Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Levítico 24:5-9
El pan de la proposición ( Levítico 24:5 ).
El pan de la proposición consistía en doce tortas grandes colocadas sobre la mesa del Lugar Santo. Era responsabilidad de los hijos de Coat ( 1 Crónicas 9:32 ). El número doce sugiere que las tortas representaban de una forma u otra a las doce tribus de Israel. Pero el hecho de que sean comidos por los sacerdotes va en contra de la identificación literal con las doce tribus (aunque se podría usar el argumento de que una vez que lo nuevo reemplazó a lo viejo, el simbolismo cesó para lo viejo para que pudiera desecharse convenientemente).
Para interpretar su significado, debemos analizar la situación con detenimiento. Eran doce, fueron colocados sobre la mesa de oro, estuvieron ante Yahvé por siete días, una parte fue ofrecida luego como sacrificio hecho al fuego (y así no había dejado de ser simbólico), y el resto fue comido por los sacerdotes.
Doce los conecta con las doce tribus, el haberlos traído y colocado sobre la mesa de oro sugiere que eran una especie de ofrenda de grano, que estuvieron ante Yahweh durante siete días (un período divino) sugiere que estaban siendo atraídos hacia Su atención. , esa parte fue ofrecida como una ofrenda hecha por fuego confirma que son una ofrenda, y esa parte es consumida por los sacerdotes como el santísimo confirma Su aceptación de esa ofrenda.
Entonces parecería que vamos a ver en estos doce panes un símbolo de toda la provisión física de Dios para su pueblo, y de la gratitud del pueblo por ello, una ofrenda perpetua de grano delante de Yahvé. Como siempre ni siquiera se insinúa que la comida está destinada a Dios, lo hacen los sacerdotes.
Pero no debemos dudar de que también serían un recordatorio del maná. Ese era el pan con el que Dios había alimentado a su pueblo continuamente. Piezas de él se encuentran dentro del Arca de la Alianza de Yahweh ( Éxodo 16:33 ). Aquí, en la antesala, como con la luz, estaba su recordatorio visible.
“Y tomarás grano molido y cocerás con él doce tortas: dos décimas partes de un efa en una torta. Y los pondrás en dos filas, seis en una fila, sobre la mesa pura delante de Jehová. "
Como el candelabro, la mesa también es 'pura' (comparar 2 Crónicas 13:11 ). Recibe en nombre de Dios esta ofrenda continua de los doce pasteles horneados que simbolizan la provisión de Dios para su pueblo en el grano, la actividad del pueblo en la molienda y el horneado, y su adoración en el incienso. Son una ofrenda continua de cereal, y le recuerdan continuamente a Su pueblo.
“Y pondrás incienso puro en cada fila, para que sea para el pan en memoria, una ofrenda encendida a Jehová”.
Sobre el pan se coloca el incienso. Esto está destinado principalmente a ser un olor agradable para Yahweh, un acto de adoración y homenaje (compare Salmo 141:2 ; Malaquías 1:11 ; Jeremias 6:20 ; Jeremias 18:15 ), pero también puede representar el mundo exterior desde que viene (esto no es el producto de Su pueblo, sino de Arabia - Jeremias 6:20 ) quienes también deben ser vistos como bajo Su señorío.
Ver notas sobre Levítico 2:1 . Es un memorial que se ofrecerá al fuego a Yahvé mientras los sacerdotes comerán el pan.
“Cada día de reposo lo pondrá en orden delante de Jehová continuamente; es en nombre de los hijos de Israel, un pacto eterno ”.
Nuevamente se enfatiza la continuidad del tiempo. Debe ser puesto delante de Yahweh cada día de reposo, está puesto en nombre de los hijos de Israel, y es por pacto eterno. Representa la unidad de Yahweh con Su pueblo en sus vidas en continuidad y enfatiza su responsabilidad del pacto. El objetivo es un acto continuo de adoración y que resultará en su provisión de sus necesidades como se prometió en el pacto, para siempre.
“Y será para Aarón y sus hijos; y lo comerán en lugar santo, porque es santísimo para él de las ofrendas de Jehová hechas por fuego por estatuto perpetuo ”.
Y al final, como todas las ofrendas de cereal, una vez que el memorial ha sido ofrecido por fuego a Yahvé, el resto es para los sacerdotes como cosa santísima. De hecho, es la más santa de las ofrendas encendidas a Yahvé. Y esto también es para un estatuto perpetuo como el de no comer grasa y sangre ( Levítico 3:17 ); el sacerdocio ( Éxodo 29:9 ); y la aspersión del agua de purificación para aquellos que han estado en contacto con un ser humano muerto ( Números 19:21 ).
Así que el énfasis con respecto al candelabro y el pan de la proposición está en su naturaleza continua día a día y sábado a sábado ante Yahweh, representando la presencia de Yahweh con Su pueblo como su Dios del pacto y Sus tratos continuos con ellos a lo largo del tiempo como Su pueblo del pacto, y Su provisión continua para ellos, en un futuro lejano. Pero ambos dependen de la respuesta de Su pueblo.
Pero los más privilegiados disfrutamos de una mayor bendición. Caminamos en Su luz ( 1 Juan 1:7 ) porque tenemos la luz de la vida ( Juan 8:12 ) y tenemos Su luz continuamente en nuestros corazones. Somos los hijos de la luz ( Juan 12:36 ). Y participamos continuamente de Él como el Pan de Vida ( Juan 6:35 ).