Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Levítico 25:8-19
El año de Yubile. El año del gran estreno ( Levítico 25:8 ).
Es posible que el año de la gran liberación nunca se haya puesto en práctica por completo en todo Israel, ya que requería la propiedad total de toda la tierra y, como sabemos, algunas tribus encontraron dificultades para poseer la tierra ( Jueces 1:27 ). . Pero no podemos descartar el hecho de que bien podría haberse puesto en práctica en los primeros días en las partes que se tomaron con seguridad.
Ciertamente se esperaba que lo fuera ( Números 36:4 ). El entusiasmo inicial sugeriría que se aplicaría en los primeros días en aquellas áreas donde podría aplicarse, las áreas que estaban subyugadas de manera segura, por ejemplo, en los días de los ancianos que sobrevivieron a Josué ( Josué 2:7 ), e incluso más allá de alguna forma. Incluso podemos suponer que fue la monarquía con sus costumbres lo que finalmente la puso fin.
Pero ya sea que se lleve a cabo plenamente o no, ciertamente proporcionará una guía al pueblo de lo que Dios espera de ellos en su comportamiento mutuo, enfatizaría que toda la tierra pertenecía en el análisis final a Yahvé, siendo entregada por Él para ellos. su uso, y pondría sus pensamientos en las buenas prácticas con respecto a diferentes aspectos de la vida comercial y su actitud hacia sus 'hermanos', sus compañeros israelitas.
Demostró que Yahvé desaprueba la codicia, la práctica de agregar campo a campo y construir grandes propiedades para ellos ( Isaías 5:8 ), mientras que los principios con respecto a los acreedores (compárese también con Deuteronomio 15:1 ) y el servicio de bonos. , sin duda también se llevaron a cabo, al menos en cierta medida, en beneficio de todos en las áreas donde se practicaron.
Los años del primer entusiasmo y lucha serían el momento en que tales principios se llevarían a cabo. El dogmatismo está descartado, sin embargo, porque en realidad sabemos muy poco sobre el comportamiento de las tribus desde este punto de vista en el período de Josué y Jueces.
Así que estas disposiciones del año de Yubile bien podrían haberse puesto en práctica en ciertas áreas, posiblemente incluso a lo largo de cientos de años, sin que nosotros lo supiéramos, aunque la organización y aplicación de las mismas a nivel nacional en la tierra en su conjunto probablemente lo haría. han sido una hazaña más allá de las tribus en los períodos en que se dividieron, o algunos estuvieron sujetos a dominio extranjero. Por lo tanto, su cumplimiento ideal se habría visto restringido debido a las circunstancias de la época y la presencia continua en la tierra de no israelitas en gran número. Pero eso no quiere decir que no se hizo ningún intento de llevarlo a cabo en algunas partes, especialmente en la parte capturada por primera vez en las tierras altas y en Transjordania.
Porque debemos notar cómo el Libro de Rut nos da vislumbres de prácticas relacionadas con esta legislación en la acción del Pariente Redentor ( Rut 2:20 ; Rut 3:4 ; Rut 3:9 ; Rut 3:13 ; Rut 4:3 ), aunque sea breve.
Y la historia de Nabot y su viña ilustra cómo, incluso en el reino que se había dividido, los derechos de un hombre a la tierra de su familia se consideraban sacrosantos para un rey educado en las leyes de Dios ( 1 Reyes 21:3 ). Sin embargo, ese incidente también ilustró cómo las ideas extranjeras sobre la realeza estaban alterando gradualmente esos derechos ( 1 Reyes 21:7 ). Por lo tanto, si tuviéramos otra literatura similar, podríamos obtener una imagen diferente.
La realeza ideal estaba destinada a llevar adelante esta idea. Esperaba con ansias el futuro Reino Real de Dios. Pero una vez asumida la idea de la realeza basada en las ideas de los países vecinos, con sus grandes exigencias, sus impuestos y su necesidad de recompensar a los favoritos, el cumplimiento a gran escala se volvería casi imposible, y totalmente inaceptable para los nobles y príncipes que comenzaron a querer más para ellos mismos (así Isaías 5:8 ).
