Levítico 4 - Introducción

La Purificación por la Ofrenda por el Pecado ( Levítico 4:1 a Levítico 5:13 ).

Capítulo 4 La Purificación para la Ofrenda por el Pecado (chatta'ah).

Ahora se nos presenta la purificación por el pecado y los sacrificios por la culpa / transgresión. La forma chatta'ah proviene de una raíz verbal que significa "purificar". Trata del pecado como un todo. Las ofrendas por la culpa / transgresión también son la purificación de las ofrendas por el pecado, pero tratan con infracciones particulares del pacto y están conectadas con la compensación y la corrección de las cosas. Puede ser que ambos fueran una nueva innovación para Israel, o puede ser simplemente que debido a su naturaleza las historias no hayan tenido motivo para mencionarlos.

Pero el elemento importante en ellos es que se concentran en el pecado, su erradicación y su necesidad de perdón y purificación. Ellos enfrentan la cuestión del pecado de frente y tratan la cuestión de pecados específicos.

Los sacrificios se realizan en diferentes niveles dependiendo del pecado con el que se ocupen. Entonces, la mayor purificación de las ofrendas por el pecado son las de los sacerdotes, que son representantes de 'la congregación (iglesia, asamblea) de Israel', y de la comunidad en su conjunto, que por supuesto, por lo tanto, contiene dentro de ella a los sacerdotes. Los sacerdotes son santos para Dios, y toda la comunidad es para Dios "un reino de sacerdotes y una nación santa" ( Éxodo 19:6 ). Por lo tanto, tales pecados están directamente en contra de la santidad de Dios y causan una violación del pacto para toda la nación.

Estos pecados fueron pecados contra el pacto. Pueden ser fracasos rituales o fracasos morales (siendo ambos iguales a sus ojos, violaron el pacto). El descuido con respecto a cualquiera de ellos los pondría bajo el juicio de Dios. No debe fallar la observancia de los requisitos rituales de Dios exactamente como se requiere, y la observancia de los mandamientos morales de Yahweh se consideraba una parte esencial de los requisitos rituales.

Se consideraba que toda la vida estaba involucrada en Dios y tenía que vivirse teniendo en cuenta a Dios y sus requisitos. El hecho de no observar el ritual correctamente en mente aquí sería accidental o descuidado. Hacer tal cosa deliberadamente sería un pecado presuntuoso e incurriría en la muerte.

Sin embargo, existe una diferencia importante entre la purificación de las ofrendas por el pecado y todas las demás ofrendas (incluidas las ofrendas por la culpa), y eso está en la aplicación de la sangre. Solo en el caso de la purificación para la ofrenda por el pecado se aplica a los cuernos del altar, y esto se dice en Levítico 8:15 para ser para purificar el altar, con el resto arrojado al pie del altar, que en Levítico 8:15 se dice que lo santifica para hacer expiación por él.

En el caso de los holocaustos enteros, los sacrificios de paz y las ofrendas por la culpa, la sangre "se esparce alrededor del altar". El significado general debe ser el mismo, pero en el caso de la purificación por el pecado, se requiere una purificación adicional.