Levítico 4:2

"Habla a los hijos de Israel y diles: Si alguno pecare sin saberlo en alguna de las cosas que el SEÑOR ha mandado que no se haga, a cualquiera de ellas hará".

Aquí tenemos una declaración introductoria general. Es una palabra para los hijos de Israel en su conjunto sobre el hecho de que 'si alguno', ya sea sacerdote, gobernante o plebeyo, se entera de alguna forma en que ha hecho lo que Yahweh ha mandado que no se haga, o si descubren que no han cumplido sus requisitos, entonces entra en juego la purificación de la ofrenda por el pecado. Se aplica tanto para uno como para muchos, el pecado individual o el pecado comunitario.

Porque el uno es parte del todo. El pecado en mente es 'pecado involuntario', pecado causado por la debilidad y fragilidad del hombre, no pecado cometido con valentía y mano arrogante. Cubrió los pecados que surgieron de la debilidad de la carne (compare con Números 15:27 ).

Los pecados resultantes de la debilidad humana, y el fracaso debido a ella, pueden ser perdonados de esa manera, pero el desafío abierto y la frustración deliberada de la voluntad de Dios, los pecados cometidos con "mano alta", no se pueden tratar con sacrificios. Este último incluyó el asesinato premeditado, el quitar una vida que pertenecía a Dios ( Éxodo 21:12 ); idolatría, el Éxodo 22:20 de Dios para la adoración de ídolos ( Éxodo 22:20 , y especialmente en este contexto Deuteronomio 13:6 ; Deuteronomio 17:2 ); el adulterio de la esposa de un hombre que había sido unida a él por Dios, rompiendo así el lazo creado por Dios ( Levítico 20:10 ); y estar profundamente involucrado con lo oculto ( Éxodo 22:18 ).

En todos estos pecados, Dios fue declarado abiertamente en nada. Tal pecador debía ser "cortado de entre su pueblo" ( Números 15:30 ). Esto también incluyó a aquellos que se negaron a escuchar los requisitos de la Ley según lo enseñado por los sacerdotes y gobernantes del pueblo cuando hablaban oficialmente de la Ley de Dios, porque así desafiaron a Dios cuya Ley era y serían ejecutados (comparar Deuteronomio 17:12 ).

Entonces, cuando David había cometido adulterio, que era un pecado presuntuoso, no podía simplemente ofrecer un sacrificio. Los sacrificios no estaban disponibles para ese propósito. Fue un pecado directo contra Dios y resultó en un juicio mucho mayor. Todos esos pecados eran estrictamente castigados con la muerte, y solo un trato directo en penitencia con Dios podía desviar ese castigo.

Las ofrendas anteriores han tenido en cuenta la expiación, el culto, la adoración, la acción de gracias y el amor. La purificación de la ofrenda por el pecado trata directamente con el problema del pecado específico y cómo se puede eliminar.

Curiosamente, esta fórmula "si alguien ---" aparece en fórmulas ritualistas en otros lugares, incluidos los que datan del segundo milenio antes de Cristo.