El reino de Dios fue rechazado por el deseo del reino de este mundo. Aunque algunos han rastreado los efectos de disposiciones similares en los reyes de los reyes reformadores como Ezequías y Josías.
Ciertamente, Ezequiel vio el futuro en términos de él, y enfatizó que el verdadero Príncipe por venir no violaría esta ley y echaría a la gente fuera de la tierra de su herencia. “Así dice el Señor Yahvé:“ Si el príncipe da una ofrenda a alguno de sus hijos, es su herencia, pertenecerá a sus hijos. Pero si da un regalo de su herencia a uno de sus siervos, será suyo hasta el año de la libertad; luego volverá al príncipe .
Pero su herencia será para sus hijos. Además, el príncipe no tomará de la heredad del pueblo, arrojándolos fuera de su posesión; de su posesión dará a sus hijos heredad, para que mi pueblo no sea esparcido, cada uno de su posesión ”( Ezequiel 46:16 ).
Así que el año de Yubile y lo que había detrás de él era el equivalente de Israel de la venidera Regla Real de Dios y el reino mesiánico eterno expresado en términos apreciados por una comunidad agrícola.
El tiempo y propósito del año de Yubile ( Levítico 25:8 ).
El año de Yubile no fue solo un año como cualquier otro año en el calendario. No comenzó el primero del primer mes, Abib ( Éxodo 12:2 ), sino el diez del séptimo mes, el Día de la Expiación. Si bien entonces, al final de los cuarenta y nueve años, podría describirse como 'el quincuagésimo', en realidad no fue un año como cualquier otro año. Estaba superpuesto por un lado por el cuadragésimo noveno año y por el otro por el primer año de la nueva serie. No debemos atar a los antiguos a nuestras estrictas ideas de calendarios.
“Y te contarás siete sábados de años, siete veces siete años; y tendréis los días de siete sábados de años, cuarenta y nueve años ”.
El principio era que después de siete años sabáticos consecutivos (cada uno terminando un período de siete años) llegaría el 'quincuagésimo' año, que debería ser el año de Yubile, el año de la gran liberación.
“Entonces enviarás al exterior el fuerte cuerno de carnero a los diez días del mes séptimo; en el día de la expiación enviarás cuerno de carnero por toda tu tierra ”.
Y en el Día de la Expiación de ese año cuarenta y nueve, el cuerno de carnero (shophar) debería sonar por toda la tierra y comenzaría el año de la gran liberación. El cuadragésimo noveno año ya sería un año sabático y, por lo tanto, un año de pensamiento solemne, por lo que el solemne Día de la Expiación era un buen día para comenzar las actividades del año de gran liberación. Primero, Israel podría deshacerse de su carga de pecado, y luego podría comenzar a remediar la situación comercial y agrícola de todos los israelitas 'verdaderos'. Todo sería restaurado al comienzo perfecto visualizado una vez que la tierra fuera subyugada y dividida entre todo Israel.
“Santificarás el año cincuenta y proclamarás libertad en toda la tierra a todos sus habitantes. Será un yubile para ti. Y cada uno volverá a su posesión, y cada uno volverá a su familia ”.
Iba a ser un año sagrado, un año apartado para la gloria de Yahweh, un año en el que los siervos israelitas obtendrían su liberación, y toda la tierra agrícola y la propiedad de la aldea volvería a sus dueños originales.
"Un yubile será para ti ese año cincuenta; no sembrarás, ni cosecharás lo que en él crece, ni recogerás en él las uvas de las viñas desnudas".
Sería como los años sabáticos en que la tierra se dejaría en barbecho y en ella no se realizaría la siembra, la cosecha ni la recolección organizada de uvas. En cambio, todo lo que estaba en los campos y los viñedos estaría abierto para cualquiera que lo quisiera. todos pudieron reunirse hasta el contento de sus corazones, porque el producto de ese año era de Yahweh.
