechos 7 ).
Además, Dios mismo pondría su rostro contra ese hombre y lo cortaría de entre su pueblo, porque al dar su descendencia a Moloc, había profanado el santuario de Yahweh y profanado su santo nombre. Entonces la gente tuvo que actuar para mantener la pureza de la tierra, Dios mismo actuaría para mantener la pureza del Santuario.
La 'gente de la tierra'. Algunos ven esto como una descripción técnica de un grupo de aristócratas propietarios de propiedades (compárese con 2 Reyes 25:19 ), otros como significando que todo el pueblo actúa como uno (compárese con Génesis 42:6 ). En Génesis se refiere a la población indígena ( Génesis 23:7 ; Génesis 23:12 ), pero aquí no. En Éxodo 5:5 se refiere a una sección de la gente común en un lugar en particular, que bien puede ser su significado aquí.
“Y si la gente de la tierra esconde de alguna manera sus ojos de ese hombre, cuando da de su simiente a Moloc, y no lo mata, entonces pondré mi rostro contra ese hombre, y contra su familia, y lo talará a él ya todos los que se prostituyen después de él, para prostituirse con Moloc, de entre su pueblo ”.
Pero si la gente de la tierra deliberadamente 'oculta sus ojos' y se abstiene de cumplir con su deber y la adoración se vuelve más frecuente, entonces este caso es tan malo que Dios mismo intervendrá para intervenir. Él pondrá Su rostro contra el hombre, su familia, quienes sin duda estarán involucrados con él en esto, y con todos los demás involucrados en la adoración. Todos serán cortados. Esto se debe a que están 'jugando a la ramera'. Están mirando a Moloc en lugar de a su 'esposo' Yahweh.
Es interesante que en esta etapa Molech sea visto como el gran enemigo al que se enfrentarán en la tierra. Esto puede deberse a que él era particularmente objetable, o porque en esta etapa estaban cerca de Moab y Ammón, donde prevalecía su adoración.
"Y la persona que se vuelve a los que tienen espíritus familiares, y a los magos, para prostituirse con ellos, incluso pondré mi rostro en contra de esa persona, y lo cortaré de entre su pueblo".
Y lo mismo se aplica a lo oculto. Aquellos que buscan espíritus familiares o buscadores de muertos, lo que nuevamente se describe como 'hacer la ramera' y ser infiel a Yahweh, descubrirán que Yahweh pone Su rostro contra ellos y los aparta de entre la gente. Ya no serán suyos. Pero también tenemos aquí nuevamente el contraste entre la vida y la muerte, lo que era "limpio" y lo que era "inmundo".
Esto también habría tenido un significado especial si hubiera ocurrido en el momento en que Balaam había sido llamado a 'pelear' contra Israel (Números 22-24).