“Porque es un yubile; será santo para ti. Comerás de sus frutos del campo ”.
"Porque es un yubile". Desafortunadamente, no sabemos realmente qué significa yubile. El término era tan oscuro que Josué tuvo que explicarlo en términos del shophar, 'el cuerno de carnero de Yubile' ( Josué 6:6 ). Esto demuestra la edad del concepto. Por lo tanto, estaba relacionado con la entrada triunfal a la tierra. Viene de una raíz verbal no utilizada que estaba relacionada con correr y fluir.
Pero sea lo que sea lo que indique, fue un año de gran liberación de una forma u otra, con la liberación de propiedades, esclavos y deudas y un período en el que los hombres volvieron a vivir de la tierra sin trabajo. Sería muy especial para ellos. Puede indicar un tiempo en el que los propósitos de Dios fluyen hacia adelante.
"En este año de yubile, cada uno volverá a su posesión".
Repitiendo el contenido del versículo 10 de la manera más antigua, repite que en ese año de Yubile todo hombre volvería a su posesión, es decir, volvería a recibir la tierra que originalmente se le había dado a él y a su familia una vez que hubiera tenido lugar la conquista, el principio detrás de esto es que esa familia nunca podría perder totalmente su herencia, independientemente de lo que sucediera durante el período de cincuenta años. Una oveja negra en la familia no podía perder definitivamente a la familia su herencia. Al final, siempre volvería a ellos. Esta repetición conduce luego a una expansión para explicar la idea de manera más completa.
“Y si vendes algo a tu prójimo, o compras de la mano de tu prójimo, no se agravarán unos a otros. Según el número de años después del yubile, comprarás a tu vecino, y según el número de años de las cosechas, él te venderá. Según la multitud de los años aumentarás su precio, y según la poca de los años disminuirás su precio, porque él te vende la cantidad de cosechas ”.
Quienes compraban o vendían propiedades debían tener en cuenta esta situación. No deben hacerse daño el uno al otro. El precio de compra / venta siempre debe tener en cuenta el tiempo restante para el año de Yubile. Debe basarse en la cantidad y el número de cultivos que probablemente se producirían en la tierra entre la fecha de compra / venta y el año de Yubile.
“Y no os injuriaréis unos a otros; pero temerás a tu Dios, porque yo soy el SEÑOR tu Dios ”.
Maltratarse unos a otros estaría en contra de todo el principio de lo que Dios estaba estableciendo. Su propósito era el bien de todos y evitar la codicia excesiva. Por lo tanto, en todos los tratos en estos asuntos debían temer a Dios, recordando que Él es Yahvé, y por lo tanto actuar de acuerdo con todos los principios que Él había establecido, recordando que eran responsables ante Él.
“Por tanto, cumplirás mis estatutos, guardarás mis ordenanzas y las cumplirás, y habitarás en la tierra con seguridad. Y la tierra dará su fruto, y comerás hasta hartarse y habitarás en ella con seguridad ”.
Porque esta fue Su promesa. Debían cumplir Sus estatutos y guardar Sus ordenanzas tal como se establecieron a través de Moisés, y Él a su vez se aseguraría de que la tierra rindiera su fruto y que ellos pudieran comer hasta saciarse. Y se enfatiza doblemente que si hicieran estas cosas vivirían seguros.
¿Qué significa el año de Yubile para nosotros? Es un concepto. Nos recuerda que los propósitos de Dios avanzan hacia una meta específica, un momento en que todo será restaurado y todo el pueblo de Dios recibirá las bendiciones que Dios tiene para ellos, cuando todo se arreglará. Sea lo que sea lo que nos depare el futuro, no debemos temer, porque un día llegará el glorioso año de Yubile, el año de la restauración, el año de la libertad. Daniel lo describe en Daniel 9:24 . Es un recordatorio de nuestro glorioso futuro celestial, un futuro de permanencia de bendiciones que nada puede quitarnos.